當(dāng)今最有水平的知識分子是誰，我不知道。

但最有“知識分子姿態(tài)”的，一定是許知遠(yuǎn)。

這種入世的又格格不入的姿態(tài)，甚至成為了他的招牌。

1

最近，連看了兩期許知遠(yuǎn)的節(jié)目。

一個(gè)是他的主場，《十三邀》采訪PAPI醬；

一個(gè)坐客場，在芒果綜藝《向往的生活》中做嘉賓。

節(jié)目雖不同，但明顯看出來，周圍人對他有一種相同的疏遠(yuǎn)與警惕。

《十三邀》中，姜逸磊（papi醬）明顯拒絕與許知遠(yuǎn)深度溝通。

全程防范的、不耐煩的、消解的姿態(tài)，完成了采訪。

作為一名“喜劇人”，姜逸磊或許本能地拒絕深刻或者看穿深刻，這恰恰與許知遠(yuǎn)一貫的姿態(tài)完全相反。

提起許知遠(yuǎn)，媒體界大名鼎鼎；普通觀眾，對其又知之甚少。

他25歲成名，后來與媒體結(jié)緣，先是做《三聯(lián)生活周刊》等雜志的主筆，后來做起了視頻節(jié)目《十三邀》。

走向前臺的許知遠(yuǎn)，從“大神”變成了“笑話”。

很多網(wǎng)友不喜歡他總是眉頭緊蹙，時(shí)刻思考“時(shí)代命題”的樣子，說起話來總是帶著質(zhì)問與感嘆，拖著人字拖深邃地眺望遠(yuǎn)方...

不論走到哪里，他都變成一個(gè)大寫的尷尬。

沒有油滑、沒有寒暄，可有時(shí)又顯得頗為油膩，又渴望交流。

這種矛盾體質(zhì)，讓他每次出現(xiàn)在媒體時(shí)，總能引起熱議。

2

很奇怪，“知識分子”至今，仍是一種被人觀賞的身份。

每當(dāng)綜藝節(jié)目出現(xiàn)作家、讀書人這類嘉賓時(shí)，彈幕總是寫到“知識分子說話有趣”“知識分子就是不一樣”“我也想讀書了”...讓人感到困惑：

學(xué)生群體為主的節(jié)目觀眾，到底如何理解“知識分子”四個(gè)字？

有一句老話：人類一思考，上帝就嘲笑。

而現(xiàn)在，是“只要一思考，周圍就嘲笑”。

誰擺出深刻的樣子，誰就成為眾矢之的。

每個(gè)人都會(huì)對其心生警惕，因?yàn)槊總€(gè)人都不想讓自己顯得愚蠢。

于是，對于深刻，更多人給出的情緒是：

警惕、敵視、消解，就像papi醬那樣。

自高曉松消失熒幕后，許知遠(yuǎn)成為“明星知識分子”最后的“孤勇者”。

可這“孤勇者”的樣子，和“跳梁小丑”又僅距一步之遙。

3

這篇文章寫得很亂，我知道。

因?yàn)槲淖趾茈y表達(dá)清楚我此時(shí)的情緒。

這是一種大絕望。

我周圍有很多這樣的年輕人：

他們經(jīng)過義務(wù)教育，大學(xué)畢業(yè)。

自畢業(yè)后，不再看一本書。

每天看著糟糕的電視劇與綜藝，寫著彈幕“知識分子就是不同”~

他們沒有意識到，其實(shí)，他們本應(yīng)是知識分子中的一員。

他們很快接受了這個(gè)時(shí)代給的一切，不加挑選，并且認(rèn)可這種膚淺與擺爛。

當(dāng)一種品質(zhì)，在一個(gè)社會(huì)里過于稀缺時(shí)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)失去對其識別的能力。

比如，當(dāng)美成為稀缺品時(shí)，審美能力，便消失了；

當(dāng)美德成為稀缺品時(shí)，對美德的識別與尊重，便消失了；

當(dāng)深刻成為稀缺品時(shí)，對于深刻的識別便消失了，取而代之的是敵意與消解。

當(dāng)《夢華錄》成為大眾追捧的對象，你看到的不是審美的參差，而是一個(gè)時(shí)代對好壞的標(biāo)準(zhǔn)改變了。

這不是口味不同的問題，這是翻天覆地的變化。

當(dāng)許知遠(yuǎn)成為一個(gè)異類，你看到的是對異類的標(biāo)準(zhǔn)改變了。

而站在他對立面的，是一種如荒漠般千面一律的貧瘠。

這種貧瘠，造成了審美的稀缺，道德的稀缺，深刻的稀缺，對異類容忍的稀缺。

而誰站在它的對立面，誰竟然站在了時(shí)代的對立面。