人類(lèi)在地球文明中起到舉足輕重的作用，歷史賦予我們以力量，但切莫得意忘形了，我們當(dāng)真了解地球文明的全貌嗎？

位于青海的一座小小的山峰，就足以讓足智多謀的我們犯了難，真是咄咄怪事！究竟是史前文明在召喚？還是工業(yè)時(shí)代的一次輪回？今天就來(lái)講一講這樁怪事背后的那些“玄機(jī)”。

引發(fā)遐想的鐵管

白公山這個(gè)名字，聽(tīng)起來(lái)并不響亮，也不是青海省的什么旅游勝地，可就是這么一座本該落得相貌平平的山峰，卻突然之間引起了專(zhuān)家學(xué)者的注意。

令人頗感蹊蹺的是，它的山體竟然與鐵管橫穿相連，迄今為止已有15萬(wàn)年的歷史。鐵管來(lái)自何處呢？又是誰(shuí)的所作所為？

依據(jù)史實(shí)的敘述線索，鐵器怎么可能出現(xiàn)在15萬(wàn)年前？如果利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)這一事件進(jìn)行復(fù)原的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾之處。

要想讓鐵管和山體嚴(yán)絲合縫，鉆洞和灌漿兩個(gè)程序缺一不可，可是，管道顯然不是人工附鑿進(jìn)去的，因?yàn)榧夹g(shù)不允許辦到。

如果換一種思維方式的話，說(shuō)不定是史前文明在昭告后人？只不過(guò)我們無(wú)法親眼目睹罷了。

史前文明的起源和發(fā)展，比我們頭腦中想象的要永遠(yuǎn)復(fù)雜得多，存在很多不確定的偶然因素，影響著歷史的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)和分叉。

文明也并非專(zhuān)指整個(gè)人類(lèi)的演化進(jìn)程，它的范疇包含了諸多可能性的物種。從史前的化石腳印分析，人類(lèi)文明好像經(jīng)歷過(guò)一次循環(huán)推演。

地球維系萬(wàn)物的狀態(tài)不是“省力省心”的直線型，而是以某種迂回的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)向前進(jìn)。

正如地球的氣候條件所展示的那樣，總是在冷暖之間不斷地變化交替，火山和海嘯作為自然肌理的一部分，也是在靜默和爆發(fā)之間來(lái)回切換。那么，人類(lèi)文明不也遵從“天道”嗎？如果違背“天道”的話，豈不是要亂套了？

從這個(gè)角度剖析，不能排除觀點(diǎn)的合理性，即現(xiàn)代工業(yè)文明是史前工業(yè)文明的另一個(gè)翻版。

15萬(wàn)年前，人們?cè)诎坠礁浇ň樱兄瞥隽讼冗M(jìn)的管道技術(shù)，但不知是什么原因，管道技術(shù)面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，最后連基本信息也消失得無(wú)影無(wú)蹤。

3500年前，一度長(zhǎng)久失傳的鐵鑄技術(shù)，又再次回落到人們的視野，重新化整為零、繼續(xù)精進(jìn)。

這一假說(shuō)若是成立，那史前文明絕跡的前因后果，有無(wú)可信的論證呢？

有人把絕跡和大災(zāi)難掛上了鉤，比如歷史上眾說(shuō)紛紜的亞特蘭蒂斯文明，正是一場(chǎng)突如其來(lái)的大洪水，將亞特蘭蒂斯文明葬送于海底。

白公山有關(guān)“史前工業(yè)文明的遺跡”，也許和亞特蘭蒂斯滅亡事件具有極大的相似性。

生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)——跨界大碰撞

然而，假說(shuō)在生物進(jìn)化理論跟前卻不值得一提。

根據(jù)進(jìn)化規(guī)律，生物的進(jìn)化必須循序漸進(jìn)，不會(huì)忽略或跳躍過(guò)某個(gè)階段，更不會(huì)采取所謂狂飆突進(jìn)式的策略。

2.5億年前，地球上連人影都抓不到，史前文明的說(shuō)法簡(jiǎn)直荒謬可笑。更有甚者，還把這一奇跡歸功于外星人。

科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)容不下半點(diǎn)玩笑，管道的設(shè)計(jì)既不符合流體力學(xué)的規(guī)律，也和材料學(xué)原理不相吻合，地質(zhì)學(xué)家因此派上了用場(chǎng)，他們把這種現(xiàn)象稱(chēng)之為“鐵化木”。

什么是鐵化木呢？它是地質(zhì)演變的產(chǎn)物和結(jié)果。

15萬(wàn)年前的白公山覆蓋著茂密的森林，有隨著地殼板塊運(yùn)動(dòng)的變化，森林由此被深埋于地下。白公山的巖石較為特殊，其中包含為數(shù)不少的鐵元素，確切地說(shuō)，是三價(jià)鐵。

深林在地下蛻變?yōu)橛袡C(jī)物，三價(jià)鐵和有機(jī)物發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，只是在三價(jià)鐵在滲入到樹(shù)心的過(guò)程中遭遇到阻隔，于是，這種化學(xué)反應(yīng)只好選擇點(diǎn)到為止，才會(huì)出現(xiàn)鐵管內(nèi)外含鐵量不勻的自然現(xiàn)象。

當(dāng)鐵管長(zhǎng)年累月與山體觸碰，兩者之間的間隙也就變得幾乎不著痕跡了。

所以，科學(xué)的驗(yàn)證需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程，有很多看似站得住腳的理論企圖與它對(duì)峙，但時(shí)間終究會(huì)告別虛妄，堅(jiān)定站在真理的一旁！

結(jié)語(yǔ)

就白公山事件而言，來(lái)自不同領(lǐng)域的人們，有著千差萬(wàn)別的見(jiàn)解。但千古不變的科學(xué)定律，會(huì)“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”，讓塵歸塵、土歸土。自然和科學(xué)的魅力永恒存在。

人們之所以對(duì)白公山事件感興趣，源于對(duì)自然偉力的驚嘆，對(duì)史前文明“捕風(fēng)捉影”的心態(tài)，對(duì)地外文明心懷向往之情。

在大自然的鬼斧神工面前，這是一次難得的危機(jī)公關(guān)，科學(xué)猶如利劍出鞘，斬?cái)嗔艘磺袩o(wú)根據(jù)的非理性思考，喚醒人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)”求真務(wù)實(shí)”四個(gè)字的理解和追求。

這不僅僅牽系到科學(xué)價(jià)值觀的問(wèn)題。想象可以漫無(wú)邊際、天馬行空，但論據(jù)一定要扎實(shí)、充足。

人們習(xí)慣性把某些暫時(shí)不可解釋的現(xiàn)象和神秘的史前文明或地外文明聯(lián)系起來(lái)，折射出一種特定普遍的社會(huì)心理，即渴望突破常規(guī)性思維模式，借以找到問(wèn)題的根源和真相。殊不知，科學(xué)才是離根源和真相最近的應(yīng)許之地！

樸素的辯證才是真理，而非花里胡哨的高談闊論！