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作者：盧磊 來源：環(huán)球慈善 隨著新冠肺炎疫情在全球范圍內(nèi)肆虐，社區(qū)成為疫情防控第一線，社區(qū)志愿者在抗擊疫情的攻堅(jiān)時(shí)刻，弘揚(yáng)慈善精神，匯聚抗疫之心，通過自發(fā)的內(nèi)生力量，成為抗擊疫情的重要基層力量，讓社區(qū)公益從原來的被忽視化和邊緣化，逐漸被人看見和肯定，社區(qū)公益作為公益慈善領(lǐng)域的重要組成部分，肩負(fù)著其獨(dú)特的社會責(zé)任，正式走向公益慈善的歷史舞臺，走進(jìn)尋常百姓家。 本刊記者專訪民政部培訓(xùn)中心副教授盧磊，解讀后疫情時(shí)代的社區(qū)公益。  嘉賓簡介：盧磊，民政部培訓(xùn)中心社會工作學(xué)院副教授，香港理工大學(xué)社會工作碩士，兼任多家高校社工碩士生導(dǎo)師、社會組織理事及基層社工平臺督導(dǎo)顧問，專注于城市社區(qū)治理發(fā)展、本土社會工作和社會組織治理，致力于社區(qū)發(fā)展、社會工作和社會組織的生態(tài)建設(shè)。 《環(huán)球慈善》：請盧老師介紹一下社區(qū)公益的現(xiàn)狀如何？ 盧磊：社區(qū)公益慈善在過往其實(shí)是一直不被政府和公益慈善界領(lǐng)域所看重的。原來的公益慈善大部分都是在宏大的敘事背景之下去做事情。在過往并沒有真正把社區(qū)公益作為公益慈善領(lǐng)域的直接議題，甚至說沒有被基層黨政部門納入到一個(gè)非常重要的工作規(guī)劃和關(guān)注點(diǎn)，社區(qū)公益一直受到忽視和被邊緣化，這是過往的一個(gè)普遍現(xiàn)象。 近幾年來，社區(qū)公益在公益慈善領(lǐng)域的地位發(fā)生了很大的變化，主要有以下幾點(diǎn)因素。其一，疫情因素催促了社區(qū)公益慈善浮出水面。新冠肺炎疫情讓兩類職業(yè)人群涌現(xiàn)在普通大眾的面前，被深度地看見和獲得更多認(rèn)可，甚至在更高層面上受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，那就是醫(yī)護(hù)人員和城鄉(xiāng)社工被公眾看見，也就使得最基層的“社區(qū)“被看見。 在新冠肺炎疫情背景下，居民之間的自助互助防疫活動變成了大家的一種自救和互助運(yùn)動。在社區(qū)防疫工作中，公益話題和互助話題被慢慢地放到桌面上，走到公益慈善的舞臺中央，尤其是針對疫情下的困境老人、殘障人士和兒童服務(wù)方面，這也是我國民生問題中非常重要的議題，在疫情下顯得更加突出。 疫情之下的一系列社會問題和社會服務(wù)需求是比較容易被忽略的，比如空巢、高齡老人，因年齡較大、行動不便、患有慢性病等需要定期去醫(yī)院，以及生活用品采購和入戶陪伴，這也讓社區(qū)公益的話題不斷地被看見，不斷被每一個(gè)人意識到。 公益慈善不是說多么宏大的一個(gè)活動，它包括了每個(gè)居民作為主體在社區(qū)里、鄰里間開展的互助活動和志愿公益行動?？梢哉f，新冠肺炎疫情把社區(qū)公益這樣一個(gè)議題從被邊緣化逐漸推向舞臺中央，從隱性存在到顯性可見的這個(gè)過程中，不僅是人群服務(wù)，它還涉及到社區(qū)公益的各類話題，住在社區(qū)里的居民都應(yīng)具有公共意識和公共精神，很多社區(qū)治理議題也都跟這相關(guān)，比如社區(qū)公共環(huán)境治理和小區(qū)停車，都會涉及到公共議題、包含公益元素。不管是國家治理角度還是基層治理角度，社區(qū)公益都是非常重要的發(fā)展議題。  我還想特別說的是，老百姓的獲得感、幸福感和對美好幸福生活的追尋一定不是從政府或者基層工作者的管理管控中獲得的，而是在大量的有平臺互助行為和有溫度的民生服務(wù)中感知的。社區(qū)公益作為社區(qū)發(fā)展的軟性建設(shè)，與社區(qū)硬件更新同等重要甚至還更重要，它是增強(qiáng)百姓參與感、獲得感和幸福感的重要路徑。進(jìn)入新時(shí)代后，以社區(qū)為本的服務(wù)需求是呈現(xiàn)爆發(fā)式增長之勢的，同樣會出現(xiàn)越來越多的利益訴求，這就需要基層黨政部門、基層社區(qū)工作者和社區(qū)公益組織共同推動社區(qū)公益進(jìn)一步發(fā)展。 其二，2016年出臺的《慈善法》鼓勵(lì)發(fā)展和推動社區(qū)層面的公益慈善及志愿服務(wù)，2017年民政部頒布的《關(guān)于大力培育發(fā)展社區(qū)社會組織的意見》也提出著力發(fā)展包括登記注冊和基層備案在內(nèi)的各類社區(qū)社會組織，這為社區(qū)公益提供了組織化的載體。也就是說無論是從立法還是從政策制度來看，推動社區(qū)公益慈善實(shí)際上都是有依據(jù)的，但是這些內(nèi)容往往被忽略了。 再者，我國公益慈善事業(yè)和政府購買公益服務(wù)在很多地方發(fā)展了多年，但社區(qū)層面的公益慈善并未得到充分發(fā)展。比如北京市的政府購買公益服務(wù)是在2009年前后正式較大規(guī)模開始的，但是持續(xù)幾年后出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，即在過往社會組織承接的市級或區(qū)級的項(xiàng)目，并沒有切實(shí)落地到城鄉(xiāng)社區(qū)，或者由于多方面原因項(xiàng)目持續(xù)性很不足，政府和公益組織需要對社區(qū)公益給予更多的關(guān)注、思考和行動。社區(qū)公益急需被納入到我國的公益慈善事業(yè)之中，更要成為公益慈善的重要組成部分，我們呼吁更多政府部門和公益慈善行業(yè)看見、參與并支持到社區(qū)公益發(fā)展中。 要讓公益慈善走進(jìn)尋常百姓家，就應(yīng)不斷支持具有專業(yè)性的社會組織下沉到街道和社區(qū)去，只有下沉到最基層的街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城鄉(xiāng)社區(qū)以及最有需要的地方，公益慈善才會被深度地看見和被公眾更深入地感知。  在這一方面，也有不少地方做了有價(jià)值的實(shí)踐探索，比如北京市朝陽區(qū)在2015年前后，由當(dāng)時(shí)的朝陽區(qū)社會工委與專業(yè)社會組織合作創(chuàng)設(shè)了“社區(qū)創(chuàng)享計(jì)劃”，逐步引導(dǎo)公益組織向城鄉(xiāng)社區(qū)下沉，并依托這個(gè)專項(xiàng)計(jì)劃不斷地挖掘社區(qū)公益達(dá)人，在專業(yè)公益組織的陪伴之下，從發(fā)現(xiàn)社區(qū)公益議題到在不斷賦能基礎(chǔ)上形成小微公益項(xiàng)目，并動員更多社區(qū)居民參與到項(xiàng)目落地實(shí)施之中，推動了社區(qū)內(nèi)外公益行動的升級發(fā)展。再之后，這一操作方法被很多地方借鑒，以社區(qū)小微公益項(xiàng)目大賽為主要形式推動的社區(qū)公益得到了一定程度的發(fā)展。 《環(huán)球慈善》：為什么說社區(qū)公益越來越重要，主要體現(xiàn)在哪些方面？ 盧磊：做好社區(qū)公益，既可以鞏固基層政權(quán)建設(shè)、夯實(shí)國家發(fā)展的地基，更有助于提升老百姓和社區(qū)居民的參與感、獲得感和幸福感。我們現(xiàn)在常講的，人們對更加美好生活的追尋、實(shí)現(xiàn)共同富裕，跟城鄉(xiāng)社區(qū)公益是緊密關(guān)聯(lián)的。 比如，對于老年群體，她的幸福不只是吃飽穿暖，而是包括心靈陪伴、精神慰藉在內(nèi)的專業(yè)性服務(wù)，來解決精神和心理層面的服務(wù)需求，也有不少老年人可以作為內(nèi)生力量參與到社區(qū)公共事務(wù)和社區(qū)公益組織中來。無論從被服務(wù)的角度來看，還是從參與社區(qū)公共事務(wù)角度來看，其需求是非常大的。 也就是說，我們應(yīng)培育和發(fā)展社區(qū)公益，一方面引入專業(yè)性強(qiáng)的公益組織回應(yīng)社區(qū)內(nèi)相關(guān)人群的深層次服務(wù)需求，另一方面基層政府和城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自治性組織應(yīng)搭建社區(qū)居民參與社區(qū)公共事務(wù)和社區(qū)公益的具體平臺和載體，營造社區(qū)公益事業(yè)發(fā)展的良好氛圍。 無論從事什么職業(yè)，即便是無業(yè)者，每個(gè)人回到社區(qū)就是一個(gè)居民，很多問題和需求就會在社區(qū)產(chǎn)生，但由于基層服務(wù)力量薄弱且專業(yè)化、職業(yè)化和規(guī)范化水平有待提高，社區(qū)內(nèi)各種服務(wù)需求體量很大且日益提升，甚至可以說很多方面還處于空白狀態(tài)或者嚴(yán)重不足。同時(shí)，因公眾的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、權(quán)利意識都在日益改變，其表達(dá)自己的利益訴求的途徑也越來越多，現(xiàn)在跟過去大不相同，各類媒體尤其自媒體高度發(fā)達(dá)、互聯(lián)網(wǎng)平臺遍地都是，是很難“管”得住的，更需要的是積極面對以及通過主動服務(wù)和帶動更多人和組織參與進(jìn)來一起解決，而這一點(diǎn)跟公益精神是相符的。 否則，在未來，多元化、復(fù)雜化和個(gè)性化的問題和需求會積累的越來越多，推動社區(qū)公益或以社區(qū)為本的公益服務(wù)有助于這些問題的緩解或解決。 基于基層治理，社區(qū)公益已成為一個(gè)非常重要的議題。疫情就是一面鏡子，折射出了社區(qū)公益的重要性。我國當(dāng)前的基層社會治理在面臨類似疫情等重大事件時(shí)，出現(xiàn)了很多短板，并顯現(xiàn)出來社區(qū)的脆弱性，也就是說韌性不夠，而提升社區(qū)治理的韌性就需要提升民眾參與度，下大力氣推動社區(qū)互助和培育社區(qū)志愿力量。這樣的話，由社區(qū)公益、民眾自發(fā)力量和專業(yè)組織力量，形成的社會力量就會發(fā)揮巨大的作用，這在汶川大地震和武漢疫情等重大事件中都得到了體現(xiàn)。 需要強(qiáng)調(diào)的是，社區(qū)內(nèi)外部的公益力量在其中起著重要作用，其實(shí)社區(qū)重建中重建的不只是一座房子、一條路，而是人們心靈上的創(chuàng)傷、社區(qū)關(guān)系的修復(fù)和社區(qū)發(fā)展的未來之路。當(dāng)然，我們不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了重大事故之后才覺醒到這個(gè)點(diǎn)，而是經(jīng)過過往的反思，來表明社區(qū)公益的重要性。 從另一個(gè)方面講，可以發(fā)現(xiàn)社區(qū)公益發(fā)展有著巨大空間，它既應(yīng)是黨和政府在基層社會治理和民生服務(wù)中的關(guān)切點(diǎn)，又與社區(qū)里的每個(gè)人密切相關(guān)，關(guān)乎到每個(gè)人對幸福生活的追尋。 社區(qū)已經(jīng)成為當(dāng)前各類社會問題和民生服務(wù)需求的聚合場域，需要黨政部門和公益慈善領(lǐng)域的高度關(guān)注，更需要更高層次的可落地的法律法規(guī)和政策制度建設(shè)，以及來自社區(qū)內(nèi)外不同公益力量在行動層面的聚沙成塔。 當(dāng)前，我們國家提出要發(fā)揮公益慈善在第三次分配中的作用，其中社區(qū)公益也是重要的組成部分。在中國社會里，其實(shí)一直都有社區(qū)公益的些許傳統(tǒng)或元素，隨著大量的城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，隨著人口流動的頻率增高，以及高速發(fā)展帶來的誠信危機(jī)，就導(dǎo)致很多傳統(tǒng)的價(jià)值理念“消失不見”。現(xiàn)在很多社區(qū)居民住在同一層樓都多年但彼此卻互不相識，社區(qū)要讓老百姓感覺到這是我的家，而不是個(gè)睡覺的地方?；鶎由鐣卫硪龅煤?，急需社區(qū)公益的全力發(fā)展，需要社區(qū)公益力量的不斷壯大。 《環(huán)球慈善》：請盧老師講一下五社聯(lián)動和社區(qū)公益的關(guān)系？ 盧磊：三社聯(lián)動、五社聯(lián)動等專業(yè)詞匯不是公益圈提出的，是我國專業(yè)社會工作在發(fā)展過程中提出的，但是跟公益慈善、公益組織都是直接相關(guān)的。最早的“三社聯(lián)動”是以社區(qū)為平臺，以社會組織為載體，以專業(yè)社會工作人才為支撐，這就是三社聯(lián)動的機(jī)制。 五社聯(lián)動是跟武漢疫情防控及其相關(guān)議題有關(guān)系的，武漢新冠疫情剛開始時(shí)，除了醫(yī)療系統(tǒng)和政府行動以外，社會力量、公益組織也迅速地行動起來。在疫情之下，除了醫(yī)護(hù)人員和社區(qū)工作者以外，社區(qū)里面涌現(xiàn)出很多居民志愿者，包括年輕人和低齡老人，自發(fā)地迅速組織起來，阻隔疫情防控，社區(qū)里面激發(fā)出一種內(nèi)生力量，即社區(qū)志愿者。當(dāng)然，他們都有雙重身份，既是社區(qū)志愿者，也是社區(qū)居民。 這里也特別想說，除了平時(shí)我們所說的青年大學(xué)生志愿者以外，社區(qū)志愿者一直都是志愿力量中的重要構(gòu)成，其作為社區(qū)公益的構(gòu)成在過往也是被大志愿服務(wù)體系所忽視的。在新冠肺炎疫情的考量之下，我們發(fā)現(xiàn)，社區(qū)志愿者作為持續(xù)性強(qiáng)的內(nèi)生力量越來越重要，這里面既有社區(qū)公益發(fā)展的潛力，又有社區(qū)自治共治的內(nèi)在因素。 同時(shí)，我們也看到武漢疫情中還有大量的公益慈善力量聚攏武漢，發(fā)揮了很好的作用。比如一些公益組織的醫(yī)療項(xiàng)目會跟很多醫(yī)院的專家合作，他們認(rèn)識的專家正好被派在武漢開展醫(yī)療援助，在早期時(shí)很多醫(yī)院也是缺乏醫(yī)療物資，此時(shí)一些基金會就直接想辦法去籌集。 在武漢疫情期間，有很多公益慈善組織在解難、救急等方面發(fā)揮了很好的積極作用。這同時(shí)也帶來了一個(gè)新問題，即這么多公益慈善組織通過社會力量籌措的資源應(yīng)如何高效分配尤其是讓更有需要的人直接受益，社會公益慈善資源成為了社區(qū)發(fā)展中另一股重要力量。 也就是說，武漢疫情中的社區(qū)疫情防控和服務(wù)中涌現(xiàn)了在三社基礎(chǔ)上的兩個(gè)力量，一個(gè)是以社區(qū)志愿者為主的內(nèi)在力量，另一個(gè)是以社會公益慈善資源為主的外部力量。把這兩條社加在一起就構(gòu)成了五社聯(lián)動，當(dāng)然這一新型機(jī)制有著多類型的實(shí)踐樣態(tài)。 五社聯(lián)動是過往的三社聯(lián)動升級而來的，具體來說，就是以社區(qū)為平臺（服務(wù)、交往和空間平臺）、以社會組織為載體、以社會工作人才為支撐、以社區(qū)志愿者為輔助和以社會公益慈善資源為補(bǔ)充的新型、現(xiàn)代化的社區(qū)治機(jī)制。仔細(xì)看來，五社聯(lián)動里面的多個(gè)要素都跟公益有關(guān)系，同時(shí)其又聚合于社區(qū)。 五社聯(lián)動主要將發(fā)力點(diǎn)放在社區(qū)，過往的很多公益慈善并不是以社區(qū)為本的公益慈善，五社聯(lián)動主要提出的是以社區(qū)為本的公益發(fā)展。為什么會有三社聯(lián)動、五社聯(lián)動的存在呢？就是因社區(qū)層面面臨的社會問題和服務(wù)需求越來越多，就會使聯(lián)動機(jī)制開始出現(xiàn)。這個(gè)跟我們十九屆四中全會里面提到的社會治理格局也有緊密關(guān)系，“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐”，社會治理的本質(zhì)就是“多元共治”。這一格局的打造放置在社區(qū)層面也是可以的，即強(qiáng)調(diào)不同的主體性力量都參與進(jìn)來，打造具有現(xiàn)代性基層社會治理與服務(wù)體系。 《環(huán)球慈善》：請您談一下如何更好地推進(jìn)社區(qū)公益的發(fā)展？ 盧磊：現(xiàn)在社區(qū)公益面臨的主要的問題還是不少的，主要體現(xiàn)在現(xiàn)有的社區(qū)公益服務(wù)和治理還是比較粗糙甚至空白，缺乏精細(xì)化的需求研判、精準(zhǔn)化的服務(wù)供給，根據(jù)不同年齡的受助群體的服務(wù)需求不同的特點(diǎn)，這就需要引入更多專業(yè)人才和組織來提供服務(wù)，同時(shí)充分挖掘和培育社區(qū)志愿者在內(nèi)的內(nèi)生力量。 第一，要在我們國家推動社區(qū)公益，首先需要彌補(bǔ)相關(guān)專項(xiàng)頂層制度設(shè)計(jì)的缺失。如前面所提到的，社區(qū)治理和服務(wù)難題越來越多樣化、復(fù)雜化和個(gè)性化，社區(qū)層面的社會問題和服務(wù)需求目前是爆發(fā)式增長，但是目前得到回應(yīng)的比較少。我們需要將社區(qū)公益放置在基層社會治理和現(xiàn)代公益慈善事業(yè)發(fā)展的重要位置，有必要在頂層設(shè)計(jì)層面進(jìn)行專項(xiàng)的制度設(shè)計(jì)，為社區(qū)公益發(fā)展提供空間、環(huán)境和氛圍。同時(shí)，我們也呼吁基層黨政部門把更多的資源投放在社區(qū)公益的議題里面，同時(shí)也希望社會化的資源，包括大量服務(wù)性公益組織，也能夠關(guān)注到社區(qū)公益這一發(fā)展方向中來，以社區(qū)為本地推動社會問題解決和人群服務(wù)需求滿足。 第二，在頂層制度和資源投放的基礎(chǔ)上，社區(qū)公益發(fā)展特別需要多元主體的參與和合作。這也是前面提到的二十八個(gè)字的的社會治理格局打造中的各種力量，單一主體是很難有效解決當(dāng)前相對復(fù)雜的社區(qū)公益議題的，需要推動社區(qū)公益能夠上升到多元主體共同參與的新景象中來。 因?yàn)樯鐣栴}和服務(wù)需求復(fù)雜了、多元了、個(gè)性了，就需要不同主體參與并發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在各歸其位、各負(fù)其責(zé)、各顯其能的基礎(chǔ)上，充分地聯(lián)動協(xié)作，并實(shí)現(xiàn)各獲所需和整體發(fā)展的目標(biāo)。這個(gè)過程中，有深度、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)動協(xié)作機(jī)制是非常重要的，這其實(shí)并不容易，需要每個(gè)主體有開放精神，相互接納、互相包容、相互擁抱，共同解決社區(qū)治理和服務(wù)民生難題，目標(biāo)共識是行動的前提和基礎(chǔ)。 具體來說，黨和政府應(yīng)給公益組織參與社區(qū)發(fā)展或者社區(qū)公益提供更多參與空間和支持舉措；對于社區(qū)居委會而言，公益組織是助力和幫手，不應(yīng)去排斥，而是要接納、包容和提供支持；對于公益組織來講，需要放下身段，撲向基層，直面社區(qū)治理難題；再就是多元主體應(yīng)聚力于培育社區(qū)內(nèi)生力量，培育社區(qū)居民的公共精神，構(gòu)建社區(qū)居民參與社區(qū)公共事務(wù)或公共利益議題的平臺和載體。 《環(huán)球慈善》：您認(rèn)為怎么能夠吸引更多中青年人參與到社區(qū)公益中來呢？ 盧磊：我們會發(fā)現(xiàn)大部分來參加社區(qū)公共事務(wù)的人或志愿者，絕大多數(shù)都是老年人，甚至來參加社區(qū)活動的好像永遠(yuǎn)都是同一撥老年人，而且這個(gè)現(xiàn)象在全國很多地方都存在。需要特別說明的是，社區(qū)參與中中青年力量的缺失，不僅是中國面臨的問題，也是全球各個(gè)國家面臨的共同難題。 社區(qū)公益發(fā)展特別需要中青年力量來參與，那么怎么能夠吸引中青年力量來參與社區(qū)公益和社區(qū)公共事務(wù)呢？我覺得有以下幾個(gè)策略可以嘗試，有些我們也在實(shí)踐領(lǐng)域看到了不錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)。 一、想讓中青年人參加社區(qū)公益，首先要看年輕人關(guān)注什么。從這個(gè)角度出發(fā)，我們可以從對孩子的服務(wù)入手，比如依托中小學(xué)生寒暑假回社區(qū)參加社會實(shí)踐來構(gòu)建家長們的社區(qū)公益參與網(wǎng)絡(luò)，跟家長（中青年群體）和家庭產(chǎn)生互動、建立關(guān)系，牽引這些家長和年輕人從關(guān)心孩子問題，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐓^(qū)的關(guān)注，讓家長們更全面地了解社區(qū)和參與社區(qū)公益議題。 二、發(fā)揮好回社區(qū)報(bào)到在職黨員的作用。通過在職黨員到社區(qū)報(bào)到，了解其學(xué)歷、專業(yè)、專長優(yōu)勢等信息，并充分了解其需求，以此跟中青年群體發(fā)生互動關(guān)系。同時(shí)進(jìn)一步了解其可以在參與社區(qū)公共事務(wù)中做些什么，將中青年黨員帶動起來，發(fā)揮其專長優(yōu)勢，對接社區(qū)需求，為社區(qū)公益發(fā)展貢獻(xiàn)力量。 三、使用群團(tuán)組織力量。以共青團(tuán)為例，共青團(tuán)有著聯(lián)系青年、服務(wù)青年和引導(dǎo)青年的工作任務(wù)，共青團(tuán)也有青年參與基層治理的議題，也就是群團(tuán)組織要動起來，去聯(lián)系引導(dǎo)青年參與社區(qū)公益服務(wù)。北京共青團(tuán)建立了很多社區(qū)青年匯，有陣地、有專職社工，可以提供一些服務(wù)，當(dāng)然還可以進(jìn)一步拓展。 四、面向中青年人還需要搭建更多平臺和培養(yǎng)更多的中青年社群。有些社區(qū)有“媽媽幫”、“媽媽團(tuán)”，即社區(qū)年輕媽媽們自發(fā)組建的育兒經(jīng)驗(yàn)交流互助組織，可以鼓勵(lì)成立這樣的社群，再逐步引導(dǎo)從他們關(guān)注的問題轉(zhuǎn)向社區(qū)公益。每個(gè)人背后都是一個(gè)家庭，他們有自己的家庭資源，可以很好地整合在一起，為社區(qū)公益提供相應(yīng)的支持。 五、吸引更多中青年力量參與社區(qū)公益，需要有開放式的社區(qū)公益空間。社區(qū)服務(wù)尤其公益服務(wù)的時(shí)間需要更加靈活，并運(yùn)用好他們每個(gè)人的專長優(yōu)勢，參與到公益空間運(yùn)維和建設(shè)中來，既是受益者，也是參與者。  |
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