勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程，是人類特有的基本社會實踐活動。2022年版的義務(wù)教育勞動課程課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)：“勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動。”

一、勞動課程課標(biāo)解讀                

在每一個小家庭中，我們對于孩子的期待何其之大。“望子成龍，望女成鳳”雖然有點夸張，但是，我們作為父母也好，作為教師也罷，都是希望孩子們能夠擁抱生活、享受生活、豐盈自己的人生。而這就需要一個前提，那就是勞動。對勞動的態(tài)度如何，勞動習(xí)慣如何，這些看似微末的細(xì)節(jié)，無形中也在深深地影響著我們?nèi)松壽E的走向。這就是勞動課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，即勞動素養(yǎng)——學(xué)生在學(xué)習(xí)與勞動實踐過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，主要包括勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神。

新課標(biāo)中對勞動課程做了詳細(xì)的分類：日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動。日常生活勞動主要是完成比較簡單的個人物品整理與清洗，居室、教室等衛(wèi)生保潔、整理與收納，以及垃圾分類等勞動任務(wù)，參與簡單的家庭烹飪。通過這些日常生活中每天都要做的勞動，形成“自己的事情自己做”的意識，具有初步的個人生活自理能力。這些勞動習(xí)慣的培養(yǎng)是第一學(xué)段（1~2年級）的主要任務(wù)。

生產(chǎn)勞動是在生活自理的基礎(chǔ)上，初步體驗簡單的種植、養(yǎng)殖、手工制作等生產(chǎn)勞動，能規(guī)范地適應(yīng)常見的勞動工具，了解常用材料的作用于特征，對勞動過程中遇到的問題具有好奇心和探究欲望。同時，參加校園衛(wèi)生保潔、垃圾分類處理、綠化美化等勞動，適當(dāng)參加社區(qū)環(huán)保、公共衛(wèi)生維護(hù)等力所能及的公益勞動，初步體驗現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動，初步形成公共服務(wù)意識。生產(chǎn)勞動和服務(wù)勞動這是第二學(xué)段（3~4年級）開始培養(yǎng)的勞動習(xí)慣。對再大一點 的學(xué)生，就可以根據(jù)勞動目標(biāo)確定勞動任務(wù)，制定勞動計劃，并根據(jù)勞動過程的進(jìn)展情況適時優(yōu)化調(diào)整，初步形成勞動效率意識和勞動質(zhì)量意識，初步形成愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神。同時，集體勞動中團(tuán)結(jié)協(xié)作，提升與他人合作勞動的能力。對于高年級的學(xué)生，需要在勞動中主動克服困難，初步形成不怕辛苦、積極探索、追求創(chuàng)新的精神。

新課標(biāo)對學(xué)生的勞動目的也作了細(xì)化：讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的熱愛，絕不能僅僅停留在口頭說教上，應(yīng)該讓學(xué)生在勞動實踐活動中感受勞動的快樂，提高學(xué)生的勞動熱情。

二、勞動課程該如何開展？                

先秦的《孟子·生于憂患，死于安樂》一篇中就說道：“故天將降大任于是斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！蔽蚁耄@是對于勞動，對于生活中的勞動、生產(chǎn)中的勞動以及服務(wù)型和公益性勞動的價值的最好解讀。

朱永新老師在《理想的勞動技術(shù)教育》中也說：“理想的勞技教育，應(yīng)該鼓勵和教育學(xué)生從學(xué)會自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會勞動實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣?！?/p>

勞動習(xí)慣的養(yǎng)成需要長時間的積累，需要家庭、學(xué)校和社會的培養(yǎng)。

勞動習(xí)慣可以從自我服務(wù)開始，從衣食住行照顧好自己開始，關(guān)鍵是這些自我服務(wù)也是謀生的手段。對于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與教師來說，應(yīng)該學(xué)會讓孩子和學(xué)生自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上來說，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動權(quán)利就等于讓他們喪失了成長的機(jī)會。而放手讓孩子和學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⒓觿趧訉嵺`，使他們具有起碼的生活自理能力，在勞動中學(xué)會尊重他人、理解他人，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣，將使他們終生受益。

社會公益勞動是培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣的另一個重要方面。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們力求做到，讓那種要為社會帶來利益的愿望激勵孩子去勞動。所以，我們讓孩子們首先去做能創(chuàng)造全民財富的事，比如提高土壤肥力，栽培護(hù)田林、葡萄園、果園，參加經(jīng)濟(jì)和文化生活設(shè)施的建設(shè)，筑路等等。為了社會、為了未來的這種勞動，便成為陶冶孩子們的學(xué)校。凡在童年和少年時期就非常關(guān)心社會利益的孩子，都會養(yǎng)成一種義務(wù)感和榮譽(yù)感。每遇到有關(guān)社會財務(wù)的事情時，他的良心都不會使他無動于衷?！?/span>社會公益性勞動是一種不計報酬的為他人服務(wù)的活動。在這種勞動中，學(xué)生以社會和他人的需要為中心，更多地考慮了社會和他人的利益，從而有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，真正理解“人人為我，我為人人”思想的精神實質(zhì)，認(rèn)清勞動對于社會的作用和意義，從而激勵自己自覺地養(yǎng)成勤于勞動的習(xí)慣。

勞技教育，應(yīng)該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，接觸社會，并通過富有特色的勞技教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長。

無論學(xué)校內(nèi)，還是學(xué)校外，勞技教育必須減少盲目性和偶然性。蘇霍姆林斯基在帕甫雷什中學(xué)時就努力做到減少偶然性的、事先沒有計劃的“應(yīng)急的”勞動，主張“一定要將既定種類的工作善始善終，經(jīng)歷勞動進(jìn)程的所有階段——從了解勞動目的到由于取得勞動成果而感到深深的滿足。”

不盲從，有規(guī)劃并且把規(guī)劃執(zhí)行完，是勞動教育的重要舉措。有規(guī)劃意味著勞動課程的正式，意味著設(shè)定了目標(biāo)，意味著全員參與。不盲從，則是在勞動實踐基地的打造和勞動項目的開設(shè)方面，可以打造出亮點，既能把地方特色和學(xué)校特色進(jìn)行展示，又能讓學(xué)生在課程中受到德育、智育、體育和美育。

為了促使每一個學(xué)生的品德、知識、能力、意志、情感、體能和審美能力都在勞動實踐中得到發(fā)展，學(xué)生需要實實在在去勞動，教師和家長也要放手地讓孩子們放手去干。只有學(xué)生親自去體驗、去操作、去認(rèn)識、去掌握了，學(xué)生才能對自身行為進(jìn)行自我評價、自我反饋和調(diào)節(jié)。

【一塵老師教育研究】

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