戰(zhàn)爭(zhēng)是人類矛盾斗爭(zhēng)的最終形態(tài)，在我們中華文明泱泱數(shù)千年歷史上，戰(zhàn)爭(zhēng)從來都是貫穿各個(gè)朝代最重要的主題。中國(guó)人愛好和平，但從不畏懼和抗拒戰(zhàn)爭(zhēng)，從秦始皇統(tǒng)一全國(guó)開始，我們的歷史上僅有兩次連續(xù)超過十五年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一次是公元前14年到公元3年的西漢年間，而另一次便是從1979年到今天。

在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，中華民族涌現(xiàn)出了許多非常優(yōu)秀的軍事家，而其中古代官方所認(rèn)可的十名最強(qiáng)軍事家便被授予了“武廟十哲”這一榮譽(yù)頭銜。當(dāng)然，由于古代封建社會(huì)的固有屬性，帝王們需要通過不斷加強(qiáng)民眾的“忠君”意識(shí)，所以能位列武廟十哲的軍事家，的確也有一定的政治因素在，但大體上這些軍事家們還是有出眾的能力的。

“唐宋”都曾設(shè)置祭祀的“武廟十哲”，但最有影響力和名氣的，當(dāng)屬唐朝所設(shè)置的“武廟十哲”，何謂“武廟十哲”，廟當(dāng)然就是指祭祀的地方、而十哲就是，歷朝歷代最能打的名將。

唐朝開元十九年，唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將，以周朝開國(guó)太師、軍師姜尚即“姜子牙”為主祭，漢朝留侯張良為配享，設(shè)置了一個(gè)“太公尚父”廟。

在唐肅宗上元元年“760年”時(shí)再次修改，尊“姜子牙”為“武成王”祭典，和祭“孔子”相同，“太公尚父”廟就此更名為“武成王”廟，簡(jiǎn)稱為武廟。當(dāng)時(shí)武廟的主神是太公望，以張良為副祀，左右兩邊是歷朝歷代德才兼?zhèn)浜陀帽缟竦膶㈩I(lǐng)。

武廟十哲分別是：

秦武安候白起

在“戰(zhàn)國(guó)”爭(zhēng)霸的時(shí)代，每個(gè)國(guó)家都在為了自己的生存和利益而相互征戰(zhàn)，整個(gè)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”戰(zhàn)死的士兵多達(dá)200多萬人、但“秦國(guó)”將領(lǐng)“白起”一人就殺了近一半，“因此“白起”也成就了殺神之名。在“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代“白起”是中原國(guó)家的噩夢(mèng)、是一個(gè)無法戰(zhàn)敗的“殺神”。

漢淮陰侯韓信

“韓信”被我們后人譽(yù)為“兵仙”和“神帥”，他是秦末以來最耀眼的戰(zhàn)神。他是西漢的開國(guó)功臣，是漢初三杰之一。

“韓信”從平民一路坎坷走來，先跟項(xiàng)羽、再跟劉邦、最終幫助“劉邦”奪取了天下。

韓信國(guó)士無雙”，功高無二，是不世出的兵家天才，他平四海、鎮(zhèn)八荒，擒魏、取代、破趙、脅燕、擊齊，滅楚，聞名海內(nèi)，威震天下?！绊n信”兵鋒所指、所向披靡。正所謂功必取、戰(zhàn)必勝。

漢太子少傅張良

“張良”是沒落貴族之后，是秦末漢初最杰出的謀臣，他運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外，是西漢最主要的開國(guó)功臣之一、被譽(yù)為漢初三杰之一。

蜀（季）漢丞相諸葛亮

在入選“武廟”的十個(gè)人中，“諸葛亮”一直以來，是一個(gè)有比較有爭(zhēng)議的人物。無非就是“諸葛亮”過于神話，還有“諸葛亮”到底有沒有軍事能力，但我小編我個(gè)人認(rèn)為“諸葛亮”是絕對(duì)配得上。

“三國(guó)時(shí)代”群雄逐鹿，是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，也是人才英雄輩出的時(shí)代。“諸葛亮”未出茅廬，就定下“三分天下”的戰(zhàn)略方針，只這一點(diǎn)就無人可比。

東漢十三洲，到三國(guó)時(shí)代之時(shí)，曹魏占領(lǐng)九洲、孫吳三洲、蜀漢僅一洲，蜀漢在失去“荊州”后，“諸葛亮”只能以攻為守北伐“曹魏”，“諸葛亮”以疲弱的一洲之力、壓著強(qiáng)于自己數(shù)倍的“曹魏”打，而“諸葛亮”在死后還能把軍隊(duì)毫發(fā)無傷的撤回蜀漢，試問古今有幾人能做到。

吳將軍孫武

“孫武”是春秋時(shí)代的人，被我們后世稱為“兵圣”，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”，東方兵學(xué)的鼻祖。

孫武一開始并不得志，后經(jīng)吳國(guó)重臣“伍子胥”的舉薦，向吳王“闔閭”進(jìn)呈自己所著的兵法十三篇，由此受到重用。

之后在“柏舉之戰(zhàn)”中，孫武率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)軍隊(duì)，并占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，幾乎滅亡楚國(guó)。

唐尚書右仆射衛(wèi)國(guó)公李靖

“李靖”一生征戰(zhàn)無數(shù)、滅蕭梁、滅東突厥、平定吐谷渾，被譽(yù)為唐朝的第一名將。是大唐的開國(guó)戰(zhàn)神。

司空英國(guó)公李勣

李勣和李靖被譽(yù)為大唐的帝國(guó)雙璧，他隨唐太宗“李世民”平定四方，兩擊薛延陀，平定磧北。之后又大破東突厥和高麗，可謂功勛卓著，是“唐朝”開疆拓土的主要戰(zhàn)將之一。

齊大司馬田驤苴

“司馬驤苴”是春秋時(shí)代齊國(guó)人士，他才華出眾，熟讀兵法，善于謀劃，文能服眾、武能拒敵、是他率軍打退了晉國(guó)和燕國(guó)的入侵、才保住了齊國(guó)。

“司馬驤苴”不但是軍事家，也是軍事理論家。還寫了一部兵書“司馬法”，對(duì)后世影響巨大。

魏西河守吳起

吳起是“戰(zhàn)國(guó)初期”杰出的軍事家，著有《吳子兵法》傳于世，和“兵圣孫武并稱“孫吳”。

“吳起”一生曾效力于魯、魏、楚三個(gè)國(guó)家，而且都成就非凡。在魏國(guó)之時(shí)，他指揮“魏軍”屢次擊敗秦國(guó)，在“楚國(guó)”“吳起”進(jìn)行改革，讓“楚國(guó)”國(guó)力漸漸增強(qiáng)、同時(shí)擴(kuò)展了“楚國(guó)”的疆域。

燕昌國(guó)君樂毅

“樂毅”是戰(zhàn)國(guó)后期，最為出彩的軍事家和戰(zhàn)略家，公元前284年，他統(tǒng)帥“燕國(guó)”等五國(guó)聯(lián)軍攻打強(qiáng)大的“齊國(guó)”，“樂毅”統(tǒng)帥的聯(lián)軍，如同推土機(jī)一般、一連攻下“齊國(guó)”七十余座城池。創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，最為輝煌的以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)績(jī)！

在“武廟”祭祀的，除了上述中的十哲外，在唐德宗建中三年“782年”，武廟還增加祭祀了大將軍長(zhǎng)平侯衛(wèi)青、大司馬冠軍侯霍去病、齊相管仲秦將王翦、前秦丞相王猛等六十四人

注：這是唐朝武廟，所以沒有岳飛、徐達(dá)等唐以后人物。