北宋歐陽修曾在《試筆·學(xué)書為樂》中說：“蘇子美嘗言：'明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂?！荒艿么藰氛呱跸?，其不為外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處?！苯簡⒊f，書法是最便利的娛樂工具。古往今來，書法家以“學(xué)書為樂”，樂在其中，既成就了大家，又展陳了風(fēng)范。我這個書法愛好者，雖然字寫得還很不如意，遠不及“古人佳處”，但頗思古風(fēng)，在十余載的練字生涯中，也體會到不少屬于自己的“學(xué)書為樂”。
學(xué)書為樂，樂在寄情見性。清代劉熙載在《藝概》中講道：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之如其人而已”。這句話表明，書法是以人的志趣性情為軸心的藝術(shù)實踐和創(chuàng)作活動。詩言志，書亦言志，書法即人生，人生即書法。所以，人們常講，字如其人。“字如其人”，指的是品格與骨氣，也就是說，從一個人的寫字當(dāng)中能看出一個人的性情來。譬如，我們可以從王羲之的書法中看出他做人的灑脫，可以從啟功的書法中看出他做人的儒雅。還有更鮮明的例子，毛澤東、周恩來兩位偉人的書法，似乎書就是人，人就是書，人書一體。毛主席的字，大氣磅礴，氣吞山河，不事雕琢，表現(xiàn)出了“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”的浪漫主義風(fēng)格；周總理的字，圓潤醇厚，聚畫為點，處處藏鋒，這與他為人謙和自律，真誠忠義的高尚品性一脈相承。
唐代孫過庭在《書譜》中指出：“達其性情、形其哀樂”。書法是富有感情的藝術(shù)。書法作品不僅是書家情趣的自由流露，也是書家情感的自然宣泄。正如北宋陳繹所說，情之“喜怒哀樂，各有分?jǐn)?shù)。喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗。情有輕重，則字之?dāng)渴骐U麗亦有淺深，變化無窮”。古賢書家的作品，或莊重或灑脫，或從容或疾速，或勁健或秀雅，每每觀之，彼時“情”“景”都會躍然紙上，盡收眼底。晉代王羲之的《蘭亭序》是在蘭亭雅集的過程中，群賢畢至，情緒高昂、酒過微醺的特定情境中創(chuàng)作出來的，一氣呵成，性情使然，不可而再。唐代顏真卿的《祭侄季明文稿》是在懷念親人的悲痛情緒中，雖涂抹更改但渾然天成。更有顛張醉素，處于醉酒或癲狂的狀態(tài)下，任情揮灑，真正如“驚蛇入草，亂鳥出林”般合自然之象，把自我狂放不羈的性情表露在書寫的過程之中，令作者和觀者皆痛快淋漓。而八大山人和弘一法師，都乃皈依佛門之人，深修佛學(xué)，洗滌心靈，作品不激不厲，表現(xiàn)了溫和空靈的精神內(nèi)涵。書者，性也。以書觀品行，借書知人性，見其作品，既識其人，亦觀其心，更會其性情，實為樂哉！
 學(xué)書為樂，樂在養(yǎng)氣修心。書者，心之道也。唐代張懷瑾說，文則數(shù)言成其意，書則一定見其心，可謂簡易之道?！皶鵀樾漠嫛?，書法是心靈的跡化，是人的精神產(chǎn)品。這精神產(chǎn)品作用于書法家的師承和創(chuàng)作過程，也是受美的熏陶、美的啟發(fā)、美的教化以及美的創(chuàng)造的過程。研習(xí)書法能讓人安靜。書法之靜，在于守，在于定，守是守住自我，定是定住心神。對此，我有切身體會。走上軍職領(lǐng)導(dǎo)崗位后，工作線條多任務(wù)重壓力大，每天忙得頭昏腦漲，有時甚至煩躁不安。后來，我重拾書法之趣，每天把工作處理完后，無論多晚，都要靜心寫上兩小時書法。寫字時平心靜氣，把一些繁雜的思緒拋于腦后，拂去一天疲憊和浮躁，讓心緒變得從容和平。久而久之，感到身心氣息得理，慮事得法。書可平氣，亦能舒氣。在讀帖臨帖中，閱古觀今，領(lǐng)略了王右軍高雅閑逸的風(fēng)致，顏魯公端正剛毅的氣節(jié)，辛棄疾、陸游情怡神飛的雄姿，岳飛、戚繼光曠達豪放的氣概，還有毛澤東、周恩來、董必武等老一輩革命家的文韜武略。這些書法家，不僅是書法藝術(shù)上的大師，也是為政修德的導(dǎo)師和典范，此中收獲正如人們常說的，書法養(yǎng)氣，養(yǎng)天地之氣、浩然之氣。
 宋代陸游說過，一笑玩筆硯，病體為之輕。這是說練習(xí)書法，筆下生力，墨里增神，有利于強身健體。有人做過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)從古到今的書法家多是長壽之人，從漢代到清代人均壽命不到 50 歲，但不少書法大家都活過了古稀之年，比如，漢朝鐘繇、晉朝王羲之、唐代柳公權(quán)、歐陽詢、虞世南、元代黃縉，明清兩代書法家中長壽者更多，董其昌、沈周享年 83 歲，文征明享年 90 歲，阮元年過百歲。這在醫(yī)療技術(shù)落后的年代，都算絕對高齡了。到了近代，書法家高壽者更眾，趙樸初、董守平、于安瀾、啟功、林散之等，都享年 90歲以上。事實證明，書法既是一門高雅藝術(shù)，也是一門養(yǎng)身之道。寫字要站立，聚神運氣，把氣運于筆尖，寫每一筆的瞬間，心隨之動，意隨之流，感隨之發(fā)，而且寫字時，不容分心走神，不思聲色、不思得失、不思榮辱、不思喜憂，體現(xiàn)了形神共養(yǎng)的統(tǒng)一性。心之靜下，于世間萬事萬物，亦可覺無嗔無癡，無喜無怒，以書之意涵養(yǎng)心之靜，實為一絕。特別是年紀(jì)大了，身體條件有限，很多體育項目難以參與，寫字成了養(yǎng)生首選，成了延年益壽的寶典秘籍。
學(xué)書為樂，樂在仰取俯拾。君子之學(xué)必日新，日新者日進也。當(dāng)今時代，知識更新速度呈幾何級數(shù)增長，過去讀幾年書就可以用一輩子，如今只有學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時代前進的腳步。學(xué)習(xí)書法也是一樣，必須勤學(xué)習(xí)、多鉆研，廣泛涉獵文化知識，特別要注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，因為書法藝術(shù)的優(yōu)良基因離不開歷久彌新的傳統(tǒng)國學(xué)，如果不深入進去，就無法真正了解掌握這門藝術(shù)的精髓。一個不注重人文知識積累的人，很難談及繼承發(fā)揚書法藝術(shù)?？梢哉f，學(xué)書的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)之恒久，更覺缺盈有余，為此，更要努力探索古今藝術(shù)精神的脈絡(luò)和實質(zhì)，充實知識儲備，開闊藝術(shù)視野，豐富人文情懷。
 近幾年，除了系統(tǒng)學(xué)習(xí)國學(xué)知識，集中精力讀帖研帖臨帖外，我尤其注重日常積累，無論是工作還是生活，一看到字就似乎條件反射般在嘴邊讀其音、在腦中成其形，如癡如醉，遇到好的詞句、書法作品就隨手記下來或拍下來，閑暇時翻出來“如切如磋，如琢如磨”，反復(fù)玩味，偶遇生疏的就著手從字音、字形、字義研究，探其根求起源，再擴展到成詞，以及相關(guān)的佳句、名篇，均細細品味，長此以往學(xué)了不少，是謂“仰取俯拾”。我平時喜歡嵌名聯(lián)創(chuàng)作。一個名字，經(jīng)過拓展豐富，既要“對”起來又要“聯(lián)”起來，而且還要賦予正能量的寓意，然后再寫出來，這對文化知識和書寫技法要求非常高。有時，還會將兩個、三個甚至多個相關(guān)聯(lián)的名字嵌入其中，屢試不爽，學(xué)習(xí)收獲甚豐。俗話說，冰凍三尺非一日之寒，學(xué)習(xí)書法也非一日之功。在練習(xí)書法的過程中，只要保持學(xué)習(xí)的緊迫感，懷著一份勤學(xué)肯學(xué)愛學(xué)的熱情，潛心修為，精韌不怠，寧靜致遠，久久為功，一定會滿載而歸。但在“緊迫”狀態(tài)下，也要防止欲速則不達，應(yīng)從長計議、從實著手，在鍥而不舍的學(xué)習(xí)積累中，避免少知而迷、無知而亂，在千淘萬漉雖辛苦的書道歷練中，收獲吹盡黃沙始到金的快樂。
 學(xué)書為樂，樂在傳史化人。書法始于寫字，終于文化，表現(xiàn)于審美。漢字經(jīng)過千年文化的滋養(yǎng)和書寫者帶有生命氣息的創(chuàng)作，蘊含著豐富的審美元素。早在東晉時期，書法家衛(wèi)夫人就對點畫作了描繪，她說，橫畫如千里陣云，隱隱然其實有形；點畫如高山墜石，磕磕然實如崩也；豎畫如萬歲枯藤，斜鉤如百鈞弩發(fā)。俗話說，人有三個臉面，一是天生的臉，二是會說話，三是一手漂亮的字。寫一手好字，是一個人的門面。我小時候，讀書學(xué)習(xí)條件有限，沒受過系統(tǒng)的書法教育訓(xùn)練，但對書寫比較認(rèn)真，不論是做作業(yè)，還是寫作文，都力求字跡工整，絕不能潦草。七十年代初，我參軍時高中生很少，有不少戰(zhàn)士是文盲，連家信都不會寫。連隊領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)我的字寫得工整，就把出墻報、板報，為戰(zhàn)士寫家信的任務(wù)交給我，給了我磨礪自己，出人頭地的機會，當(dāng)兵一年就在連隊當(dāng)了文書，后來又到營部當(dāng)書記，接著到師機關(guān)當(dāng)宣傳干事，這都與我認(rèn)真寫字分不開。嚴(yán)格來講，日常書寫算不上書法藝術(shù)，但這給我加了不少印象分，為個人成長進步搭設(shè)了階梯，讓我嘗到了寫好字的甜頭和樂趣。正是緣由書法，給我的人生帶來了蛻變，給予我無盡的教化、感化和提升，正是“化人”之德，善莫大焉。
 書法的歷史，和中華民族文明歷史一樣久長。文化與歷史相伴相隨、同源共生，而幾千年歷史的積淀，在書法作品上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，中華文明五千年源遠流長、始終未斷絕，成為現(xiàn)今唯一幸存的古老文明，就在于文字、書法的魅力，文字通過書法更好傳承，書法附屬在文字上，也由此成為與文字相伴的最美風(fēng)景。追求美，是人類的本能。從原始的書寫開始，書法就有求美的傾向。因此，書法在傳承厚重的文化史的同時，也在傳承豐富的美學(xué)史。書法線條的剛?cè)?、輕重、粗細、穿插及搏動，通篇虛實、疏密、黑白對比，以及“氣”的連貫、“勢”的開合、“神”的交融、“韻”的生發(fā)等美學(xué)因素的特性及融合，如駕馭得當(dāng)，都會產(chǎn)生相應(yīng)的美感。所以，書法作品常用于裝飾提升藝術(shù)氛圍。書房、客廳、臥室、酒店、會議室掛上一幅好的書法作品或牌匾，藝術(shù)氣息迎面而來，瞬間增輝添彩，還能彰顯文化氛圍，起到勉勵警示作用，也為人們增添了學(xué)習(xí)生活的激情和活力。書法作為一種造型藝術(shù)，可以通過點與線有機組成的形象美及經(jīng)過加工提煉的抽象美，來提升設(shè)計的檔次和價值。在圖書、畫冊、家具、陶瓷、廣告標(biāo)識等裝飾藝術(shù)中，常常巧妙的嵌入書法元素，使之更加動人心弦。此外，自古以來，都有書畫會友的佳話。在同樣的品味和藝術(shù)追求下，書法作品的藝術(shù)美能夠拉近人與人之間的距離，讓人們的交流更加順暢、和諧、愉悅。
學(xué)然后知不足，書法之道，無涯無際；學(xué)書為樂，無窮無盡。如今，雖然我越寫越感到差距大，越寫越覺得心中沒底兒，但我決心以“人書俱老”的美好向往為追求，筆耕硯田，臨池不輟，飽蘸濃墨，勤謳善歌，窮經(jīng)皓首，明德養(yǎng)身，在方寸之間求快樂、觀自然、見乾坤。
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