常言道“名師出高徒”，這一點在武俠的世界中體現(xiàn)得尤為明顯，畢竟翻遍金庸全書，能夠無師自通習武成才者也寥寥無幾，即便是各部作品中的主角也多半有拜高人為師的經(jīng)歷，而張三豐在金庸武俠世界觀里的定位是極高的。

《俠客行》中，就有人如此評價過張真人：“張三豐祖師才算得是古往今來武林中的第一人。”

（張三豐劇照）

既然如此，若某位青年俠士有幸與張三豐處于同一個時代，又有心練就一身神功，繼而懲奸除惡，那投師武當自然是最好的選擇，可倚天時代就有位奇人，他就不愿拜張真人為師。

一、武林至尊張三豐

張三豐的威名能夠流傳千古并非后世之人的盲目崇拜，事實上在他活著的時候，他就已經(jīng)成了傳奇，武林中人無不崇敬張三豐。

張真人的壽宴，各大門派都會派人前來賀壽，盡管幾次壽宴都引發(fā)了悲劇，但那與張三豐的號召力無關，正邪兩道始終是崇敬他的，且不說他，就連武當七俠在武林中的威望也是極高的，多少也是沾了“張三豐弟子”這頭銜的光。

（俞蓮舟劇照）

比如當年俞蓮舟說自己與玄冥二老曾有過交手，說那玄冥神掌傷不了自己，張三豐便因此后怕，他道：“那是托了你們武當七俠大名的福。以這玄冥神掌和人對掌，若是對方內(nèi)力勝過自己，掌力回激反沖，發(fā)掌者不免自受大禍。以后再遇上此人，可得千萬小心。”

又如后來趙敏挑戰(zhàn)各大門派幾乎都是剛正面來硬的，然而在挑戰(zhàn)武當派時卻要先派剛相去發(fā)起偷襲，將張真人打得重傷之后才敢下手。

這都是“一代宗師”和“武林至尊”之類的頭銜的影響力，毋庸置疑，張三豐就是這個時代的天花板，所以想拜他入他門下的人自然是數(shù)不勝數(shù)，但凡事都有例外，張三豐曾主動邀請一人加入武當，卻被對方婉拒。

二、拜將封王的奇人

常有人問，張三豐當年為什么不去滅了陽頂天，后來又為什么不參與六大門派圍攻光明頂?shù)拇髴?zhàn)，其實張真人心里清楚得很，當趙敏殺上武當山時，他以“明教教主”的身份勸說張三豐投靠朝廷，得到的回應卻是：“明教雖多行不義，胡作非為，卻向來跟蒙古人作對。是幾時投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡聞得緊。”

可見張三豐向來拎得清主次矛盾，明教之中固然有惡人，但他們始終是抗元的，所以張三豐不會對明教中人趕盡殺絕。

所以當年他帶著張無忌遇上常遇春時，見那常遇春年紀尚輕，不愿他被明教惡徒教壞，于是便有心勸他轉(zhuǎn)投武當派，跟著自己的大徒弟宋遠橋修道，哪料常遇春這小子居然拒絕了張真人的邀請。

（張三豐、常遇春劇照）

要知道張三豐收門人的標準可是極高的，書中也強調(diào)過這一點：“宋遠橋是七俠之首，名震天下，尋常武林中人要見他一面亦是不易。武當諸俠直到近年方始收徒，但揀選甚嚴，若非根骨資質(zhì)、品行性情無一不佳，決不能投入武當門下。常遇春出身魔教，常人一聽早維起眉頭，竟蒙張三豐垂青，要他投入宋遠橋門下，于學武之人而言，實是難得之極的莫大福緣。”

張三豐親自邀請常遇春加入武當，這著實是常人難以遇上的好事，本不該錯過機會，但常遇春忠于明教也無可厚非。

（朱元璋劇照）

而后來常遇春的經(jīng)歷也證明了他當年的選擇算不上“錯誤”，他追隨朱元璋擊潰了元軍，助朱元璋建立大明，他本人也先后獲封鄂國公、開平王，人生經(jīng)歷堪稱傳奇。

不過在金庸筆下的故事中，他的結(jié)局卻是因張無忌而死。

三、張無忌的無心之舉

當年常遇春身受重傷，那號稱“蝶谷醫(yī)仙”的胡青牛卻不愿出手相救，張無忌雖也懂點醫(yī)術(shù)，卻遠遠算不上高明，但總歸比見死不救得好，于是他擅自用藥，一番胡亂操作下來，常遇春表面是好了，卻留下了隱疾。

（胡青牛劇照）

胡青牛在見識了張無忌的一番“騷操作”之后，感嘆道：“依你體魄，本來至少可活八十歲。但那小子用藥有誤，下針時手勁不對，以后每逢陰雨雷電，你便會周身疼痛，大概在四十歲上，便要見閻王去了。”

張無忌因此后悔不已，暗暗立誓要苦心學醫(yī)，日后定要醫(yī)治好常大哥，直至書末的屠獅大會時，張無忌仍沒忘記自己曾“誤害”常大哥，還常會去問常遇春的病情。

比如這段描述：“席間張無忌問起常遇春身子如何，是否遵照他所開藥方調(diào)理。常遇春哈哈大笑，說道：“教主，你不必擔心，老常體健如牛，一餐要吃三斤肉、六大碗飯。打起仗來，三日三夜不睡覺也不當他一回事?！毖韵轮?，自是說不必服什么藥。張無忌想起胡青牛昔日的言語，諄諄勸他須當服藥保重。常遇春惟惟答應，心下卻不以為然。”

其實不難看出，此時的常遇春也始終沒有痊愈，但年張無忌對他亂下藥的隱患并未根除，而常遇春最后的結(jié)局是怎樣？書中其實并未交代清楚，直至最后一回中他都活得好好地。

（張無忌劇照）

不過金庸故事中的那些歷史人物的命運往往都是與其歷史原型一致的，盡管金庸會對其經(jīng)歷稍作“武俠化”的修改，但基本不會對結(jié)局進行修改，而在《明史》中就有提到常遇春的結(jié)局：“師還，次柳河川，暴疾卒，年僅四十。”

常遇春果真沒活過四十，回到金庸武俠世界觀里來，他不就是因張無忌當年的失誤而落下隱疾，與那胡青牛的推測一致了嗎？

試想當年常遇春若拜了張真人為師，說不定就不會四十歲就死了，當然，若他真那么做了，也就無法拜將封王了，即便是一個小人物的故事也可以設置得如此用心，這或許就是金庸故事能夠成為經(jīng)典的原因吧。