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精、氣、神 其一 精氣神，三者不是物質(zhì)，也不是概念，而是象。再簡單粗暴的理解可以為: 上中下。上中下也不是方位，還是象。 何謂精？ 曰: 至實(shí)也，虛中有也。 因?yàn)槭翘撝兴a(chǎn)之物，故稱實(shí)有。因?yàn)閷?shí)有，故被奉為神明，是頂級(jí)之存在。頂級(jí)者，顛也，首也，頭也。這些象，可以在身上找，但不可認(rèn)！切記！切記！切記！ 這些象，還有一個(gè)大神稱之為精。 精者，至實(shí)之最上者也。 《道德經(jīng)》廿一章曰: 窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。 窈冥，也作杳冥，是遠(yuǎn)而隱之意。窈兮冥兮，提供大家這樣一個(gè)象: 遠(yuǎn)途。 此遠(yuǎn)途之遠(yuǎn)，沒于視線。有一點(diǎn)星光見，曰其中有精。此精光在隱去的大路上，是太璀璨的存在，故曰其精甚真。真到何種程度呢？其中有信。 何曰信？ 很多人理解為:誠。 這是義理，不是象言，不是丹客要傳承的道。 得信之象，可以入丹道也。不得者，會(huì)湮沒入典籍海洋。真?zhèn)饕痪湓挒? 信者，中之中也，芯也，舌也。 蛇有信，曰舌。即此也。 人見蛇之信，應(yīng)悟取中之中之大義。得此大義，再取精之實(shí)象即可。 #道家內(nèi)丹# #術(shù)語# #國學(xué)#          |
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