大家都知道辯證法的三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律，量變質變規(guī)律，否定之否定規(guī)律。如果不理解也沒有關系，因為這種理論的東西在于自己用理論去親身實踐。黑格爾說過：“哲學就是一部哲學史”，這個理解就相對輕松，就像蓋樓一樣，每一塊哲學的磚頭都在構建支持的人類哲學。不同的磚頭有不同的砌法，有的磚頭在底層，而有一些哲學就像地基一樣支撐著，有一些承重墻起著連接承重作用。言歸正傳，我們這里的兩個階段，主要就是量變到質變，以及否定之否定的階段。

第一，量變到質變。我們學習認識物質，都是一點一點開始的，通俗來講就是要打好基礎。我們學習數學是從一加一開始，學習語文是從拼音開始，學習英語是從26個英文字母開始。這個大家都沒有問題。但我們掌握一些事情的發(fā)展規(guī)律，是不是很多人就開始忽視基礎的重要性。大家都明白實踐是檢驗真理的唯一標準，對于一件事情要想真正弄明白，就應該自己親自去實踐一下，只有如此，才能明白其中的變化規(guī)律。那么為什么總有人忽視這個，就是因為大多數人靠個人過去的經驗和他人理論指導，他們覺得自己的認識基礎是牢靠的，而這往往會出現(xiàn)問題。紙上談兵的事情古今中外都有。所以這是一個打基礎的階段。

第二，否定之否定。當你打基礎打好了，在學校里面都學會了怎么做人：“見到長輩要問好、看到不公平的事情敢于站出來反抗、有自己的人生夢想、做一個對社會有用的人”。我們都說你已經是一個合格的優(yōu)秀畢業(yè)生了，但這就不會有問題了嗎？當然不是，就像我們考試一樣，當你把基礎知識都學會了，就能每次考一百分嗎？如果是這樣，那么就選拔不出優(yōu)秀人才了。那這里的優(yōu)秀指的是什么？就是要有隨機應變的能力，要清楚一個大真理里面有很多小真理，而他們之間的聯(lián)系又是千變萬化的。就比如考一個高考數學題，你要想做對就必須要先讀懂題目，有些可能還摻雜著一點語文的閱讀理解，這里就要有語文閱讀理解的基礎。可能還有等比數列，半圓面積，微積分等數學基礎，一不小心就會出錯。這里就是說要用聯(lián)系的方法去實踐基礎，出現(xiàn)錯誤以后可以檢查自己的認識基礎哪里不足，認識到基礎規(guī)律的適用范圍和變化。所以這是一個檢驗完善的階段。

大家都可以看出來了，這就跟毛主席的《實踐論》里寫的一樣，實踐到感性認識再到理性認識為打基礎的第一階段，而從理性認識到實踐檢驗就是完善的第二階段。那么我這里說出來有什么作用？就是為了強調，在學習的時候，我們應該明確自己的思路，什么時候是打基礎的階段，基礎打好以后就要去檢驗，而認識出現(xiàn)的錯誤是一種更高一級的打基礎。

打基礎是進步的第一階段，主要是總結積累作用。找出錯誤或者說認識事物對立相反的一面，是進步的第二階段，起到促進加強作用。兩種進步是層層遞進的，都是向著進步的目標前進，前面的每一步都以打好基礎前進，后面的每一步都以認識好錯誤和相反的因素前進，但也不是絕對分割的。打基礎也會在第二階段出現(xiàn)，認識錯誤也會在第一階段出現(xiàn)，只不過人們認識的主要發(fā)展規(guī)律都是如此。