意見泛濫的中流砥柱

今年我們共同經(jīng)歷了一個特殊的畢業(yè)季。自疫情發(fā)生兩年多來，我們一直在疫情防控的起伏和波折中學(xué)習(xí)和生活，經(jīng)受了各種各樣的身心考驗。今天的畢業(yè)典禮雖然只有在校的同學(xué)和老師，缺少家長、系友和嘉賓的直接參與，但我們的激動興奮的心情一如既往，經(jīng)歷了艱難時光的畢業(yè)季是更加燦爛的畢業(yè)季。

畢業(yè)典禮是慶祝的儀式，也是惜別的儀式。作為老師，面對即將各奔東西的同學(xué)們，我想說一些最想囑咐同學(xué)們的話，作為臨別贈言。

我相信大家和我一樣有一些類似的感受，就是生活軌跡越簡單，活動范圍越小，接觸的人越少，對外界的事情就越敏感，各種新聞事件好像就越多，各種意見評論聲音就越大，以至于很容易覺得自己陷入到了網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的意見糾紛中。工業(yè)化制造標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，商業(yè)化制造暢銷商品，而互聯(lián)網(wǎng)在方便我們生活的同時，也制造了過多的意見。各種意見就像泛濫的洪水，刺激著我們的情感，沖擊著我們的觀念，我們經(jīng)常被不由自主地裹挾在其中，變成意見洪水中的一部分，又成為裹挾別人的力量。

網(wǎng)上的意見有一些共同點，一般都是立場鮮明的表態(tài)、站隊甚至歌頌或謾罵，缺乏充分的證據(jù)、縝密的分析和嚴謹?shù)倪壿嫞远贾皇且恍┮庖?。盡管發(fā)表這些意見的也是一些活生生的人，他發(fā)表這樣的意見可能也是出于自己的思考而不是其他目的，但是由于是在網(wǎng)上，我們無從得知他是什么樣的人、他為什么發(fā)表這樣的意見、他有些什么樣的意圖，所以這樣的意見對我們是沒有多少參考價值的。我們不能靠收集和統(tǒng)計這些意見來作為對社會的認識，更不能被這些意見影響和左右我們的看法和立場。盡管這些意見包圍著我們，掩蓋了周圍的聲音，遮蔽了我們的視野，但是我們應(yīng)該清醒地認識到，只有了解發(fā)表這些意見的人，我們才能認真對待這些意見。

一個意見不是因為和我的意見相同而被我贊同，也不是因為符合某個立場而正確，而是因為我對持此意見的人有相當(dāng)?shù)牧私舛鴮Υ艘庖姰a(chǎn)生了重視。所以，盡管所有的意見都因為網(wǎng)絡(luò)的原因離我很近，但是這些意見背后的人卻離我有近有遠，所以意見是有遠近、有距離的。

朋友圈里的意見就離我們更近。唯其更近，聲音就更響，有的時候好像要逼著我們表態(tài)和站隊。我們經(jīng)常會因為朋友圈刷屏高潮而覺得世界又變了，實際上你要是真的出去看，朋友們在現(xiàn)實中都好好的，大部分人只是在拿起手機刷屏的時候進入了另外一種狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)本身就有這樣一種推波助瀾的作用，把意見的交流變成洶涌的洪流。

那么，我們怎么才能在這種意見的泛濫中保持清醒的頭腦和判斷呢？

我的建議是，要認清說話的人，這是認清他說的話的前提。就像我現(xiàn)在在和大家講話，大家對我說話的內(nèi)容就有清醒的認識和清楚的定位。什么樣的人就會說什么樣的話，什么樣的立場就會有什么樣的看法，這叫做知人論世。對于社會現(xiàn)象而言，一條意見、一個觀點、一套理論，都不能脫離發(fā)表、發(fā)明它的人而存在，不能脫離它的水土而憑空產(chǎn)生，它是否有意義、是否有力量都取決于它背后的人。一個好人說出的做人道理即使樸實無華，也會感染周圍的人，一個壞人說出的做人道理即使再好聽，聽上去再正確不過，即使是條真理，也會變成一個諷刺或一個笑話。在說出意見的人面前，意見只是他的一種表達而已。他也許可以表達的邏輯嚴密、論證雄辯，但我們會知道，這只是因為他特別善于表達而已。實際上，你會發(fā)現(xiàn)，一條意見哪怕再激烈、再極端，只要把它放回到發(fā)表的人身上的時候，你就可以平靜地對待它了。所以，認清意見背后的人，能夠使我們更加恰當(dāng)而有分寸的對待意見，對待各種所謂的話術(shù)和PUA，這幾乎已經(jīng)成了在網(wǎng)絡(luò)時代安身立命的必備前提。

要認清說話的人，并不是一件容易的事，這是對大家所學(xué)的社會學(xué)的水平考試，這個考試在畢業(yè)之后才真正開始，而且會一直持續(xù)下去。費孝通先生說，他認為社會學(xué)就是一門教人在復(fù)雜的社會里如何做人的學(xué)問，因此，做人的水平就代表了大家所學(xué)的社會學(xué)的水平。而學(xué)習(xí)做人的關(guān)鍵，就是要向人學(xué)習(xí)做人，向榜樣學(xué)習(xí)做人。社會學(xué)前輩潘光旦先生引用埃德蒙伯克的話說，“榜樣是人類唯一的學(xué)校，此外它更沒有別的學(xué)習(xí)的場所。”孔子說，“三人行，必有我?guī)熝伞?/span>擇其善者而從之，其不善者而改之。”這個擇、從、改的過程，就是不斷在與人交往中將人認識清楚的過程。大家即將走上社會，每天都面對計算得失、辨別對錯、拿捏分寸的任務(wù)，這其中的要害并不在于你用知識解決問題，而是在于你用所學(xué)的社會學(xué)去辨認人并“從之”或“改之”，以榜樣為榜樣，并努力成為別人的榜樣。

榜樣當(dāng)然不限于身邊的人，也包括古往今來、東方西方的往圣先賢。今年是北京大學(xué)社會學(xué)系重建40周年及燕京大學(xué)社會學(xué)系建系100周年，通過系慶活動，同學(xué)們認識了社會學(xué)的許多前輩先生，他們和我們的離得很近，溫暖而親切。前輩們的嘉言懿行，能夠幫助我們沖破紛繁的迷霧，爬上高高的山頂，領(lǐng)略生命的光輝境界。無論社會怎樣變化，那些我們欽慕向往的人格始終是我們安身立命、自立立人的指路明燈。

網(wǎng)上的潮流終究是起源于現(xiàn)實的土壤。在現(xiàn)實中，我們很清楚的是，判斷一件事情的是非對錯，理性的邏輯不一定可靠，感性的共情也不一定可靠，隨波逐流是不負責(zé)任的表現(xiàn)。在這個時代，我們需要的是社會學(xué)關(guān)于人的智慧，在真實的社會實踐中，幫助我們變成意見泛濫的洪流中屹立不倒的中流砥柱。與同學(xué)們共勉。