社會(huì)逐步發(fā)展，個(gè)人生活也趨于多元化，選擇單身的人士日益增長(zhǎng)。當(dāng)然，這其中也有一些是因?yàn)樽陨碓?，被迫“選擇單身”。而遠(yuǎn)在民國，在那個(gè)社會(huì)仍保留濃厚封建習(xí)氣的時(shí)期，有一個(gè)人，且還是一個(gè)女人，真真正正地在追求者無數(shù)的情況下，自主選擇了單身，終身未婚，她就是呂碧城。

呂碧城12歲時(shí)，她的父親于京城驟然離世，其母嚴(yán)氏便回安徽老家處理亡夫后事。因呂家育有四女，未曾誕下兒子，族人便起了心思，意圖霸占呂家祖產(chǎn)，以其無后之名巧取豪奪，更雇傭了匪徒將母女劫持，事態(tài)一時(shí)危急。幸而留守京城的呂碧城聽聞消息，數(shù)次寫信向父親的門生舊友求助，在一眾人的斡旋之下，危機(jī)得以化解。

可此事之后，呂碧城的未婚夫一家驚詫于呂碧城的魄力，料定她是個(gè)不好拿捏的人物，堅(jiān)決退婚，不顧呂碧城名聲受到的損傷。而呂碧城母女也不便爭(zhēng)執(zhí)，答應(yīng)了退婚。

嚴(yán)氏便帶著四個(gè)女兒投奔兄長(zhǎng)嚴(yán)風(fēng)笙，這一住便是七年。嫁出去的女兒潑出去的水，族人對(duì)嚴(yán)氏長(zhǎng)期依賴其兄生活不滿，竟設(shè)計(jì)使嚴(yán)氏和最小的女兒深陷賊窟，二人為了名節(jié)無損，依然服毒。已嫁為人婦的呂家大姐極力周旋，自鄰省求得援兵，救出二人，醫(yī)治及時(shí)保住了母女性命。

1902年，恰逢天津女子學(xué)堂興辦，呂碧城萌生入學(xué)之意，向舅父提出這一想法，遭到舅父對(duì)其不守婦道的斥責(zé)，她憤然離家出走，只身乘火車，北上天津。這次出走使她的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，她由一個(gè)深閨小姐變成了《大公報(bào)》的首位女編輯。

受雇于《大公報(bào)》后，呂碧城連續(xù)數(shù)月發(fā)表詩詞作品，倍受贊賞，更因此獲得了“三百年內(nèi)最后一個(gè)女詞人”的稱號(hào)。她隨后發(fā)表了一系列文章，闡述女子解放和女子受教育之重要性，很受新女性贊賞，也為自己贏得了一大批男性追求者。但呂碧城專心事業(yè)，堅(jiān)持單身。

1904年，“鑒湖女俠”秋瑾更專門前往天津，拜訪神交已久的呂碧城，二人相見恨晚，訂為文字之交，此后更時(shí)常互通書信，時(shí)人稱之為“雙俠”。

呂碧城更以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)女子受教育，她極力發(fā)揮個(gè)人影響力和財(cái)力，四處奔走，拜訪名士，為即將興建的“北洋女子公學(xué)”聘請(qǐng)名師。1904年9月，“北洋女子公學(xué)”成立，在一定程度上解放了女性，使女性接受現(xiàn)代教育，免受封建文化摧殘。

1907年7月15日，秋瑾于紹興不幸去世，人人自危，無人敢于出頭，為其收尸。呂碧城沒有背棄二人情誼，設(shè)法將其遺體偷出掩埋，使其入土為安。至此，“雙俠”再難成雙。

也許是對(duì)混亂的世道失望至極，1930年呂碧城脫離紅塵，成為在家居士，法名“曼智”，世間再無呂碧城。十三年后，這個(gè)傳奇女子與世長(zhǎng)辭，享年六十一歲，遺命火化之后，將骨灰投入南海，形同“挫骨揚(yáng)灰”。自由了一輩子的她，死后也是不愿受束縛的。

呂碧城是那樣好的一個(gè)女子，混沌如斯的俗世都不能遮掩她的光輝，有那么多的人或愛她的相貌，或愛她的靈魂，或兩者皆愛。但她沒有愛過誰，任何情愛都只是變相將靈魂與他人捆綁，她不愿如此。

參考文獻(xiàn)：