任何一個文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景?!鸥鞑?/p> 在古代,我國統(tǒng)治者管理國家一直是采取封建制度,在這種高度統(tǒng)治的封建制度下,人們對于一些禮儀規(guī)矩十分重視,這些禮儀規(guī)矩甚至一直延續(xù)到現(xiàn)代。在《周禮》中說:“以喪禮哀死亡”,古人認(rèn)為在人逝去時應(yīng)該舉辦喪事來紀(jì)念他們。這種禮儀喪俗不僅僅是對于逝去之人的一種懷念,更是生者對死者表達(dá)感情的方式。而且對于一些地位比較高的死者還會修建陵墓,墓中放置大量金銀珠寶,甚至?xí)屓?a >殉葬,《墨子》中就曾記載:“天子殺殉,死者數(shù)百 ?!?/p> 殉葬你可以直接按字面意思理解,就是將活人跟死者一起放在墓中,這種做法可謂是殘忍至極了。慢慢的隨著時代的發(fā)展,人們又產(chǎn)生了另一種陪葬制度。雖然都是跟死者一起安葬,但卻并不是在人活著時下墓,沒有那么殘忍。關(guān)于殉葬這種墓葬制度也并不是每一個朝代都采取的,也有一些皇帝覺得此事過于殘忍而拒絕,最后在數(shù)次改朝換代之后,到了康熙時期才結(jié)束了這種制度。這種殉葬制度的消亡也可以看作是我國文明的不斷進(jìn)步,人們對生命有了思考。 雖然殉葬制度消失了,但是那些曾經(jīng)被安葬在地下的人還存在,曾經(jīng)我國挖掘出了很多有殉葬情況的古墓。這些古墓不僅僅是對殉葬制度的證實,也再一次讓我們看到了人類的殘忍。在這些殉葬墓中,讓我們印象深刻的應(yīng)該是在江西曾發(fā)掘的千年古墓,在這個墓中有46名少女,而且這些少女都是“赤身”陪葬??吹竭@番景象后,就連看慣各種古墓的專家們都為之膽寒。那么這件事情的始末是什么呢,想要了解就繼續(xù)看下去吧。 這個千年古墓是在2007年被發(fā)現(xiàn)的,據(jù)推測它是一座東周時期的古墓。在發(fā)現(xiàn)之初并沒有人會想到墓中會是這番景象,所以都是抱著平常心看待的。但是等到專家來到墓中,發(fā)現(xiàn)墓中除了主棺材還有很多其他的棺材,最后他們把這些棺材打開竟是一些少女??吹竭@些尸體后,當(dāng)場所有的人都愣住了。在此之前他們也曾見過很多古墓,也會有一些殘忍的尸體,但第一次看到這么多的尸體,對此,專家們也不禁感到不適。最后專家們也只能將這些女士搬出來,查出她們的身份,也算是讓她們安息了。 專家們從這些少女的尸體表情看,她們每個人死前的表情都很痛苦,但是反觀墓室的主人卻并沒有這種表情。由此專家們展開了很多推測,最后發(fā)現(xiàn)這種情況更符合歷史上說的殉葬制度。了解一切之后專家就對此墓進(jìn)行考察,因為這個墓在之前并沒有被挖掘,所以專家很快就推斷是徐王的墓。 這個徐王曾經(jīng)在歷史上有過記載,有傳言說徐王曾經(jīng)在他死后用大量少女殉葬。雖然這件事發(fā)生在古代很常見,但是一直沒有找到徐王的墓證實,所以人們都以為是假的。在這座墓被發(fā)現(xiàn)后,這一傳言也被證實了,真正看到這一景象遠(yuǎn)遠(yuǎn)比聽起來更殘忍。對于這種殘忍的制度只能說這是很多文明走向成熟的必經(jīng)之路,很多國家在早期也都會有這種殘忍的制度。也許這些制度是你并不知道的,或者是他們消失了。 結(jié)語 在此也只能說我們后人不能只通過文字、遺址對前人表示惋惜,也要警示自己不要再出現(xiàn)前人這種錯誤,畢竟以后的我們也會成為歷史。我們總不希望自己被后人譴責(zé)吧。 |
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