要知道,人最大的內(nèi)耗,其實是太著急??偟膩碚f,一個人之所以會陷入到一種越來越癲狂,越來越痛苦的內(nèi)耗里,就在于內(nèi)心里太著急了。顯然,一個人若是老喜歡著急做事,不斷內(nèi)耗,是根本不可能靜下心來好好修身養(yǎng)性的。 你可以很努力,但千萬別著急。 要知道,人最大的內(nèi)耗,其實是太著急。 做事,一旦著急了,無異于揠苗助長,自斷前程。 好的人生,從來都是既不內(nèi)耗,也不著急的。 《弟子規(guī)》有言: “事勿忙,忙多錯” 余生很長,不必著急,你要相信,凡事不求速效,腳踏實地,穩(wěn)扎穩(wěn)打,總能達成愿望。 若是老想著急功近利,急于求成,則容易滋生更多的錯誤和煩惱,無疑是自亂陣腳。 1:拒絕內(nèi)耗 喜歡內(nèi)耗的人,要么對自己樹立過高的要求,要么對生活有了過高的期待。 要求過高了,期待太大了,當發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了預定的時間,卻發(fā)現(xiàn)事情還遠遠沒到自己所期待的那樣,自然心就開始失望,漸而失落。 甚至到了最后,因為不斷地自我傷感和內(nèi)耗,讓人生陷入到了更為被動的處境里。 一個人最愚蠢的事,就是不斷地跟自己過不去。 你要試著告訴自己,如果是眼下的問題讓你痛苦,讓你難受,以至于讓你陷入了不斷地自我內(nèi)耗當中。 那么,當你內(nèi)耗了,你就看到了問題有所起色和改變嗎? 如果沒有,那就說明你一切的自我內(nèi)耗都毫無意義,甚至只是在不斷地加劇問題的日益惡化。 這種自我內(nèi)耗,說白了就是自我傷害。 王陽明曾說: “日間工夫,覺紛擾則靜坐,覺懶看書則且看書,是亦因病而藥?!?/strong> 很多人之所以常常處于自我內(nèi)耗里,就在于老喜歡浪費時間來“內(nèi)觀”自己。 也就是說,當你一門心思只想著琢磨自己,一切精力就想著如何跟自己和解,是一件很愚拙的事情。 因為人性天生是矛盾的,也永遠得不到滿足的,你若是時時刻刻急著琢磨清楚自己,甚至想要徹底了解自己。 那么,在這樣的局面下,你只會因為一直在縱容自己而害了自己。 所以,王陽明才會說,在白天修煉功夫的時候,倘若覺得急躁,就立馬讓自己去靜坐。 而如果內(nèi)心老是抗拒著多讀書,那就應該立馬去讀書,這便是對癥下藥。 不要由著自己的性子來,也不要突然給自己樹立過高的要求。 學會克己自律,自然種種目標都可以水到渠成,而不會因為自己不斷地自我內(nèi)耗而浪費了諸多機會和虛擲時間。 一個人,既要懂得不要自我內(nèi)耗的道理,也不要跟別人消耗的哲理。 一日,有人問子貢:“一年有幾個季節(jié)?” 子貢非常有禮貌地回答:“一年有四個季節(jié)呢。” 那人又說:“不可能,一年明明只有三個季節(jié)?!?/p> 兩人爭執(zhí)了很久,可誰也不信誰,于是便相約去找孔子說說理。 孔子打量了對方一下,發(fā)現(xiàn)對方是個綠衣人,便說:“一年只有三季?!?/p> 于是,綠衣人非常高興地離開了,待在原地的子貢則大為迷惑。 孔子見狀,笑著說:“剛才的綠衣人是一只螞蚱,春生秋逝,一生所活只有春夏秋三季。 假如你一直都在跟他爭執(zhí),試圖讓他了解的話,他也永遠想象不出你所給他描繪的世界和事實?!?/p> 實際上,人與人之間也是如此的,倘若你老想著改變一個人的認知等級與你不同,格局觀也與你相差甚遠的話。 那么,當你倆在某些話題,或是某些選擇上產(chǎn)生了極大的不同時,你也不應該跟他解釋,更不要和他一直消耗下去。 因為,這種消耗,是無底洞,也是無法改變的。 莊子言: “井蛙不可語海,夏蟲不可語兵,士不可語道?!?/strong> 對于三觀不同,認知不同,乃至能力和見識上也頗為不同的人,若是彼此產(chǎn)生了爭執(zhí),那就讓自己三緘其口。 因為這樣,你才不會白白消耗精力,也不會自我內(nèi)耗。 2:拒絕著急 一個人最大的內(nèi)耗,其實就是太著急。 反之,當我們懂得凡事都慢下來,并且也做到了凡事都慢下來,自然就會發(fā)覺,根本不存在內(nèi)耗這么一回事。 總的來說,一個人之所以會陷入到一種越來越癲狂,越來越痛苦的內(nèi)耗里,就在于內(nèi)心里太著急了。 因為著急地想要在工作上快速成長,實現(xiàn)薪資可以同老員工平起平坐,于是超負荷地加班,不斷地強行給自己添加各種任務。 可不知道的是,當你如此著急地想要拿出一年時間來抵擋住他人5年,乃至十年所打磨出來的能力,最終只會讓你失去越來越多。 因為一個人在急于求成的心態(tài)里,不光對自己所做的事情是一知半解的,而且也極有可能因為著急而變得急躁、暴躁,甚至是狂躁。 如此心態(tài),這般狀態(tài),試問一個人怎么可能做好自己的工作呢? 人步入社會,想要成家立業(yè)是無可厚非的,想要盡快地融入新環(huán)境,早日在工作上嶄露頭角,這也是值得贊揚的。 但是,若是滿腦子只想著如何找到捷徑,則是一件非常危險的事情。 因為凡事都有一個過程,急不得,路也是一步步走得踏實,穩(wěn)重,才能走得遠。 正如《道德經(jīng)·第三十九章》里所言: “孰能濁以靜之徐清?孰能以動之徐生?” 即便再渾濁的水,只要耐心地平靜下來,自然水就變得干凈了。 而路旁的大樹,看似時刻都非常的靜寂,卻依然可以在靜默的歲月里成為一棵參天大樹。 這便是不著急的力量,也是安靜的力量。 可是,在社會里,哪怕就在我們身邊當中,總有一些人幾乎每天都在分秒必爭,忙忙碌碌,時時刻刻窮著急,特緊張,不知道自己究竟是為了什么在拼命、在玩命。 可這種所謂忙碌的人生,到頭來也沒有給到他們所謂的幸福感和滿足感。 取而代之的是,他們反而因此變得更為著急,焦慮,甚至是自我不斷地內(nèi)耗和自我不停地悔恨和懊惱。 3:修煉一顆安靜的心 諸葛亮曾在《誡子書》里寫道: “夫君子之行,靜以修身?!?/strong> 一個人的性格和氣質(zhì),在關鍵時刻總會暴露得纖屑不遺,暴躁和安靜,高貴或低賤,卑鄙或者高尚,乃至無私和自私。 一個德才兼?zhèn)涞娜耍偰軌蛟谌粘I罾锓此甲晕?,審視自我,并且愿意靜靜地打磨自我。 以此來讓內(nèi)心安靜,讓精力集中,讓能力強大。 顯然,一個人若是老喜歡著急做事,不斷內(nèi)耗,是根本不可能靜下心來好好修身養(yǎng)性的。 正如狄更斯說的那樣: “不管發(fā)生什么事情,都要冷靜,沉重?!?/strong> 是的,讓自己及時地冷靜下來,理性下來,克制下來,默默地強化自我,拒絕內(nèi)耗,拒絕著急。 如此,方能從容不迫,著眼于當下,珍惜于現(xiàn)下,成就于未來。 -end- |
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