世界很大也很小。很大是因?yàn)槲覀儾豢赡茏鏊械氖?，愛所有的人；很小是因?yàn)槲覀兡茏龊靡患戮湍軗碛锌鞓罚軔酆脦讉€(gè)人就能擁有幸福，比如父親母親！快樂和幸福，都是一種感受。

世間好物不長久，琉璃易碎彩云散。人與物的不同在于，人活著是一種感受，物活著是一種現(xiàn)象。感受于喜怒哀樂，感受于風(fēng)花雪月，感受于陰晴圓缺。所以，不論是天子諸侯還是山野村夫，不論是文人墨客還是販夫走卒，大家都活于感受，被感受束縛，各有各的喜怒哀樂，酸甜苦辣！

人總喜歡以得失來衡量成敗，所以總害怕吃虧，更害怕失敗。范仲淹說“不以物喜，不以己悲”是一種通透，“慶歷新政”的失敗，是范仲淹事業(yè)生涯的失敗，但他以通透的人生態(tài)度成就了《岳陽樓記》，也成就了億萬人的人生觀。如《易經(jīng)》揭示的宇宙觀，世界是往復(fù)循環(huán)的，失去意味著得到，得到也意味著失去。每個(gè)人表現(xiàn)出來的反應(yīng)，只不過是對(duì)事物感受的深淺不一而已！成與敗，從物質(zhì)的角度去感受是“成王敗寇”，如果從陰陽的角度去感受是“福禍相依”。我們不提倡吃虧，但也不忌諱吃虧，一如顏回的人生感受：“人不堪其憂，回也不改其樂”！

子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。我倒覺得，四十歲以前可以“學(xué)之為人”，利用虛榮心的“感受”可以產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力，可以達(dá)到事半功倍，可以讓自己到達(dá)一個(gè)新的平臺(tái)去感受不一樣的人生風(fēng)景。四十歲以后要“學(xué)之為己”，開始修養(yǎng)自己的內(nèi)心，找回人之初的純真，把虛榮的枝枝蔓蔓修剪掉，要不然就容易欲壑難填，誤入歧途。如此，六十歲以后就可以做到“從心所欲，不逾矩”！

“修己以敬，修己以安人”，修己以孝敬父母，修己以安頓妻?。∪缢苟岩?！如果行有余力，修己以安天下！