宋·黃庭堅(jiān)《諸上座帖》二玄社原掃彩版，草書(shū)，紙本，寬33cmx長(zhǎng)727.5cm，現(xiàn)藏北京故宮博物院。《諸上座帖》是黃庭堅(jiān)為友人李任道所錄寫(xiě)的五代金陵僧人文益的《語(yǔ)錄》，亦稱《清原法眼語(yǔ)錄》。全文系佛家禪語(yǔ)。卷前后及隔水上鈐/qián/宋“內(nèi)府書(shū)印”、“紹興”、“悅生”，元“危素私印”，明李應(yīng)禎/zhēn/、華夏、周亮工，清孫承澤、王鴻緒，近代張伯駒/jū/等鑒藏印。

：：李任道：是黃庭堅(jiān)在戎州的朋友，黃庭堅(jiān)曾賦詩(shī)贊美李任道，他雖然是一介布衣，卻品格高尚，不與世俗之人同流。

：：文益即“法眼文益”，唐末五代高僧，中國(guó)禪教“法眼宗”的創(chuàng)始人。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家經(jīng)籍，希覺(jué)視之為佛門(mén)的子游、子夏。時(shí)南方興禪，文益便南下福州長(zhǎng)慶院向慧稜禪師學(xué)習(xí)。爾后，文益在地藏院，得桂琛禪師點(diǎn)化覺(jué)悟佛法，終成一代宗師。

此帖初藏南宋高宗內(nèi)府，后歸賈/jiǎ/似道，明代遞藏于李應(yīng)禎、華夏、周亮工處，清初藏孫承澤硯山齋，后歸王鴻緒，乾隆時(shí)收入內(nèi)府，至清末流出宮外，為張伯駒先生所得，后捐獻(xiàn)給國(guó)家，藏于北京故宮博物院。

【釋文】釋文較長(zhǎng)，附圖片及文章末尾。

【1】黃庭堅(jiān)摹懷素書(shū)

【2】諸上座為復(fù)只

【3】要弄唇嘴，為復(fù)別有所圖？

【4】恐伊執(zhí)著，且執(zhí)著甚么？為

【5】復(fù)執(zhí)著理，執(zhí)著事，執(zhí)

【6】著色，執(zhí)著空？若是理，理且作

【7】么生執(zhí)？若是事，事且作么生執(zhí)？

【8】著色，著空亦然。山僧所以尋嘗

【9】向諸上座道：十方諸佛，十方善知

【10】識(shí)時(shí)嘗垂手，諸上座時(shí)嘗接手，

【11】{以下點(diǎn)去十六字}

【12】十方諸佛諸善知識(shí)

【13】垂手處合委悉也。甚么處是諸

【14】上座接手處，還有會(huì)處會(huì)取

【15】好？莫未會(huì)得，莫道總是都來(lái)圓取。諸上座傍家

【16】行腳，也須審諦著些子精

【17】神，莫只藉少智慧，過(guò)卻時(shí)光，山

【18】僧在眾見(jiàn)此多矣。古圣所見(jiàn)諸境，

【19】唯見(jiàn)自心。祖師道：不是風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)，風(fēng)動(dòng)幡

【20】動(dòng)者心動(dòng)。但且恁么會(huì)好？

【21】別無(wú)親于親處也。僧問(wèn)：如何是不生

【22】滅底心？向伊道：那個(gè)是生滅

【23】底心？僧云：爭(zhēng)奈學(xué)人不見(jiàn)。向伊道：汝

【24】若不見(jiàn)，不生不滅底也不是。又問(wèn)：承

【25】教有言，佛以一音演說(shuō)法，眾生

【26】隨類各得解，學(xué)人如何解？向伊

【27】道：汝甚解前問(wèn)已是不會(huì)古人語(yǔ)

【28】也。因甚？卻向伊道：汝甚解，何處是伊

【29】解處。莫是于伊分中，便點(diǎn)

【30】與伊，莫是為伊不會(huì)問(wèn)，卻反射伊

【31】么？決定非此道理，慎莫錯(cuò)會(huì)。除

【32】此兩會(huì)，別又如何商量？諸上座

【33】若會(huì)得此語(yǔ)也，即會(huì)得諸圣總持

【34】門(mén)，且作么生會(huì)，若會(huì)得一音演說(shuō)，不

【35】會(huì)得隨類各解，恁么道莫是有

【36】過(guò)無(wú)過(guò)，說(shuō)么莫錯(cuò)會(huì)好。既不恁

【37】么會(huì)說(shuō)一音演說(shuō)，隨類得解，有個(gè)

【38】下落，始得每日空上來(lái)下去，又不

【39】當(dāng)?shù)萌耸拢揖康?/span>

【40】眼始得。古人道：一切聲是佛聲，

【41】一切色是佛色，何不且恁么會(huì)取。

【42】此是大丈夫出生死事，不可

【43】草草便會(huì)。拍盲小鬼子往往

【44】見(jiàn)便下口，如瞎驢吃草

【45】樣，故草此一篇，遺吾友

【46】李任道，明窗凈幾，它日親

【47】見(jiàn)古人，乃是相見(jiàn)時(shí)節(jié)。

【48】山谷老人書(shū)。

【49】{吳寬跋} 昔東坡見(jiàn)山谷草書(shū)，從旁稱嘆。錢(qián)穆父獨(dú)惜，以為未見(jiàn)懷素真跡。后山谷見(jiàn)《自敘帖》，書(shū)法遂覺(jué)頓異。

【50】不審此卷作時(shí)是嘗見(jiàn)耶，抑或未見(jiàn)耶？職方公深于書(shū)者，藏此必能辨之。吳寬題。

【51】{梁清標(biāo)跋}涪翁此卷摹懷素書(shū)，昔嘗觀于退谷翁齋中，見(jiàn)其紙墨完好，神氣奕奕。后有紹興小璽秋壑印記，知屬宋大內(nèi)所藏，尤為可寶，退谷蓄古法書(shū)頗富，此卷

【52】實(shí)為甲觀。今從儼齋司農(nóng)所又獲展覽，流連不能已。司農(nóng)孜孜好古，每獲寶墨，愛(ài)護(hù)如天球，琬琰予更幸此卷得所歸矣。河北梁清標(biāo)書(shū)。

【終】