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一、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成基礎(chǔ)：社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)藥實(shí)踐、古代哲學(xué)思想。        二、中醫(yī)學(xué)理論體系形成于先秦兩漢時(shí)期，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍的相繼問世為標(biāo)志。 1《黃帝內(nèi)經(jīng)》 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍。黃帝內(nèi)經(jīng)為記載生命之道的書籍。為醫(yī)家之宗，醫(yī)術(shù)之母，共162篇。建立了天地人三才一體的醫(yī)學(xué)體系。 * 總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以前的醫(yī)療成就和治療經(jīng)驗(yàn)。 * 內(nèi)容包括臟象、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、辨證、治則及針灸和湯液治療等。 * 為中醫(yī)理論的建立奠定了基礎(chǔ)。 * 初步確立了辨證論治的原則。 * 確立了中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特的理論體系。 * 在血液循環(huán)方面，提出“心主身之血脈”和血液在脈管內(nèi)“流行不止，環(huán)周不休”。 * 在形態(tài)學(xué)方面，關(guān)于人體骨骼、血脈的長(zhǎng)度、內(nèi)臟器官的大小和容量等的記載，基本符合實(shí)際情況。如食管與腸的比是1：35，現(xiàn)代解剖是1：37     2《難經(jīng)》 漢代，秦越人所著 * 包括生理、病理、診斷、治療等各個(gè)方面 * 尤其對(duì)脈學(xué)有較詳悉而精當(dāng)?shù)恼撌龊蛣?chuàng)見 * 對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說以及藏象學(xué)說中命門、三焦的論述 * 補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足 * 為一部與《內(nèi)經(jīng)》相媲美的古典醫(yī)籍。 3《傷寒雜病論》 東漢末年 張仲景 在《內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)而著成。即后世的《傷寒論》和《金匱要略》。 *《傷寒論》在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了辨證論治的原則，確立了六經(jīng)辨證論治的綱領(lǐng)，提出了六經(jīng)的形證和分經(jīng)辨證治療的原則。 *《金匱要略》發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》的病因?qū)W說，提出了“千般疢難，不越三條，一者經(jīng)絡(luò)受邪，入臟腑，為內(nèi)所因也，二者四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者凡是金刃蟲獸所傷?！贝_立了臟腑辨證論治的綱領(lǐng)。 總之，《傷寒論》、《金匱要略》以六經(jīng)辨證、臟腑辨證的方法對(duì)外感疾病和內(nèi)傷雜病進(jìn)行論治，確立了辨證論治的理論體系，為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 8金元四大家 劉完素 字守真（劉河間） 寒涼派，認(rèn)為 “六氣皆從火化”、“五志過極皆能生火”“火熱論”，用藥以寒涼為主。他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)給溫病學(xué)說的形成以啟示。 張從正 字子和（張戴人） 攻下派 ，認(rèn)為“邪去則正安” “攻邪論”，認(rèn)為病從邪生，以汗、吐、下為攻去病邪的三個(gè)主要方法。 李杲 字東壁（李東垣） 補(bǔ)土派， “內(nèi)傷脾胃，百病由生” 認(rèn)為脾胃在人體具有重要作用，治療當(dāng)以補(bǔ)益脾胃為先。 朱震亨 字彥修（朱丹溪） 滋陰派，認(rèn)為 “陽(yáng)常有余，陰常不足” “相火論”，治病以滋陰降火為主。 9命門學(xué)說 明代趙獻(xiàn)可的《醫(yī)貫》和張介賓的《景岳全書》認(rèn)為命門寓陰陽(yáng)水火，為五臟六腑陰陽(yáng)的根本，為臟象學(xué)說增添了新的內(nèi)容。 10明代 李中梓 “身為先天本，脾為后天本”，“乙癸同源” 主張治療疾病應(yīng)當(dāng)固先后天根本。 11明代 吳又可 在《溫疫論》中提出，“溫疫”的病源“非風(fēng)非寒非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所成”，其傳染途徑是從口鼻而入，不是從肌表而入。這對(duì)溫?。匾撸┎∫?qū)W是個(gè)很大的發(fā)展。 12溫病學(xué)說，是研究四時(shí)溫病的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律及其診治方法的一門臨床學(xué)科，溫病學(xué)理論源于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》等書。 13清代 葉天士、吳鞠通等溫病學(xué)家，創(chuàng)立了以衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦為核心的溫病辨證論治理論和方法，使溫病學(xué)在因、證、脈、治方面形成了完整的理論體系。 14清代 王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》改正了古醫(yī)書在人體解剖方面的錯(cuò)誤，并發(fā)展了淤血治病的理論。 |
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