坐落在長陽路62號(hào)的摩西會(huì)堂現(xiàn)在成為了上海猶太難民紀(jì)念館，每年，從世界各地來到上海的猶太人都會(huì)前來參觀和緬懷那段最艱難的歲月。他們感恩與隔離區(qū)猶太人雜居在一起的上海下層勞苦大眾給予他們的無私幫助……

事實(shí)上，上海最早的一批有實(shí)力的猶太人是在19世紀(jì)中葉就經(jīng)由葡萄牙、西班牙到中東再到上海的。這批猶太人主要從事房地產(chǎn)生意，其中最著名的要數(shù)嘉道理、沙遜、哈同等人，上海大廈、沙遜大樓和河賓大廈等高層樓宇都由他們建造。

在第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國對(duì)猶太人實(shí)行種族滅絕政策，致使大批猶太人慘遭殺害，就是僥幸登船逃離的猶太人也很快發(fā)現(xiàn)沒有國家愿意收留他們的困境。

然而，當(dāng)時(shí)的上海卻是世界上唯一不拒絕猶太人的大都市。在血雨腥風(fēng)的歲月里依然接納了2.5萬猶太難民，是當(dāng)時(shí)加拿大、澳大利亞、印度、南非和新西蘭接收的猶太難民人數(shù)的總和。

這些猶太人大多集聚在虹口提籃橋附近的舟山路霍山路一帶。那兒無疑是當(dāng)時(shí)走投無路的猶太人的諾亞方舟……

走進(jìn)這所紀(jì)念館，只見墻上的這塊碑文同時(shí)用中文、英文和德文這樣寫道：

“在納粹時(shí)期，數(shù)以千計(jì)的漢堡猶太人在納粹追捕下被迫背井離鄉(xiāng)，和從德國其他地方以及歐洲逃亡的猶太人一樣，在當(dāng)時(shí)上海的虹口區(qū)找到安身之所，逃過了納粹大屠殺。在此，自由漢薩城漢堡市感謝其友好城市上海，并永遠(yuǎn)懷念在1933年至1945年被德國納粹驅(qū)逐及迫害的人們?！?/span>

這是德國人表達(dá)懺悔而立的紀(jì)念碑。

作為紀(jì)念館前身的這所摩西會(huì)堂，是1907年由俄羅斯猶太人社區(qū)領(lǐng)袖摩西·格林伯格而建造的，并于1927年遷至華德路62號(hào)(今長陽路62號(hào))至今。

俄羅斯猶太人是繼上海開埠時(shí)的賽法迪猶太人之后，第二批來到上海的猶太人。

1881年，沙皇亞歷山大二世被刺殺，他的死被歸咎于猶太人。亞歷山大二世的繼承人煽動(dòng)了一系列的屠殺，俄羅斯團(tuán)體大肆攻擊猶太人，搗毀他們的財(cái)產(chǎn)，逼使俄羅斯猶太人大量外逃，一部分輾轉(zhuǎn)來到上海。

俄羅斯猶太人絕大多數(shù)到上海時(shí)身無分文，主要聚居在提籃橋一帶，經(jīng)過奮斗，事業(yè)逐漸起步。

隨著時(shí)間的推移，部分俄羅斯猶太人上升為中產(chǎn)階級(jí)，很快，俄羅斯猶太人在上海的社會(huì)生活中扮演了重要的角色。

二戰(zhàn)期間，納粹德國迫害、并欲圖滅絕猶太民族。

逃出歐洲的猶太人痛苦地發(fā)現(xiàn)，畏懼于希特勒淫威之下的整個(gè)世界均冷酷地對(duì)他們關(guān)上了大門；唯有中國上海一扇小門，尚敞開在那里。

消息傳出，短時(shí)間內(nèi)，世界各地共五萬猶太人逃來上海避難。紀(jì)念館的墻上還有一塊銘牌，同時(shí)用中文、德文和希伯來文寫道：

何鳳山（一九零一年至一九九七年） 中國外交官，出身于湖南省，一九三八年至一九四零年何博士擔(dān)任中國駐奧地利維也納總領(lǐng)事期間，向數(shù)千名猶太人發(fā)放了赴上海的簽證及其他文件，使他們幸免于大屠殺，他頂住上級(jí)壓力，不顧職業(yè)前途，冒著生命危險(xiǎn)，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)大部分人所沒有的堅(jiān)定勇氣。

67年前，年僅4歲的猶太女孩格爾達(dá)（布蘭德女士的父姓）為逃避德國納粹分子的迫害，與家人一起逃到了上海，在虹口一帶度過了整整10年童年、少年時(shí)光，受到了當(dāng)時(shí)猶太人在世界其他地方難以得到的溫馨關(guān)愛，她也對(duì)上海留下了不可磨滅的印象。

“ 二戰(zhàn) ” 結(jié)束后，他們一家人在回家前夕不慎遺失了護(hù)照。之后50余年，已成為布蘭德夫人的她，始終對(duì)此耿耿于懷。這本護(hù)照，其實(shí)一直保藏在上海民間，1999年，被愛好集藏的上海市民朱培毅無意中購得。

在朋友的幫助下，朱培毅弄清了它的來歷，并多方設(shè)法聯(lián)系上布蘭德女士。

50多年前的珍貴失物終于有了著落，令布蘭德女士感慨萬分，特意帶著她的先生、女兒、兒子和其他親屬一起飛到上海，親手領(lǐng)回這本護(hù)照，同時(shí)重游令她魂?duì)繅艨M的上海。

4月14日，“猶太難民在上海紀(jì)念館”為珍貴護(hù)照物歸原主舉行了一個(gè)儀式。布蘭德女士眼含熱淚動(dòng)情表示：她之所以十分珍惜這本護(hù)照，是由于“它不僅記錄著猶太人的苦難歷史，更見證著中國人民的無私與友善?！?/p>

當(dāng)年的猶太難民海因茨·柯亨，現(xiàn)住洛杉磯。他激動(dòng)地說：“我永遠(yuǎn)感謝中國人民，因?yàn)槿绻皇撬麄兊木戎?，我就不可能在這里向你們講這個(gè)故事”。他出示了前面提到的何鳳山博士當(dāng)年簽發(fā)給猶太人赴上海的簽證。

伊夫·克萊默（父姓伯恩斯坦）出生在上海，她回到當(dāng)年上海舊居，發(fā)現(xiàn)“密蘇扎”（猶太人門上傳統(tǒng)飾物）仍在她當(dāng)年出生的房間的門上，不禁激動(dòng)萬分。

內(nèi)奧米和達(dá)格瑪姐妹出生在上海，她們的父母是來自德國的猶太難民。

著名的猶太小提琴家維騰貝格教授來自德國，后成為上海音樂學(xué)院教授，直到去世。

奧地利猶太畫家弗里德里?！は７颍h名許福）在上海創(chuàng)作了許多反映中國人民生活的優(yōu)秀作品。

德國猶太畫家白綠黑，1940年從德國來滬避難， 1949年移居美國。

1943年2月18日，日本當(dāng)局命令所有1937年后抵滬的猶太難民遷入 “ 無國籍難民隔離區(qū)”，這個(gè)隔離區(qū)約包含有15個(gè)街區(qū)。

隔離區(qū)內(nèi)那些狹小、破舊的弄堂房子，在灰色的天幕下顯得死氣沉沉，隔離區(qū)內(nèi)擠滿了來自德國、奧地利、波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克的猶太難民。這些難民的護(hù)照上都印有“J”字標(biāo)記，用以表明他們的猶太人身份。

對(duì)于隔離區(qū)的歷史，年輕人不太了解，而下海廟附近上了年紀(jì)的老人卻記憶猶新。

“二戰(zhàn)的時(shí)候， 曾有2.5萬猶太難民就擁擠地住在這里的格籠一樣的弄堂房子里，周圍有鐵絲網(wǎng)架著，進(jìn)出口處由日本衛(wèi)兵把守，猶太人出入時(shí)要向日本士兵敬禮，拿出身份證檢查，有時(shí)還要被搜查隨身攜帶的東西?！?/span>

上海社科院猶太研究中心沈國華也告訴記者：“猶太人進(jìn)入這個(gè)隔離區(qū)后，得到通行證后才能外出，通行證的正面寫著外出的時(shí)間，背面劃定了通行的范圍?！?/span>

位于提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的霍山公園，建于1917年，原名為斯塔德利公園。

上世紀(jì)三、四十年代，第二次世界大戰(zhàn)期間，大量猶太難民從歐洲來到上海避難，居住在霍山公園附近的舟山路、長陽路、唐山路等地。

1943年初，侵華日軍在這一地區(qū)設(shè)置了“無國籍難民隔離區(qū)”，命令所有1937年后抵滬的猶太難民遷入隔離區(qū)，對(duì)他們的行動(dòng)加以限制。

在此期間，霍山公園成了許多猶太難民平時(shí)常光顧的主要場所之一，以色列已故總理、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者拉賓的父母去世后就葬在這里。

1958年，包括霍山公園在內(nèi)的4座猶太人墓地中的3700座墓遷往西郊國際公墓。

這家公園的確是超級(jí)的小，小的兜一圈都用不了十分鐘，甚至沒有個(gè)像樣的空地，只能算是個(gè)小花園吧。但是這家公園的來頭卻是很大，一個(gè)猶太人紀(jì)念碑就能說明一切:

——本文寫于2009年歲尾年末之際。

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新華路時(shí)光

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