|
有句名言大家都知道，這就是“半部論語治天下”，這是對安邦治國的大人物說的，對于普通人，治好自己的人生，哪里用得著半部《論語》，以我看，三句足也。哪三句這么重要？這就是《論語》開章明義的頭三句話：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”第一句“學而時習之，不亦說乎？”講“學”對人生修養(yǎng)的重要，其實就是如何自我修養(yǎng)。一個人，如果知道學習，愛好學習，天天學習，并以學習為人生最大快樂，這樣的人生修養(yǎng)能不高嗎？孔子就是一生向?qū)W，故能成為圣人。想來我們普通人，活到老，學到老，也會成為一個有用的人，受人尊重的人，內(nèi)心充實的人，有著很高文化道德修養(yǎng)的人。一旦成了這樣的人，“不亦悅乎”，那就是一個擁有快樂人生的人，一個幸福的人。所以，每天睡前問一下自己：今天學了嗎？今天學了什么？人生如何不成功！不快樂？第二句“有朋自遠方來，不亦樂乎？”講“朋”的重要，其實就是講如何與別人相處，如何處理好與他們的關(guān)系。對待別人，都若有朋友自遠方來，快樂地接待他，并讓他快樂，皆大歡喜，什么樣的人處不好呢？這里講的是與人相處之道。也是待人接物的最高之道！朋友來了，無論自己心中有多少不快，又正遇到什么棘手之事，面子上一定要笑臉相迎，制怒而不遷怒，這樣就會成為一個受別人喜愛與尊重的人。朋友遍天下，有事眾人幫，如何不成功？第三句“人不知而不慍，不亦君子乎？”是做人的最高境界，雖然很難達到，也要去追求。我們常遇到別人不了解自己，誤解自己，委屈自己，這時，高興是不可能的，也沒必要，但要盡可能做到不生氣，不發(fā)怒，相信公道自在人心，相信問心無愧，不怒不氣不急不躁，以柔克剛?？鬃佑迷~很精準，“不慍”，而不是“悅”與“樂”，就是要做到不動氣不動怒，已經(jīng)足夠了，這就是君子，而君子正是孔子修心養(yǎng)性為人的最高理想與境界。人生在世，哪有不受委屈不受誤解的，甚至無端受傷害打擊的時候也有，這個時候，若能克制自己的情緒不過激，而坦然待之，以德報怨，總有事實澄清的時候，反而更令人尊重。做到這一點很難，做到了就是君子，也就是我們平時很稱贊的“這人很有涵養(yǎng)”。都說“論語”微言大義，一字不易，在這三句中體現(xiàn)的也很突出。為什么“學而時習之”得到的快樂用“悅”字，“有朋自遠方來”得到的快樂用“樂”字？兩個字其實表達的是同一種喜悅快樂的心理狀態(tài)與表情，可是孔子偏要區(qū)別開來，而且這倆字還不可以互相替換，何也？原來“悅”是形聲字，心字旁，表喜悅，側(cè)重心理活動。也就是說，學習有了快樂，有了進步，有了成績，要謙虛，不要驕傲，要把那種快樂隱藏在內(nèi)心，不要張揚表露，因為驕傲容易使人退步，而且也招人嫉妒，大不利。對待朋友呢，快樂要表現(xiàn)出來，要掛在臉上，要讓人家看到，所以用了會意字“樂”字，側(cè)重表情動作，就是要用各種形式把內(nèi)心的快樂體現(xiàn)在外觀，充分表現(xiàn)出待友的熱情，讓別人能夠感受到，而此時內(nèi)心有再大的不快，就要忍下去。看，一字之別，差之大矣，經(jīng)典就是經(jīng)典，不服不行！
|
