民族之魂，名士無雙

                          ——感悟魯迅

                    大連育明   尤佳

探究時代背景、知人論世，談魯迅先生時尤顯重要。所謂時代之不幸，文壇之大幸。魯迅先生生活的時代正是中國風(fēng)雨飄搖之際、危急存亡之秋，外有列強環(huán)伺，內(nèi)有兄弟鬩墻。之前有晚清的封建禮教猶百足之蟲、死而不僵，未來在民國的共和口號下還不知前路何去何從。無數(shù)新興的思想都在這個沉寂百年的九州大地上迸發(fā)活躍，也有無數(shù)守舊的行為依然頑固地恪守腐朽陳規(guī)。

時代的浪潮正裹挾著個體復(fù)雜的命運跌跌撞撞、踟躕前行，沒有人知道前方是荊棘遍野還是康莊大道，卻都在執(zhí)著地前行，因為歷史的車輪已容不得他們后退。民國人最保守也最開放，最落后也最先進。這個時代里，盛與衰交融，和與戰(zhàn)糾結(jié)，有無數(shù)矛盾激烈碰撞，迸射的任何一顆火花都有可能決定整個國家未來的走向。民國是這樣敏感，卻也格外堅強。智識與愚昧共存，慷慨與貪逸并彰。

于是我們可以理解為什么魯迅先生棄醫(yī)從文，為什么他放棄高官厚祿而躲進小樓，為什么他既敢“橫眉冷對千夫指”又愿“俯首甘為孺子牛”，為什么他的文字總是那樣激切而深沉、悲痛而冷淡，為什么他一面樹敵無數(shù)一面又摯友眾多粉絲如云……

當然，除了特殊的時代背景之外，魯迅的個人品質(zhì)也起了相當作用。否則，同樣都是富家少爺，為何他不學(xué)徐志摩做個風(fēng)流才子？同樣是一母所生，他為什么不像周作人一樣做了無恥漢奸？——從魯迅先生的文章里，我們大抵可以窺見他的思想。

他說過：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！钡舱f過：“樓下的一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機，河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧?！濒斞赶壬且粋€“眼孔極冷，心腸極熱”的人，他對黑暗社會下被壓迫的弱者有著冷峻的憐憫，他在無盡的以筆作戰(zhàn)的同時也會有疲倦的情緒，他是在深度了解人的情感后客觀地用言辭表達，但歸根結(jié)底，“都和我有關(guān)”的重量始終在那里。

魯迅先生語言風(fēng)格是公認的犀利甚至刻薄，但這刻薄如刺猬的殼子，實際是保護特殊時代內(nèi)心的孤獨。所以我們能看到他的刺總是刺向兩個方向，一個是社會人情，一個是國民靈魂。他一面說“我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人”，一面也說“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。因為當時的時代環(huán)境下，中國迫切需要大破大立，同時他也清醒認識到不可能全盤否認從前我們的文明成果，否則就丟了民族的根，丟了民族的魂。

在那樣腐朽黑暗的社會中，能有魯迅先生這般的“文化戰(zhàn)線上的民族英雄”實是民族之幸、國家之幸，也許百年后的今天，我們能仰望到的光華遠不足他當時的影響之大，但文辭中先生的名士情懷實在值得后人學(xué)習(xí)。民族之魂，名士無雙，先生實至名歸。