孔子編寫的《春秋》首句是“春王正月”。

     既然是首句，里面一定隱含深刻的道理。按照春秋大家董仲舒的理解就是：尋求王道的開端，強(qiáng)調(diào)“正”。 “正”在文本中的位置次于“王”，“王”次于“春”。

     春我們都知道，一年之計在于春，這里說的既是天的作為，也有人的謀劃。也就是是王的作為。

      帝王作為王，明顯是要繼承春的。也就是王正要從尊貴的人開始。這里暗含做君主的，先正心才能正朝廷，正朝廷才能正百官，正百官才能正萬民，正萬民才能正四方。四方正了，遠(yuǎn)近就沒有敢不趨向于正的，而且沒有邪氣摻雜在裹面。

    君主在上學(xué)習(xí)天的作為，日月往復(fù)，自強(qiáng)不息，對下用來端正自己的行為，　孔子把“正”是王道的開端。

      因此，王者想有所作為，應(yīng)該向天去求到這個開端。

     天道最大的就是陰陽，陽作為德，陰作為刑，刑主殺，德主生。所以陽常常處在盛夏，把生育養(yǎng)長作為自己的事；陰經(jīng)常處在嚴(yán)冬，積聚在空虛不起作用的地方。

     由此可以看出，天是任用德教，不任用刑罰的。天使陽出現(xiàn)，在上面布施，主管一年的收成；使陰入內(nèi)，在下面藏伏，時常出來幫助陽；陽沒有陰的幫助，也不能使年歲獨自完成。從始至終陽是以完成年歲為名的，這就是天意。王者秉承天意來做事，所以任用德教而不任用刑罰。刑不能任用來治理社會，就像陰不能用來完成年歲一樣。執(zhí)政而任用刑罰，是不順從天意，所以先王沒有肯這樣做的?，F(xiàn)在廢除了先王掌管德教的官員，衹任用執(zhí)法官吏來治理人民，這難道是先王任用刑罰的本意嗎？孔子說：“不進(jìn)行教育就殺人，叫做暴虐?！北┡暗恼问┯玫较旅?，卻想使德教普及到四海，這是難以辦到的啊。

    若王正了，陰陽調(diào)和而風(fēng)雨及時，萬物和諧而人民長育，五谷豐收而草木茂盛，天地間都受到恩澤，并呈現(xiàn)出非常豐富美好的景象，四海之內(nèi)聽到君主的盛德都來稱臣，一切幸福的東西，可以得到的祥瑞，無不畢至，這就是王道完成。