麻城大安寺，位于浮橋河濕地公園6公里左右的大安山中，是遠近聞名的千年古剎。解放后，大安寺有門樓一道，佛堂六重，僧舍百間，和尚三人。門樓兩側有名人題寫對聯(lián)一副：“峰涌水環(huán)天下名山推第一，僧群玄聚世間福地更無雙”。1958年被毀，改建中一公社林場。

        大安寺清代以前，名紅林寺。

        明朝未年，在江西饒州府任推官的麻城中館驛鐵門周家的周損，滿清入關后的順治三年（1646年），削職為民，被遣送回家。順治六年（1649年），他不滿清政府的統(tǒng)治，與從子羽儀在周氏的祖山（浮橋河水庫西南的朱山）上砌石筑寨，與清廷對抗。此山取名朱山寨。為了擴充自己的勢力，他不僅在朱山筑寨，還與反清復明的蘄黃四十八寨取得聯(lián)系。后來他與羅田舉人王鼎兩人被蘄黃四十八寨推選為首領，在朱山寨附近的褡褳寨、晏家寨、塔林寨、盛家寨、梅花寨都歸他們統(tǒng)一領導。蘄黃四十八寨堅持抗清復明數年，順治十五年（1658年），周損苦心經營九年的朱山寨被清廷督師洪承疇所破。于是周損隱姓埋名在離朱山寨不遠的紅林寺當了和尚。有周損賦《剃落宿龍步壁閑韶》詩為證：

“家國迢迢路途賒，

青囊破綻是煙霞。

小心也到蛟龍窟，

初學聊乘羊鹿車。

堪以行蹤隨白鳥，

羞將時事語黃花。

塵前一宿低頭走，

怕有人來罵釋迦?！?/p>

        他在紅林寺反清復明意志堅定，收了三千和尚八百道（道人），還有一千未入廟（言及僧人極多，非實指一千人）。這一千人大部分隱藏在民間，他們以佛事為掩護，抗清復明。

         康熙九年（1670年），于成龍就任黃州府同知，鎮(zhèn)守歧亭，歧亭為當時黃州府的“二府衙門”，負責黃州府北部黃安、麻城、羅田、新洲等幾個縣的剿匪、緝盜等社會治安任務。

        于成龍上任后，麻城紅林寺規(guī)模宏大，僧人極多的情況時有耳聞，他想一探虛實?？滴跏辏?671年），于成龍化裝成香客，親赴紅林寺敬香，名義上敬香，實則是私訪。他進寺后看到該寺確實與其他寺廟不同，寺分東西兩處，東為和尚西為道。寺內深挖地洞，暗藏玄機，一遇緊急情況，和尚道人可馬上暗藏于內。習武場上刀槍戟劍林立，和尚、道人訓練有素，武功高強。于成龍看到這些情況后，心里犯嘀咕：一座寺廟為何有這么多僧侶，還配備作戰(zhàn)的武器？是護寺嗎？帶著這個問題回到府衙，翻閱過去剿匪，緝盜的歷史案卷，當翻閱到順治十五年清廷督師洪承疇大破朱山寨的記錄時，心里一亮，是否反清復明人士不死心繼續(xù)負隅抗清呢？他第二次深入彭家畈的朝陽寺、晏店村的大洼廟、鄧家塝的東岳廟等寺廟和周損的家鄉(xiāng)周家的進行微服私訪，經過縝密偵查，確認紅林寺的住持就是反清復明人士周損。

        他想，這些僧侶習武練功，并非護寺，有其政治目的。于成龍將私訪的結果急寫奏章，回報皇上康熙帝，康熙看了奏折后，下詔：命同知于成龍率領清軍將紅林寺反清復明的和尚、道人鎮(zhèn)壓。于成龍接旨后不敢怠慢，遂召集黃州府二府衙門所轄的清軍，進兵紅林寺。清軍同紅林寺的和尚、道人進行了一場血戰(zhàn)，最終反清復明的和尚、道人潰敗，死傷無數，血水成河，尸骨成山。當地老百姓，將和尚、道人尸骨掩埋。掩埋的地方形成了一個小山坳，人們將這個坳取名“和尚坳”。

        于成龍鎮(zhèn)壓反清復明人士的勝利，使得“二府衙門”轄區(qū)內的廣大百姓過上了太平、安定的生活，因此，于成龍便將紅林寺改稱“大安寺”。