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作 文 材 料 郁達夫在紀念魯迅的大會上說:“一個沒有英雄的民族是不幸的,一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的,有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦 ?！?/p> 還有人說：“要了解一個民族，就要看他們崇拜的英雄是誰。”  敬畏崇高，心系英雄 開發(fā)區(qū)一中 章柏婧  “要了解一個民族，就要看他們崇拜的英雄是誰?！贝搜陨畹梦倚?。從某種意義上說，一個民族崇拜什么，便是想成為什么。崇拜，體現(xiàn)著民族的價值觀念。是的，一個國家，有了引領時代的英雄并被全民崇拜方可愈行愈遠。故曰：當代青年須敬畏崇高，心系英雄。 在這樣一個娛樂至死的時代里，人們越來越愿意去關注娛樂主流，崇尚流量小生。提起熱搜上的八卦看點，仿佛人盡皆曉；而說起那些真正英雄的事跡，卻是鮮為人知。當瘋狂的粉絲為了一張俊秀的臉涌上街頭，當激動的觀眾為了一場群星薈萃的節(jié)目在電視前蹲守，當崇拜已成為社會上一種普遍的姿態(tài)，我想，是時候該去思索，我們該為心靈選取一個怎樣的仰望方向？  何為英雄？茫茫黑暗中，以偏激的筆點醒沉睡的靈魂的魯迅，可稱為英雄。魯迅少時便立下“我以我血薦軒轅”的志向，在“暗夜如磐”的時代中做真正的猛士。是他，將救國之重任抗在雙肩；是他，在黑暗的深淵中發(fā)出了石破天驚的吶喊！是的，是魯迅先生喚醒了國民——魯迅是英雄，我們應該崇仰魯迅這樣的英雄。 何為英雄？百年斗爭中，將一生奉獻給自己摯愛的國家的曼德拉，可稱作英雄。曼德拉年輕時放棄優(yōu)越的生活條件，追逐不被禁錮的自由。是他，致力于反種族隔離的斗爭；是他，打破了命運的枷鎖。面對二十七年的鐵窗生涯，他從未停止過自己追尋的腳步，才有了“墜落后的再度升起”。是的，是曼德拉解放了南非——曼德拉是英雄，我們應該崇仰曼德拉這樣的英雄。 曾幾何時，魯迅是我們良心的一味苦藥；曾幾何時，曼德拉賦予我們做人的責任，生活的勇氣……可是今天——抄襲高手翟天臨竟然成了眾多影迷的偶像；不知三國是哪三國的蔡依林竟然也被萬眾矚目；韓寒、郭敬明使得瘋狂的粉絲群互掐不斷……昔日單純善良的人們，如今到底是怎么了？人們所崇拜的真的是這些人，還是鏡頭下的一張皮？  多么可悲！君不見，巴黎左右岸的對比早已為我們揭示了心靈的正確趨向——那先賢祠中沉睡的賢者，有著對人類命運最深摯的關懷，對奉獻價值最無保留的熱情，他們靈魂的高尚與思想的深遠，至今仍為全世界所崇仰。筆者認為，英雄不應該被淡忘。倘若沒有英雄來維護國家，民族精神得不到升華，這個國家必然會在歷史的長河中走在崎嶇的道路上，成為沒有希望的奴隸之邦。 風雨飄搖中，請記住帕斯爾的警示：“人是一株會思考的蘆葦?！蔽ㄓ写?，我們才能拒絕這俗世的娛樂化崇拜。江山不負英雄淚，且把利劍破長空。讓我們的心靈在時代潮流中不負使命，敬畏崇高，心系英雄……  擇 心 之 英 雄 金州高中 宮心一  郁達夫曾說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛護，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！庇纱丝梢?，一個偉大的英雄對國家對人民的信仰有著舉足輕重的影響，而或許做不了英雄的平凡的我們，應有明辨是非的能力，找到真正的英雄，并選擇尊敬他們。  有人說:“要了解一個民族，就要看他們崇拜的英雄是誰?！蹦鞘且驗椴煌瑫r代的英雄崇拜體現(xiàn)不同時代民族的精神追求。 我常常想，或許，尊重，即是尊國之重者；崇高，即是崇行之高者。這樣說或許有失偏頗，但我們崇拜的目的絕不只限于慕明星的貌美年少，或是羨他們的一夜成名，我們應該為崇拜賦予更深層次的意義。因此，我們的崇拜的英雄不應該僅受制于流行，我們不能在大眾崇拜的潮流中認領時光與身份，我們應該有更高層次的崇拜對象。 曾記得康有為、孫中山等人崇拜黃宗羲的早期民主思想，進而帶動了中國從思想到政治的廣泛而深刻的變革；曾記得冰心喜愛紀伯倫的文章與思想而形成了以此為基礎的自己的文風……無數(shù)名人用他們的經(jīng)驗啟示我們——對真正英雄的更高層次的崇拜，可以讓我們自身變得完善與強大。而崇拜的過程，就是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的過程，就是挖掘其精華與精髓，在自我身上得到發(fā)展與延續(xù)的過程。   試問，今天的我們，應該何去何從？我分明聽到丘吉爾動情地說：“我寧愿失去一百個印度，也不愿失去一個莎士比亞?！痹肝覀兡軌虿亮裂劬Γ页瞿切┱嬲档梦覀儫釔圩鹁吹挠⑿?，要堅信，因為他們的存在，才賦予了我們這個時代最美好的意義，才能帶領我們走向幸福的遠方。 心仰高山，身行景行，此為正道，為信仰之本質(zhì)。我們應該做的，便是擇心之英雄，為信仰正本清源，讓崇拜，讓信仰，呈現(xiàn)出清明澄澈的本心。 “胡高清作文教室”作文展臺 歡迎大家關注哦 |
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