昨天講了外風的概念。今天再來講內(nèi)風。 現(xiàn)在很多中醫(yī)教材,包括明朝中期之后的一些中醫(yī)書籍,都明確提出“風邪為病有內(nèi)風、外風之分?!巴怙L多由自然界風邪侵襲人體而得病,內(nèi)風多由肝臟功能失調(diào)而發(fā)生。又稱肝風內(nèi)動。 中醫(yī)上破傷風、抽風、驚風、中風、麻風、馬上風這些病名,無不都是歸為因風致病。 實際上來說,風不分內(nèi)外,也就是空氣流動可以命名為風。 而中醫(yī)上認為內(nèi)風與肝功能異常有關(guān)。在五行上肝屬木,木生風,把肝與內(nèi)風強行解釋到一起。 內(nèi)風只是一系列癥候群上類似風的疾病,它的病因病機完全與風無關(guān)。 關(guān)于中醫(yī)上對于風認識,可以分為三個時期。 在隋唐以前,中醫(yī)上與風有關(guān)的疾病,都認為是外風侵襲所致。 咱們以中風為例講一下。 《靈樞·刺節(jié)真邪篇》謂:“虛邪偏客于身半,其入深,內(nèi)居營衛(wèi),……邪氣獨留,發(fā)為偏枯?!?/span> 偏枯指的是偏癱,半身不遂?,F(xiàn)在來說是腦出血和腦梗塞一類的疾病。過去認為是受風所致,這樣理解也是有道理的。 受風之后,體表溫度下降,體表的血管收縮,血液往腹腔和大腦集中,此時血管擴張,血液循環(huán)加快,附著在血管壁的血栓就容易脫落,然后堵在腦血管就會腦梗。如果合并高血壓,血管本身就硬化損傷,血管一擴張就爆掉了。 從這一點上解釋外風侵襲可以作為“偏枯”發(fā)病的充分條件,而不是必要條件。本身還是有血管方面的問題,如果沒有心腦血管方面的問題,再受風寒侵襲也不會“偏枯”。 到了漢代,張仲景認為偏癱是“絡(luò)脈空虛,風邪乘虛侵入”所致,并視病情輕重又分為中經(jīng)絡(luò)、中臟腑。 隋唐時期的巢元方、孫思邀、王熹這些人在討論中風的成因時,也都認為是“外風侵襲”所致。 宋遼金元時期,是中醫(yī)理論和臨床水平一個大發(fā)展時期。眾多醫(yī)家通過臨床觀察能逐步認識到很多疾病的病因與風無關(guān),而是由于火熱痰濕、淤血這些內(nèi)因所導(dǎo)致。 比如劉完素指出“心火暴甚,而腎水衰弱不能制之,熱氣怫郁,心神昏冒,則筋骨不用,卒倒而無所知,是為僵仆也?!?/span> 這里講的是熱性驚厥性疾病,俗稱叫抽風。主要癥狀有發(fā)熱、昏迷、肢體強直性痙攣僵硬、眼睛上翻。 這一類高燒抽風,主要是各種感染性疾病引起的腦組織和神經(jīng)損傷。比如流行性腦膜炎、各種化膿性腦膜炎、結(jié)核性腦膜炎、乙型腦炎、病毒性腦膜炎等等。 再比如破傷風,現(xiàn)在見不到了,但在六十年以前,這個病是新生兒死亡的主要原因,也叫”四六風“,小孩兒出生四到六天抽風。中醫(yī)認為這個病是風邪侵入破損傷口或瘡口所致,但完全不是,這個病就是破傷風桿菌感染,損傷神經(jīng)功能所致。 李東垣認為中風應(yīng)從正氣虧虛論治:“中風者,非外來之風,乃本氣病也。凡人年逾四旬,……多有此疾。但又不全因氣虛為患,而因于火、因于氣、因于濕者俱有可能?!?/span> 雖然從正氣虧虛來解釋也很勉強,但至少已經(jīng)認識到中風是內(nèi)因所致,而不是外風侵襲。 朱丹溪對此病的認識就更進一步了,“中風大率主血虛有痰,治痰為先,次養(yǎng)血行血”“頭暈,痰挾氣虛并火,治痰為主,挾補氣藥及降火藥?!?/span> 這一階段雖然見解不一,但至少都認為眩暈、抽搐、痙攣、顫抖、蠕動、口眼歪斜,肢體強直這一組癥候群,它的病因并非是外風侵襲,也不是內(nèi)風所致。 從明清以后,世風日下,你看這一段時期的中醫(yī)書籍,整個就是你抄我的,我抄你的,抄來抄去發(fā)明了一大堆無用的理論,遺禍后人。 但是不能一棍子打死,傅青主和陳世鐸這對師徒的書還是很有參考價值的。 這一時期,開始提出內(nèi)風這個概念,但由于這一階段大家都在抄,又抄不明白,內(nèi)風這個概念含糊不清。 葉天士說中風乃因“血虛不榮筋骨,內(nèi)風襲絡(luò)”或因“神耗精損,遂令陰不上潮,內(nèi)風動躍”或因“腎陽虛耗,身肢麻木,內(nèi)風暗襲”或“因痰火疲血進而生風“等等。內(nèi)風到底是怎么來的,為什么血虛就會生風,腎陽虧耗為什么會生內(nèi)風,根本就沒講清楚。 看起來中風病既因正虛夾雜痰火、血瘀等病邪阻滯,同時又與“內(nèi)風”有關(guān)。在辨證論治時又只針對痰火、血瘀選方用藥,而不見如何治療“內(nèi)風”。 從建國之后,各種中醫(yī)書籍,包括現(xiàn)在的教科書,把“內(nèi)風”搬到臺面上來了,成了一個正式理論,衍化了肝陽化風、熱極生風、陰虛風動、血虛生風不同證型。 但基本論點還是把“內(nèi)風”與痰火、濕熱、淤血這些真正的病因混為一談,不但不能指導(dǎo)臨床,反而讓后學(xué)之人疑惑難解。 |
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