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      【原】“駝道”漫話（一）
      
                    
                    
                    
                    
      
                         黃土地上
                        
                        
                        2022-06-17
                        
                             發(fā)布于內蒙古
                        
                    
      
                    
      
                        
                        
      
                    
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        
      
                            
                                
      
                                    
                                        
      

                                        
                                        

                                        
      《“駝道”漫話…》（一）
      文/謝巴特爾 ?· ???????
      “戈壁蒼茫萬里途，
      盤車北上塞云孤。

      海龍江獺魚油錦，
      貿易新通恰克圖?！?/span>

      如詩所云，
      這是一條通往國際市場的道，
      從內陸跋涉而來的商賈們常年累月地往返于這條道上。

      除了將內陸的海馬、
      水獺皮、
      絲綢、
      茶葉、
      漆器銷往歐洲外。

      也將俄國的銀鼠皮、
      海狗皮、
      荷蘭呢料、
      英法鐘表、
      玻璃等奢侈品，
      販回內陸。

      “駝道”源于何時，
      據(jù)史料記載，
      源于明清兩代，
      由于漢地是茶葉產地，
      到17世紀，
      中國的磚茶已遠銷至俄國乃至歐洲，
      而俄羅斯及蒙古對茶葉和內陸生活用品的大量需求，
      為商家們提供了難得的商機。

      大駝道茶源，
      囊括江南所有茶葉產地，
      尤以價廉、
      耐煮青磚茶（川字茶）最受青睞。

      磚茶從漢水
      ——襄陽水路，
      用駝隊運至北京，
      再轉運張家口（張垣），
      或呼和浩特。

      清·張鵬翮【奉使俄羅斯日記】：

      “塞外不用銀錢，
      專喜黑茶、
      青藍梭布，
      往往牽牛羊駝馬來易。”

      這些記載，
      說明了這些商貿活動在這些地方有龐大的市場及消費群體。

      南方的茶葉，
      經過商人們的采購、
      運輸匯集到北京，
      經張家口（張垣）及歸化（今呼和浩特），
      然后以駱駝為運輸工具，
      途徑烏蘭巴托、
      恰克圖、
      科布多，
      到達終點俄羅斯貝加爾湖一帶乃至圣彼得堡，
      通過這些城鎮(zhèn)向西經土耳其等國進入歐洲。

      這條茶葉之路從公元1688年（康熙二十七年）正式成為一條國際大商道，
      距今已有330年。

      在這條國際商道上，
      這些頭戴瓜皮帽、
      身穿長袍馬褂的晉商連綿不絕地橫跨亞歐大陸，
      為傳播東西方文明留下了厚重的足跡。
      如今，
      雖已時過境遷，
      但先人們的足跡仍不失為是一條集商貿、
      文化、
      政治、
      民族、
      宗教、
      民俗等多學科共生的商道。

      大元察哈爾敗落，
      滿洲人取代了蒙古人的歷史舞臺。

      康熙年間，
      由于西蒙古左翼汗國（準噶爾汗國）的壯大，
      特別是噶爾丹的堅決抵抗，
      導致大清與準噶爾汗國間的戰(zhàn)事再起，
      經過綿延七十余年較量，
      經歷了康熙、
      雍正、
      乾隆三朝，
      直至乾隆年間戰(zhàn)火平息。

      在綿延不斷的戰(zhàn)爭中，
      后勤補給線顯得非常重要，
      清軍既要作戰(zhàn)，
      又要攜帶大量輜重、
      氈帳、
      糧秣，
      以及軍旅穿越浩瀚戈壁沙漠、沼澤草甸，
      所用木材、樹干，
      光是糧秣一項，
      就要備足五個月之需。


      如此，
      就有一些民假晉商受命組成的龐大駱駝房子、老倌車隊，
      隨清軍一起行動。

      史載，
      當時橫穿戈壁的晉人駝隊歲歲不絕，
      為清軍運糧的老倌車一次出行多達6000輛。

      此間，
      【大盛魁】三位創(chuàng)始人應運而生，
      他們是山西太谷縣的王相卿，
      祁縣的史大學、張杰。

      三人先是在清朝費揚古軍營中當廚夫和服雜役的，
      在為費揚古的部隊采購生活日用品中，
      順便時也采集一些生活用品，
      挑到歸化城及其附近出賣。

      他們還經常出入于邊關集市，
      同草地蒙古人做買賣，
      為費揚古的軍隊采買大量的食用牛羊，
      長期下來，
      他們逐漸學會了“山西味兒的蒙古語言”（即內蒙古獨特的蒙古語），
      并懂得了蒙古人的禮儀、
      風俗習慣以及相互交易的一些方法。

      此后，
      【大盛魁】在歸化城設立總號的走“大外路”(指旅蒙晉商)的“通事行”，
      也稱“通事司”。
      “通事行”或“通事司”之“通事”，
      按有關詞(辭)典解釋說，
      “舊時指譯員”。

      【大盛魁】等商號為“通事行(司)”，
      是指主要用蒙古語做生意的商號，
      但是這類旅蒙商號不僅僅限制在用蒙古語言做生意，
      還用俄語或維吾爾語做生意。

      也就是說，
      凡是和不會說漢語的民族或國家做買賣的，
      都可以稱其為 ，
      “通事行(司)”。

      康熙33年（1694年）通事行(司)的設立，
      讓【大盛魁】對外貿易額增加，
      而沙漠旱船

      ——駱駝，

      則承載了【大盛魁】兩個半世紀的旅蒙貿易。

      戰(zhàn)爭催生了商業(yè)。

      據(jù)筆者采訪呼和浩特市上了年紀的人們說，
      康熙年間歸化城即出現(xiàn)了“三大號”。

      “三大號”中的老“三大號”，
      是指【天元號】、
      【宏圖號】、
      【范家號】。

      當老“三大號”出現(xiàn)之后，
      接著又出現(xiàn)了【大盛魁】，
      【元盛德】，
      【天義德】，
      ”新“三大號”。

      新“三大號”的出現(xiàn)，
      比老“三大號”的有過之而無不及，
      為了將新老“三大號”區(qū)別開來，
      人們把早期的“三大號”稱為老“三大號”，
      而后來的新“三大號”則被稱之為“三大號”。

      新老“三大號”都屬“通事行(司)”。

      通事司與駱駝的設立為【大盛魁】崛起立下了功勞。

      1696年，
      康熙消滅準格爾噶爾丹以后，
      駐扎著清軍的烏里雅蘇臺和科布多地區(qū)分別被稱為前營和后營，
      這里的清朝軍政官吏和大批清軍需要商家為其生活服務。

      得到清政府的批準，
      【大盛魁】商人便在前營設立了【大盛魁總號】，
      在后營和歸化城分別設立了【大盛魁分號】，
      經營范圍逐步擴大。

      后來，
      除了供給軍需物資外，
      【大盛魁】還承攬了外蒙古100多個和碩（旗）的王公進京納貢等業(yè)務。（待續(xù)）
       本期編輯   李  潔
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      作者簡介:
      謝巴特爾，蒙古族，內蒙古四子王旗人，蒙古國立大學兼職教授，現(xiàn)任四子王旗文化研究會研究員。
      聲明：平臺文章為原創(chuàng)作品。允許轉載和責編，授權轉載請聯(lián)系平臺編輯并注明來源：“黃土地文學”。
      
                                          		
                                
      
                                  
                        
      
                    
      



                
      
                
      
                    
                    
                        
      
                            
                                
        
                                    		
                        
        
                            
                
        
                
        
                
                
                
        
                
        


                

                
                
                
                
                

                
        
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