一個(gè)人的格局體現(xiàn)在什么地方呢? 就體現(xiàn)在他如何面對(duì)生活中的事情上。 格局小的人,一旦遇到點(diǎn)事情,就容易亂了陣腳,結(jié)果讓事情變得更糟; 格局大的人,容得下事,能夠心平氣和地處理事情,結(jié)果往往能夠把“難事”處理得妥當(dāng)。 真正有大格局的人,以下三點(diǎn)特征,往往很明顯。 ![]() 大事能靜蘇洵說:“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。” 一個(gè)人,如果一旦遇到大事,就心慌意亂,那么,想要思慮出“良策”,可就難了。 真正厲害的人,遇到大事,首先會(huì)做的就是穩(wěn)住自己的心態(tài),讓自己靜下來,然后再去“思良策?!?/strong> 所謂“靜生慧。” ![]() 一個(gè)人在面臨大事之時(shí),只有“靜得下心”,才能“智慧生”、“良策出?!?/p> 在淝水之戰(zhàn)中,前秦苻堅(jiān)率兵百萬南下,東晉與之實(shí)力懸殊,朝野上下,人心惶惶。 謝安卻從容不迫、指揮若定。 出戰(zhàn)前,主帥謝玄不放心,問謝安這仗該怎么打,謝安回答:“你放心,朝廷一定有安排?!?/p> 最終,淝水之戰(zhàn)東晉以少勝多。 試想,如果謝安在面臨大敵壓境之時(shí),心中慌亂,還能夠“以少勝多”嗎? “面臨大事有靜氣”,才是一個(gè)人最了不起的才華。 ![]() 爛事能離人生在世,難免會(huì)遇到一些爛事。 有的人遇到爛事,會(huì)忍不住與之糾纏在一起。 結(jié)果,把大量的時(shí)間與精力消耗在了無謂的事情上,讓自己身心俱疲。 這便是不夠明智了。 生活中,有的人充滿了負(fù)能量,他們習(xí)慣挑釁別人,把別人拉入爭斗的漩渦之中。 如果我們?nèi)滩涣艘粫r(shí)之氣,便會(huì)掉入他們的陷阱之中。 ![]() 雨果說:“比海洋更廣闊的是天空,比天空更加廣闊的是人的胸懷?!?/p> 面對(duì)爛事,容得下,沉得住氣,不與之糾纏,才能讓自己少一份無謂的煩惱、多一分風(fēng)平浪靜。 《道德經(jīng)》中說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭?!?/p> 有時(shí)候,我們選擇不爭,不是因?yàn)楹ε拢且驗(yàn)榍宄刂?,爭得了“芝麻”,卻失去了“西瓜”,是最愚蠢的行為。 面對(duì)過往的爛事,我們選擇放下,不是因?yàn)槲覀円獙?duì)曾經(jīng)的“惡人”寬容,而是因?yàn)槲覀冃枰胺胚^自己?!?/p> 只有“放過自己”,才能讓自己開啟嶄新的生活。 ![]() 順事能斂陳道明說:“上山的人永遠(yuǎn)不要瞧不起下山的人,因?yàn)樗L(fēng)光過,你還在山下; 山上的人,永遠(yuǎn)不要瞧不起山下的人,因?yàn)椴欢ㄊ裁磿r(shí)候,山下的人會(huì)爬上來,一定要做好自己?!?/p> 一個(gè)人,如果一旦處于“得意”之時(shí),就盛氣凌人,不把周圍的人放在眼里,那么,他的“好運(yùn)”,也就快要到頭了。 所謂“水滿則溢,月盈則虧?!?/p> 事物發(fā)展到了極點(diǎn),往往就會(huì)朝著他的反面去發(fā)展。 ![]() 真正有大格局的人,即使取得再大的成就,也會(huì)虛懷若谷,謙卑含容。 正因?yàn)槿绱?,他們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 曾國藩雖身居高位,卻為人低調(diào),本可以坐八抬大轎,坐的卻是四抬大轎。 一日,曾國藩的四抬大轎與某一官員的八抬大轎在窄巷中相遇。 對(duì)方的小廝看到曾國藩是四臺(tái)大轎,卻沒有及時(shí)讓路,于是便沖過去,把曾國藩從轎子里揪了出來。 對(duì)方的官員看到是曾國藩,嚇得連忙過來叩頭謝罪。 曾國藩卻笑道:“不怪你,是本官的轎子,擋了大人的道?!?/p> 俗話說:“一瓶子不響,半瓶子晃蕩?!?/p> 越是有能耐的人,往往就越是謙卑低調(diào),尊重身邊的每一個(gè)人; 反之,越是“半瓶子”,就越容易目中無人,鋒芒畢露。 結(jié)語: 一個(gè)人能成多大的事,不僅僅與他的情商、智商有關(guān),更與他的眼界、格局有關(guān)。 如果一葉障目、不見泰山,只盯著眼前的“雞毛蒜皮”,那么,就只會(huì)讓自己庸庸碌碌,無所作為; 只有放下瑣事,放下眼前的樹木,方可見到遠(yuǎn)方的森林,方可讓自己的人生,更加絢麗、多彩。 共勉。 |
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