上接前文——

以下內(nèi)容由近及遠(yuǎn)，先從距諸葛亮最近的大人物說(shuō)起。不提蜀國(guó)的一票粉絲，就拿同時(shí)代的吳國(guó)大帝孫權(quán)來(lái)說(shuō)，他不僅在諸葛亮生前對(duì)其評(píng)價(jià)非常之高，而且在其死后還對(duì)他的子侄輩，也給予較高評(píng)價(jià)（這當(dāng)然也跟諸葛亮連吳抗魏的政策有關(guān)）。

再晚點(diǎn)兒，有晉武帝司馬炎，此人就是諸葛亮晚年最大的對(duì)手——司馬懿的孫子，晉朝的開國(guó)之君。他對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“使我得此人以自輔，豈有今日之勞呼！”可見司馬炎對(duì)諸葛亮的政治能力是非?？隙ǖ?。

鄙人以為，魏宗萬(wàn)老師飾演的司馬懿最為寫實(shí)，雄才偉略之中又不失奸雄之氣，堪稱當(dāng)代最佳

此外，司馬炎還召集大臣編修諸葛亮的生前著作、用兵方略和陣法等，并刊印成書（這段來(lái)自野史），時(shí)時(shí)觀閱，可見司馬炎對(duì)諸葛亮的文韜武略是持肯定態(tài)度的。諸葛亮對(duì)晉朝毫無(wú)貢獻(xiàn)，但晉朝因?yàn)榛适覍?duì)其崇拜，終晉一朝都對(duì)諸葛亮后人以國(guó)士待之，諸葛家族也成為晉朝世代簪纓的豪門士族。

此后，晉朝衣冠南渡，此時(shí)的東晉的統(tǒng)治者們，更是對(duì)諸葛亮這種輔弼幼主、匡扶漢室的事跡加倍推崇，君臣常嘆國(guó)家危難，從而產(chǎn)生了“再生孔明”的愿望！是以，此時(shí)的諸葛亮威望在五胡亂華時(shí)期，更上一層樓。同一時(shí)期與晉室并立，共稱“王馬公天下”的王導(dǎo)、以及野心勃勃的大司馬桓溫，盡皆為武侯的忠實(shí)粉絲。

此后，前秦天王符堅(jiān)當(dāng)遇到名士王猛之時(shí)，對(duì)其才能贊賞有加，將自己與王猛比做劉備與孔明，足見這位帝王對(duì)諸葛亮的看重。五胡十六國(guó)時(shí)期，稱孤道寡者不計(jì)其數(shù)，孔明的崇拜者就占了半數(shù)之多，這里就不一一提及了。

時(shí)間來(lái)到李唐王朝，唐人對(duì)諸葛亮的崇拜達(dá)到一個(gè)新高度——太宗一朝，不論君臣還是將領(lǐng)，皆為諸葛亮的鐵粉！李世民跟大臣閑聊時(shí)，曾問：“征與諸葛亮孰賢？”這時(shí)候，宰相岑文本答曰：“亮才兼將相，非征可比！”李世民深以為然，再問魏征，魏征亦稱不敢與孔明相比！

拿手下最賢明的宰相魏征與諸葛亮相比，可見李世民對(duì)魏征的喜愛，但更能看出李世民和唐初一班名臣，對(duì)諸葛亮的崇敬！而且李世民君臣對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“才兼將相”！這是對(duì)諸葛亮政治及軍事能力的最大肯定！相比絕大多數(shù)只會(huì)打嘴炮的網(wǎng)友，相信身為當(dāng)世名將的李世民，更有資格評(píng)價(jià)武侯的軍事能力！

諸葛亮、李世民為都是他一個(gè)人演的，所以在各個(gè)方面，都對(duì)演過的角色拂照一番，反正都是自己，橫豎不是外人

也正是為此，因《三國(guó)志》里，陳壽用“將略非其所長(zhǎng)”評(píng)價(jià)諸葛亮的軍事才能，結(jié)果大大得罪了大唐君臣——魏征和房玄齡在主修《晉書》時(shí)，便對(duì)陳壽竭盡所能的抹黑，還把陳壽父親犯錯(cuò)受刑之事大書特書（之前的史書均為記載此事，極有可能是大唐君臣刻意為之），恨不得將其祖宗十八代都黑一遍！

此外，李世民和蓋世名將李靖一致認(rèn)為，《三國(guó)志》對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉?！保悏鄄恢?，竟會(huì)瞎胡扯），更兼李靖對(duì)諸葛亮治軍、布陣都給予極高的評(píng)價(jià)（詳見《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）。

詩(shī)圣杜甫對(duì)諸葛亮的崇拜，更是驚天地泣鬼神——“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！薄肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖。”“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！钡鹊鹊鹊取馐歉桧炛T葛亮的著名詩(shī)篇，就不下十幾首。

孔明的頭號(hào)粉絲，非詩(shī)圣他老人家莫屬

在此鄙人就不一一舉例了，有興趣的朋友可以自行查閱。杜甫的詩(shī)多以大氣磅礴著稱，結(jié)果到了歌頌諸葛亮的時(shí)候，也變成李白式的吹牛逼體！足見詩(shī)圣大人對(duì)武侯的崇拜，已經(jīng)到盲目的地步了！以杜大詩(shī)人在中國(guó)文壇的地位，僅他一人就足以將孔明推向神壇，更別說(shuō)還有一大票帝王級(jí)別的粉絲了！

此后，無(wú)論是高宗還是武則天時(shí)期，照例都對(duì)諸葛亮進(jìn)行各種加封。到了唐玄宗時(shí)期，大唐尚武之風(fēng)日盛，為了彰顯朝廷開疆拓土的雄心壯志，建武廟，立武廟十哲。諸葛亮則是唯一一個(gè)以文臣身份，跟張良、吳起、孫武、白起、韓信、李靖等頂級(jí)名將同列其中的存在！其含金量，不問可知！

在眾多版本的武則天中，唯有呂中老師的版本最為形象，威嚴(yán)霸氣又帶著一絲狡黠，將這個(gè)女政治家演的入木三分

時(shí)間來(lái)到重文輕武的趙宋，武將不可信的思想根深蒂固，終宋一朝都對(duì)孔明推崇備至。影響明清600年科舉制度的朱熹，修史時(shí)，亦因諸葛亮的存在，將蜀漢視為正朔。

明朝時(shí)期，雖然武廟被老朱廢黜，但諸葛亮依然穩(wěn)居文廟之上，地位絲毫無(wú)損！后經(jīng)羅貫中這個(gè)，集歷代孔明癩皮狗之大成的名著——《三國(guó)演義》問世，諸葛亮的名望在民間也得到空前的提升，至此，孔明的人氣空前絕后的，在民間和廟堂都占有一席之地，武侯威名到達(dá)歷史極值。

但若認(rèn)為明朝就是孔明人氣的巔峰，就言之過早了。時(shí)間來(lái)到大清朝，因?yàn)樾≌f(shuō)《三國(guó)演義》在后金高層的風(fēng)靡，自皇太極開始，清朝的皇帝都對(duì)孔明有著很高的評(píng)價(jià)。康熙、雍正、乾隆，三位被公認(rèn)為清代最有作為的皇帝，都是孔明的迷弟，雍正更是史無(wú)前例的，將諸葛亮同時(shí)位列文廟和武廟！足見其對(duì)孔明的愛意！

唐國(guó)強(qiáng)老師飾演的諸葛亮，無(wú)論是氣質(zhì)、形象還是演技，跟小說(shuō)的貼合程度恐怕都是空前絕后

到了現(xiàn)代，因?yàn)殡娨晞〉臒岵ィㄖ饕?4版，其他版本根本不值一提），又使得孔明狠刷了一波人氣，名震東亞！三國(guó)熱度經(jīng)久不衰，而提起諸葛亮，就算是黑他的人也無(wú)法否認(rèn)他超越時(shí)代的人氣。六出祁山無(wú)功而返，卻打得魏國(guó)不敢進(jìn)犯；定三分天下，最終卻無(wú)力回天，是孔明一生的遺憾，也是所有武侯粉絲的遺憾！

諸葛武侯的是非功過，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)討論太過激烈，對(duì)此，鄙人就不多摻和了，現(xiàn)將武侯震鑠古今的粉絲團(tuán)逐一列出，足以表明立場(chǎng)。至于網(wǎng)上關(guān)于他的紛爭(zhēng)，只能說(shuō)名氣越大爭(zhēng)議也就越大！只要網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西存在一天，這些爭(zhēng)論就永遠(yuǎn)不會(huì)休止，直至永遠(yuǎn)……

隨著諸葛孔明退出歷史舞臺(tái)，為大家所熟知的三國(guó)歷史差不多可以終結(jié)了。但其實(shí)真正的三國(guó)歷史才開始了十多年，只能算走了個(gè)開頭！

三國(guó)勢(shì)力穩(wěn)定以后，東吳孫權(quán)忙著收拾南方士族，陷入了無(wú)限制的內(nèi)耗之局，基本告別了爭(zhēng)霸天下的序列，只能偏安一隅；蜀漢劉禪資質(zhì)平庸，毫無(wú)開拓進(jìn)取之心，沒了武侯這種bug級(jí)別的存在，僅以一州之地對(duì)抗曹魏，結(jié)局就可想而知了——跟歷史上所有的蜀地政權(quán)一樣，等著被中原集團(tuán)收編。

此后，吳蜀兩國(guó)各自走下坡路，而占據(jù)天下之中的曹魏政權(quán)則一枝獨(dú)秀，越發(fā)壯大，直至被司馬氏終結(jié)！