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中國詩起源于先秦，繁榮于唐朝；中國詞起源于隋唐，昌盛于宋代。作為中華文化的一顆明珠，中國詩詞美在何處？ 讓我們跟隨《人民日報》，一起品味40首絕美詩詞。 全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。這首詩的藝術(shù)性很高，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一；其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格。詩人用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅強(qiáng)高潔的人格所具有的魅力。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態(tài)的憎惡。用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，意味深長。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？作者托物言志，借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。此詩抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。這是一首敕勒人唱的民歌，它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活，全詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。此詩是岑參在輪臺寫的一首送別詩，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色。全詩內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩用具體而細(xì)致的手法來摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨(dú)有的藝術(shù)特色。本詩開頭，回顧身世。尾聯(lián)卻一筆宕開：人生自古誰無死？留取丹心照汗青，以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首偉大愛國主義詩篇。全詩二十八個字中無一生僻字，不用一個典故，都是家常話。但并不是一覽無余，它寄寓著可以供人反復(fù)咀嚼，反復(fù)尋味，層層追索，層層補(bǔ)充的情致。詩人以飽蘸激情的筆觸定下這開篇的葡萄美酒夜光杯。猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜、興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。全詩情調(diào)健美高雅， 懷思飽滿奔放，語言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美，感情真摯，具有淳樸深厚之美。這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿。詩人用最具詩意的語言構(gòu)造出一個清幽寂遠(yuǎn)的意境:江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融。岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。上兩句俯仰古今， 寫出時間綿長; 第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這首詩最具價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒發(fā)主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。《蜀相》對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌，一詩囊括歷史，融匯古今，語言凝煉而內(nèi)涵豐富。
這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。這首詩跳蕩縱橫，百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成為后人稱頌的千古名篇。這首《出塞》除具有一般邊塞詩那種激越的詩情、氣勢外，還很注意語言的精美，并善于插入細(xì)節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。起句一連用七組疊詞，極富音樂美，讀起來有一種大珠小珠落玉盤的感覺。只覺齒舌音來回反復(fù)吟唱，徘徊低迷，一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散。《關(guān)睢》是《詩經(jīng)》首篇，它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛幕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅，是我國愛情詩之祖。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作，詩以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。詩人以極具概括性的語言，為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃，這首詞用來概括《三國演義》的主題恰到好處。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄淚、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。前四句平易如口語，其實(shí)結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。第一句平平道出，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上發(fā)問，第四句回答作結(jié)。高明在這種結(jié)構(gòu)毫無生硬的人為痕跡。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。短短四句詩， 寫得清新樸素。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會到李白絕句的自然、“無意于工而無不工”的妙境。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中。短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱“秋思”之祖。它充滿悲恨凄楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。每次讀來，都仿佛又回到 了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。此詞上片望月，既懷逸興壯思，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。下片懷人，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。
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