常聽中醫(yī)講到陰陽的概念，那么這個概念到底表達(dá)的是什么呢？

在中醫(yī)學(xué)院的教學(xué)中會告訴學(xué)生，陰陽表達(dá)的大概是物質(zhì)和能量的關(guān)系。比如“腎陰虛”或者“腎陽虛”。

“陰虛”就代表你這個部分的物質(zhì)基礎(chǔ)不足，比如陰血，津液等消耗過甚或者產(chǎn)生不足，從而產(chǎn)生口干、口渴、咽干、眼干等陰液不足的癥狀。

而“陽虛”則表示你這部分的能量不足或者說功能衰退，從而產(chǎn)生畏寒怕冷、男性不舉等典型癥狀。

分類上表現(xiàn)為越動的越偏陽，越不動的越偏陰。比如五臟比中空的六腑偏陰、手指比手掌偏陽等等。

配合上表現(xiàn)為陰陽和合。淺的來說，體表上營衛(wèi)陰陽的不合會出現(xiàn)汗多、自汗，心腎陰陽的不合會出現(xiàn)失眠。

中醫(yī)的難學(xué)也恰恰表現(xiàn)在這種基礎(chǔ)理論的無法明晰上，許多時候患者并沒有典型的陰陽偏盛或者陰和陽的偏盛同時出現(xiàn)，比如既有陽虛的畏寒怕冷，也有陰虛的潮熱口渴情況。

還有的表現(xiàn)出典型的左右或者上下的不對稱，比如左邊身體出汗，右邊不出汗，左半邊肢體感覺麻木甚至偏癱等。這樣的陰陽不合的情況也沒有具體的方案予以解決，所以導(dǎo)致這樣的概念在應(yīng)用的時候往往無法落地，難以指導(dǎo)臨床。

陰陽和合的過程更像是陰陽生化的一個過程。萬物的陽都來自太陽，萬物的陰都來自水。這兩者在天地氤氳，萬物化淳的過程中產(chǎn)生了生命，即陰陽一體的植物。

食草動物在食用這個陰陽一體的食物時，再把陽和陰分解吸收，生化為自己的陰陽。同理，食肉動物在進(jìn)食時，也是將陰陽一體的其他動物分解吸收，再生化成自己身體的陰和陽，即身體的物質(zhì)和能量。

人類較動物而言，學(xué)會了駕馭火將食物先煮熟。其實(shí)到了這里只是將食物做熟了一半，另外一半還需要靠我們身體的少陽相火的能量繼續(xù)腐熟，然后再將陰陽“生化”進(jìn)我們的身體，變成我們身體的一部分。

這個過程還包括一個準(zhǔn)確的“分揀” ，把不同性質(zhì)的陰陽轉(zhuǎn)化為身體不同性質(zhì)的組成。比如食物中較粗糲的化為衛(wèi)氣，保護(hù)機(jī)體健康；較細(xì)柔的轉(zhuǎn)化為營氣，滋養(yǎng)臟腑。

這樣來看，最適合我們的食物就是食物的種子，因?yàn)槔锩姘松l(fā)的力量。在西方科技看來，可能果蔬包含的各種營養(yǎng)素更多，但從生命生發(fā)的能量來看，沒有食物能超過植物種子。

如果拿這個概念再來分析所謂的陰陽問題的話，能將這個問題與身體生化考慮到一起，更利于找到問題深層的根源。

本文作者為經(jīng)方養(yǎng)生作者老潘中醫(yī)的兒子——小潘中醫(yī)