|
本文來源：《古同安林氏文化》
《古同安林氏文化》 序二 近日，《古同安林氏文化》一書經(jīng)過編委會全體同仁反復(fù)編輯修纂，即將付梓，這是中華林氏譜牒文化編纂的又一好成果，實在可喜可賀！日前此書編委會領(lǐng)導(dǎo)林永春、林萬權(quán)等宗長不斷來示，希望本人為此書題字作序。因本人囿于學(xué)識淺薄，雜務(wù)繁多，深感緬顏不敢動筆，但實覺卻之不恭，受之有愧，委婉推辭不得，只好勉強涂鴉應(yīng)景為之。 古云：木本水源。人本于祖，因根深源遠，必致枝繁葉茂。為慎終追遠，諄親睦族，飲水思源，守望相助，承先啟后，繼往開來計，民間宗族修譜纂志始于宋朝，盛于明清。千年以降，成為傳統(tǒng)。普遍認為：族之有譜，猶國之有史，方之有志，史志記載歷代演變，以知古鑒今。族譜方志實為宗族之文化記述，為主記敘本族世系源流，族規(guī)家訓(xùn)，名賢古跡，文獻逸事……是家族之《史記》，支系之《玉牒》，歷代成為家族的文化瑰寶，視若性命傳承。 隨著時代進展，對傳統(tǒng)文化的認知不斷升華！同時也賦予新的共識。族賢、辛亥革命元老、孫中山先生摯友、民國開國參議院議長、前國民政府主席林森公就提出“吾國植基于宗法，自家族而宗族，自宗族而國族……有共通之信念，有強國之力量，有犧牲之嘉德，有讓勉之美文，此吾華族特殊之優(yōu)點也。若發(fā)揮而光大之，即為民族精神?！?/p> 重視史學(xué)，是中國五千年文明古國之優(yōu)良傳統(tǒng)。國史、方志、譜牒是中國史學(xué)三大支柱，均有存史、資治、教化的功能，前二者為官著較準確與嚴謹，后者為民修因宥于條件，多有不足，但三者可印證互補，完善功能。 人咸知堯舜與桀紂有別，伊周與莽卓迥異，乃史學(xué)使然。綜觀前史，可明興亡之軌跡；披閱舊志，可求忠奸賢愚善惡之遺蹤；拜讀族譜文獻，可知祖宗創(chuàng)業(yè)之艱辛。取前事之鑒，為來者之師?！爸挪恢瘢^之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽。”是王充之至言。故史為致用之學(xué)，治國者藉以知盛衰興廢之道，修身者亦可藉以明待人接物之理。 上世紀八十年代，隨著世界尋根熱的發(fā)端，臺灣同胞尋根謁祖大陸，以及社會家族的需要，中國數(shù)以萬計的姓氏都開始重視本姓氏的歷史源流研究，對發(fā)掘譜牒、尋覓碑銘、傳承文化的工作逐漸重視，社會功能日見紅火！尊祖敬宗，尋根究底，深研本姓氏支系的來龍去脈、重要的文化傳統(tǒng)已成為一些熱心人士、學(xué)者專家考究溯源的課題！許多必須探究的問題成為顯學(xué)！ ...... 本人竊以為譜牒可補國史方志之不足，但其由于修譜人員的文化修養(yǎng)史學(xué)知識缺陷，的確存在被學(xué)者詬病攻擊之謬誤差錯！最普遍的現(xiàn)象有攀附、做假、作偽、亂記、為親者諱……還有職官、功名、區(qū)域、年號……混亂等亂像！因而，很好研究、甄別史實是我們必須堅持的！ 有鑒于此，為記錄傳承千余年古同安轄區(qū)（含今同安、翔安、廈門、金門、部分龍海等）林氏譜牒文化，林永春、林萬權(quán)等宗長力持編纂《古同安林氏文化》，組織團隊對林氏源流、人物史實認真考研，除查閱核對國史方志外，還深挖其他史料，讓史實精確，盡量做到無懈可擊！這種嚴謹考據(jù)精神很值得肯定與學(xué)習(xí)！ “文章千古事”，以史志譜文化研究的內(nèi)涵與深度，足以發(fā)人沉思，啟迪來者。唐詩人杜甫詩曰：“古人日以遠，青史字不泯”，這正是發(fā)掘典籍，披瀝深藏，細研臧否 ，辛苦筆耕，用心良苦，欲還歷史真面目者的真實寫照！ 最后，再為《古同安林氏文化》的出版發(fā)行致賀！承先啟后，繼往開來，實屬功德無量！辛苦筆耕，圓滿成功，真為無私奉獻！ 同時，謹奉撰書一聯(lián)為祝： 邁前程千祥云集虎躍龍驤鵬舉； 承祖武百福駢臻天時地利人和。 陶江林氏宗末林偉功謹為序 2021年3月25日
緬懷甲午海戰(zhàn)十艦長之林氏三將 英雄雖逝 遺志猶存 勿忘國恥
林氏人物專輯 林氏政界專輯 林氏進士專輯 【歡迎查閱】 請聯(lián)系林氏源流網(wǎng)編輯微信 |
|
|
來自： 新用戶8808qmis > 《待分類》
