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閱讀本文前，請您先點擊上面藍色字體思鄉(xiāng)遠夢，再點擊關(guān)注，這樣就可以繼續(xù)免費查看本平臺歷史消息了。謝謝您的贊賞和分享！本人抖音號：抖音搜索思想遠夢，歡迎光臨。 戲業(yè)舊稱梨園行，戲行，戲曲劇團稱為戲班、戲社，戲劇演員稱為梨園弟子、戲伶、伶人等。梨園業(yè)供奉的戲神相當(dāng)多，千頭萬緒，各地所奉之神有同有異，更有戲班內(nèi)部行當(dāng)及職事也各有所奉之神。 
在荊楚沔陽一帶的老戲班，歷代相傳的“袓師爺”是老郎神——即唐明皇玄宗李隆基。因他是唐睿宗李旦最小的兒子，俗語作“老兒子”，即“老郎”。 唐玄宗是梨園最早的創(chuàng)立者，且精通音律，善于打羯鼓，被譽為梨園鼻祖。史載：唐明皇選樂部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之。故有皇家“梨園子弟”之稱。 有傳說稱，唐玄宗曾坐戲箱上給演員們說戲，從此形成禁忌，演員再累,也不敢坐戲箱，但丑角可享此特權(quán)，因唐玄宗演過丑角。
荊州花鼓戲這一地方劇種，劇團的后臺衣箱中常會存放一木頭娃娃道具，被視為神圣不可侵犯的戲神。戲神放在衣箱里，臉要朝下；放在案板上，臉要朝上，還要蓋塊布，哪個也不能亂動它。戲神就是唐明皇兒子的化身。 據(jù)傳說，有一回，唐明皇夫妻倆都要出臺，后臺碰巧沒人，兒子一時沒人抱，兩人急著過戲癮，就把他朝案板上一放，頭伏著、腳靠墻坐著，出臺唱戲去了。 一刻工夫，有個藝人到后臺卸裝，沒在意案板上坐著個小孩，隨手把戲衣一甩，正好甩在小孩身上。后來卸裝的人一個個都把戲衣往案板上甩，轉(zhuǎn)眼堆成一座小山。等唐明皇夫妻過足了戲癮，下臺來抱兒子，才發(fā)現(xiàn)兒子早已悶死在戲衣堆里了。唐明皇蠻傷心，厚禮葬了小太子，又封他為“戲神”。為了能常常在戲臺上看見他，就叫人照他的模樣，雕了個木頭娃娃道具，參加藝人們的演出。
梨園行也建有老郎廟，俗稱戲神廟。老郎廟則是藝人祭祀、聚會、議事、安排戲班演出的場所。有專人負責(zé)照管和主持，并有接待、接濟同行業(yè)人員的義務(wù)。 老郎廟供奉著白面無須老郎神，牌位上正楷書寫“老郎王之神位”，與老郎王并列供奉的是觀音大士像。在老郎王之下緊挨兩邊斜寫“風(fēng)”、“火”二字，右邊寫“清音童子”，左邊寫“鼓板郎君”。根據(jù)季節(jié)，老郎王神像在穿戴上也有變化，春秋兩季穿黃帔，戴九龍冠；冬夏兩季穿素紅褶子，戴王帽；過年過節(jié)穿紅蟒。 農(nóng)歷八月初五是老郎王誕辰日，戲劇學(xué)徒亦多在這一天拜師、行滿師禮。戲班都要在夜戲唱完之后，備供獻、掛彩帳、焚香花紙、明燭祭壽。全戲班愉悅歡快，鑼鼓喧嚷，飲酒加餐，深夜不息。舊時的梨園子弟敬戲神，首先是沿襲傳統(tǒng)，另外也是求神靈保住飯碗。然而，尊師重祖，感恩圖報，緬懷先輩，則是弟子們參拜神廟積極的一面。 提到沔陽的老郎會，不得不說起沔陽花鼓戲四大門派，,即汪、黃、史、賀四大門徒。汪春保為沔陽花鼓戲鼻祖，汪家門頭傳徒近百，遍及江漢。汪擅工正旦，二旦等行的劇目。黃二生從小進汪春保戲班學(xué)戲，工旦，16歲登臺，后離師獨辟途徑，自成一派，即黃家門頭。史家門頭的史旺，尊汪為師，始習(xí)旦，后改生，也能寫戲編詞。賀霞令為代表的賀家門頭，參師沔陽藝人史旺，由旦改工生角，為觀眾所喜愛，稱其為賀派。
沔陽的“老郎廟”即設(shè)在古戲樓內(nèi)。戲樓，曾經(jīng)是人們熟視無睹的建筑，看戲、演戲就離不開戲樓。盤點老沔陽戲樓，據(jù)相關(guān)資料載，明清至1949年，沔陽戲樓有沔城城隍廟及春秋閣戲樓，沙湖的觀止樓及大觀樓，彭場的醒民大戲院、開圣宮戲樓、長春游藝社、文化大舞臺和仙桃戲院，通海口鎮(zhèn)海寺戲樓，楊林尾朱福星戲園、人民樂園，仙桃鎮(zhèn)的甘露寺天仙大舞臺、龍華山怡仙大舞臺等。老沔陽究竟有多少戲樓，誰也說不清。時過境遷，這些古戲樓雖然消失無蹤，但對老郎神的信仰，對沔陽花鼓戲的四大門派崇敬，依然留存在藝人們的心中。
梨花似雪草如煙，春在古河兩岸邊。郭河是個有名的花鼓戲窩子，歷來是出人出戲的地方，戲劇在這里一代一代沿襲下來，經(jīng)久不衰。郭河的戲劇在不同的歷史時期，都涌現(xiàn)出過一批戲劇精英。如余時喜、劉桂才、趙德新、羅濤、李國標(biāo)、王軍、蔡紅祥等，人才輩出，數(shù)不勝數(shù)。據(jù)《郭河鎮(zhèn)志》載，1949年前后郭河鎮(zhèn)入志的花鼓戲女演員就有32名。 余時喜，男（1908——1983），沔陽縣郭河人。11歲拜師從藝，初習(xí)旦，后工丑，被譽為花鼓戲“三個半名丑”之一。拿手好戲有《何業(yè)保寫狀》等。建國后，長期任教于沔陽縣花鼓劇團，授徒甚多。一生為人正直，待人真誠，執(zhí)愛花鼓藝術(shù)事業(yè)，受人尊敬。
趙德新，男（1911——1988），藝名賽云霞。沔陽縣郭河人，幼讀私塾，12歲拜師學(xué)藝，工旦。主演《斬經(jīng)堂》《蘭橋汲水》《花魁醉酒》《何氏勸姑》《坐樓殺惜》等戲，受到廣大觀眾贊譽：“這賽過了一朵云”。“賽云霞”藝名，由此而出。 羅濤，男，1965年出生，仙桃市郭河人，畢業(yè)于荊州藝?！，F(xiàn)任荊門市藝術(shù)劇院院長，國家一級演員、中國文華表演獎獲得者、第五屆湖北戲劇牡丹花獎獲得者。主工小生。扮相俊雅、嗓音清純、表演細膩、唱做俱佳。代表劇目有《訪友》《站花墻》《九哥鬧湖》《三打金枝》《四下河南》《十二月等郎》等。
李國標(biāo)，男，1963年出生，仙桃市郭河人。國家藝術(shù)基金拔尖人才，中國戲曲音樂協(xié)會會員，湖北省劇協(xié)會員，仙桃市演藝中心藝研室主任。多部作品曾獲國家級、省級獎項。 王軍，男，1978年出生，仙桃市郭河人。1994年進入仙桃市沔陽花鼓戲劇團，曾擔(dān)任過劇團副團長職務(wù)。師從楊青松，參師李劍光，主工生角。主演過多出劇目，并獲得不同的獎項。 郭河花鼓劇團其前身是郭河公社花鼓劇團，1985年解散。2018年，為振興戲曲文化，再次成立郭河劇團，共演出60多個劇目，受到好評。 郭河文化站老站長印曉理和他的“天天樂”戲迷劇社，具有廣泛的社會影響力，歷年來受廣大戲迷朋友的支持，也給戲迷票友提供了一個展示自我的文化舞臺。
今天，以郭河花鼓劇團為主體，藝人們成立有戲劇業(yè)協(xié)會。即使是在傳統(tǒng)文化不斷受到?jīng)_擊的今天，也時常舉辦老郎會。 今日郭河古河沿岸，高樓鱗次櫛比，雕梁畫棟，文化廣場，載歌載舞。尤其是盛夏之夜，當(dāng)皎月初升，畫舫凌波，月光和燈光交織在一起，構(gòu)成一幅如夢如幻的美景奇觀。郭河老郎會也是其中的一個亮點。 郭河老郎會以傳承花鼓戲藝術(shù)，交流磋商地方戲技藝為宗旨，以崇拜戲祖師老郎王為契機，提倡尊師重道，進一步將地方戲發(fā)揚光大，以打造更多戲劇舞臺精品，來服務(wù)群眾文化需求。 一方水土養(yǎng)一方戲，一方戲養(yǎng)一方人。仙桃沔陽花鼓戲劇團演員蔡紅祥，郭河人。自幼受父輩的藝術(shù)熏陶，致力于荊州花鼓戲在保持傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。蔡紅祥曾在多出劇目中擔(dān)任主演，深受江漢平原觀眾喜愛。他也是郭河戲劇協(xié)會成員之一，他對其祖師和花鼓戲前輩都是非常的虔誠，以為不敬即使違禁，會受到懲罰。問其原因，他說：“拜過唐明皇，演戲心不慌。”他把香灰放在酒碗里喝下去，說是喝了之后，記性會好，不忘臺詞，嗓子也不會沙啞。不難看出，傳統(tǒng)的荊州花鼓戲呈現(xiàn)出明顯的地方色彩。 老郎神，在舊時深入每位伶人心里，其地位不可替代。郭河老郎會不但把戲劇的傳統(tǒng)保留下來，很多傳統(tǒng)技藝也完整地保留下來了。從拜老郎神談到花鼓戲歷史戲俗，一脈相承。如演員化妝勾臉時，必須是當(dāng)家丑角師傅首先開筆，其次才是其他角色勾臉。哪怕你是國家一級演員，也得讓丑角先勾臉，戲劇老祖宗訂下的這個規(guī)矩是不能破的。值得慶幸的是，荊州花鼓戲勾臉至今還保留著這一古老的戲俗。 視頻：郭河劇團《繡花女》全本 戲神祭拜儀式也是一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。仙桃市郭河老郎會給荊州花鼓戲藝人、戲迷帶來希望。呼吁有關(guān)部門盡快把它納入非遺保護范圍，繼承和利用好，這樣才有它存在的價值，永遠不會消失。（六月二十日寫于北京）
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