沂源鳳凰山旅語（一）

                           劉福新

  9月13日傍晚，小友解建華邀我去沂源觀山，初定為魯山，翌日八點(diǎn)，建華車接，到大葛小學(xué)又接了小友劉玉濤。解建華安排的很妥切，他回沂源經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)老家給其外公過生日，特地讓劉玉濤陪我游覽。究竟游覽哪座山，尚未定下來，在車上，我們?nèi)死^續(xù)商議。小解說：“要不就去三岔，劉老師好幾次都談到三岔了，主要是為了劉老師的一個(gè)愿望，三岔的山多，鳳凰山最出名，到鳳凰山怎么樣？”我與劉玉濤都贊成此種安排，于是，車開到了鳳凰山下。

進(jìn)大門，我讓劉玉濤將我的一張名片給了女工作人員，竟免了我們的門票。我想，景區(qū)如此厚待，理應(yīng)緩緩行細(xì)細(xì)看慢慢拍，給讀者一個(gè)較全面了解鳳凰山的機(jī)會(huì)。

鳳凰山的道路以及幾個(gè)建筑物正在緊張地施工，我與劉玉濤邊走邊議論，除了極少地段，其它地方最好還是保留原始風(fēng)貌。若是所有景點(diǎn)都鋪了柏油，或者都砌了石板，那就失去了鳳凰山的本來意義了。

我曾允諾盡快地將鳳凰山游記發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)，這幾天不是參加會(huì)議就是應(yīng)邀拍照，前幾天的圖片尚未發(fā)完，有關(guān)的朋友屢屢打手機(jī)詢問，鳳凰山圖片是在霧霾里和小雨中拍攝的，圖片處理格外麻煩，但不管如何，先發(fā)第一集。需要說明的是，每一集圖片定為60幅，至于發(fā)幾集，看情況再說吧。

從鳳凰山歸來后，立即將相機(jī)儲(chǔ)存卡拷進(jìn)電腦，里邊的植物和動(dòng)物圖片為數(shù)不少，曾有個(gè)打算，將此次旅游文章不分登山時(shí)間，而按拍攝內(nèi)容，譬如第一集題目原定為《鳳凰山第一集：鳳凰山的花草蟲豸》，前幾天處理圖片優(yōu)先考慮這部分了，昨夜又一想，若是這樣發(fā)稿，就不能讓讀者有一全面了解了，所以還是按拍攝時(shí)間的順序發(fā)吧。

正文長(zhǎng)了不是一件好事，圖片注腳當(dāng)有更加詳盡的說明；另外，正文后附一鳳凰山資料，由鳳凰山簡(jiǎn)介、名稱由來、位置、景點(diǎn)、門票、出行指南、特色活動(dòng)、特產(chǎn)等組成。我這里特別介紹一下特色活動(dòng)：每年的十月十四至十一月十四舉辦紅葉節(jié)，十月十四是紅葉節(jié)的開幕式。

請(qǐng)讀者務(wù)必注意十月十四日紅葉節(jié)開幕式哦！

【圖片注腳選】

  10、通過游覽鳳凰山上的長(zhǎng)城，我還有個(gè)很大的收獲，這個(gè)示意圖里標(biāo)注的“齊長(zhǎng)城”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“魯長(zhǎng)城”。且看我剛寫的一段（此前，已發(fā)在第三集圖8的注腳里了）話——這兩位山友已經(jīng)返回了。這位先生對(duì)我倆說：“齊國(guó)逛完了，又回到魯國(guó)了。”我當(dāng)時(shí)就與忘年交小友劉玉濤展開了討論，我說：“既然這是齊長(zhǎng)城，我們站立的地方應(yīng)該是齊國(guó)，但齊國(guó)在東邊和北邊呀，不是這里呀！”劉玉濤明顯地是迷向了，所以分不出東西南北，但是他說的道理與我差不多。昨天我看到了沂源縣一位網(wǎng)友（秦一又，與我的小友解建華同村，是沂源縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)下龍巷人，他在沂源縣城開書畫店）的評(píng)論帖子，他說：“三岔境內(nèi)長(zhǎng)城應(yīng)屬魯長(zhǎng)城。齊魯長(zhǎng)城的分水嶺在魯山。這是旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)的謬誤。”看了這個(gè)評(píng)論帖子，我心中疑團(tuán)立即消散了。這就對(duì)了嘛！明明地這里的長(zhǎng)城所捍衛(wèi)的地方是魯國(guó)嗎？長(zhǎng)城是對(duì)著東邊與北邊的齊國(guó)呀，怎會(huì)成了齊長(zhǎng)城？！看來，這個(gè)景區(qū)的示意圖是錯(cuò)誤的。很可能這個(gè)示意圖的設(shè)計(jì)者明明知道這里是魯國(guó)長(zhǎng)城，卻故意寫為齊長(zhǎng)城，原因嗎，似乎是覺得齊國(guó)比魯國(guó)名氣大。但歷史就是歷史，不容得任何摻假。

1、車到大葛小學(xué)，接劉玉濤。劉玉濤在這所學(xué)校任副校長(zhǎng)兼教導(dǎo)主任。9月14日是星期天，別老師回家度周末，劉玉濤是沂源人，且未結(jié)婚，來訪者若有合適人選，可與劉玉濤聯(lián)系。他的手機(jī)號(hào)碼是：15866196295

2、我們?cè)?0點(diǎn)39分抵達(dá)鳳凰山。這是回老家給外公過86歲生日的解建華。

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                         4、建華給我拍的。

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                      6、劉玉濤。

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             8、我剛拿出機(jī)子拍照就發(fā)現(xiàn)一個(gè)大問題，這個(gè)示意圖的地方不對(duì)，或者說這個(gè)示意圖周圍的東西應(yīng)該清理掉。你看，怎么拍照呀！設(shè)計(jì)者根本沒有考慮到游客的攝影問題。

            9、示意圖周圍更不能栓掛衣服或雜物。這讓攝影者感到很不雅。當(dāng)然了，這時(shí)候正在施工，但希望景區(qū)負(fù)責(zé)人一定要將這個(gè)示意圖尋個(gè)合適的地方。

            10、通過游覽鳳凰山上的長(zhǎng)城，我還有個(gè)很大的收獲，這個(gè)示意圖里標(biāo)注的“齊長(zhǎng)城”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“魯長(zhǎng)城”。且看我剛寫的一段（此前，已發(fā)在第三集圖8的注腳里了）話——這兩位山友已經(jīng)返回了。這位先生對(duì)我倆說：“齊國(guó)逛完了，又回到魯國(guó)了?！蔽耶?dāng)時(shí)就與忘年交小友劉玉濤展開了討論，我說：“既然這是齊長(zhǎng)城，我們站立的地方應(yīng)該是齊國(guó)，但齊國(guó)在東邊和北邊呀，不是這里呀！”劉玉濤明顯地是迷向了，所以分不出東西南北，但是他說的道理與我差不多。昨天我看到了沂源縣一位網(wǎng)友（秦一又，與我的小友解建華同村，是沂源縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)下龍巷人，他在沂源縣城開書畫店）的評(píng)論帖子，他說：“三岔境內(nèi)長(zhǎng)城應(yīng)屬魯長(zhǎng)城。齊魯長(zhǎng)城的分水嶺在魯山。這是旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)的謬誤。”看了這個(gè)評(píng)論帖子，我心中疑團(tuán)立即消散了。這就對(duì)了嘛！明明地這里的長(zhǎng)城所捍衛(wèi)的地方是魯國(guó)嗎？長(zhǎng)城是對(duì)著東邊與北邊的齊國(guó)呀，怎會(huì)成了齊長(zhǎng)城？！看來，這個(gè)景區(qū)的示意圖是錯(cuò)誤的。很可能這個(gè)示意圖的設(shè)計(jì)者明明知道這里是魯國(guó)長(zhǎng)城，卻故意寫為齊長(zhǎng)城，原因嗎，似乎是覺得齊國(guó)比魯國(guó)名氣大。但歷史就是歷史，不容得任何摻假。

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                 13、進(jìn)口這樣就可以了，只要里面有內(nèi)容，大門口不宜奢侈。

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                   16、這里有一門炮，不知有何設(shè)想？須知，景區(qū)內(nèi)凡是器物，最好有所解釋。

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                   18、王母閣

                        19、在王母閣拍對(duì)面的山景。隱約可見樹葉開始變紅了。

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                   21、我倒是看中了這幅對(duì)聯(lián)。

              22、離得很近的“八賢王廟”。八賢王者，趙宋王朝開國(guó)皇帝趙匡胤之子也。宋太祖趙匡胤被其弟趙光義所暗害，皇權(quán)轉(zhuǎn)到一個(gè)不忠不孝不仁不義的人手中。八賢王極力維護(hù)社稷，不圖己利，理應(yīng)歌頌。按理說，八賢王仗義討賊，奪回政權(quán)也是正義之舉。

                      23、尚在建設(shè)中。

                         24、拍正在搞工程的工人。

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                    27、給劉玉濤拍的第一個(gè)登山的片子。

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                      29、專拍古建筑（仿古建筑）檐角裝飾物。

     中國(guó)古建的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是中國(guó)建筑裝飾的一大特點(diǎn)。

　　這些小動(dòng)物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，古建行內(nèi)部也稱為小跑或“走投無路”。它們已經(jīng)“走”到了檐角的最前端，再向前一步就會(huì)掉下去，真的是走投無路的。

　　中國(guó)古建大都為土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”；同時(shí)，如毫無保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對(duì)釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象，在實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級(jí)的作用。

　　唐宋時(shí)，還只有一枚獸頭，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。

　　“騎鳳仙人”，民間也叫做“仙人騎雞”。這個(gè)“仙人”究竟是誰？為什么在檐角的最前端？為什么騎著鳳凰？民間對(duì)此有著各種各樣的傳說。

　　一種傳說他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的關(guān)系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此對(duì)他說：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會(huì)摔下來?！惫糯慕ㄖ焸兏鶕?jù)這個(gè)傳說，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就會(huì)掉下去摔得粉身碎骨。

            30、我給同行的旅伴劉玉濤講了昌樂古營(yíng)丘的一篇兒歌：“神上神，干掙子，你是姜子牙的小舅子！”就是說的這個(gè)“騎鳳仙人”。這首兒歌說明了一個(gè)什么問題？姜子牙的老婆是個(gè)最混賬的女人，若不是太壞，也不可能惹得姜子牙作出那首“最毒婦人心”的詩(shī)來（我認(rèn)為很對(duì)，昨夜看電視，一個(gè)婦女反對(duì)自己丈夫給家里送東西，趁丈夫睡夢(mèng)里，灌下了硫酸水。此種歹毒，男人是很少你做出的，但女人由于生理和心理的殘缺格外嚴(yán)重，做出殘忍的事兒不為怪也！）你想，姜子牙的老婆早就跟丈夫離婚（那時(shí)候還沒有“離婚”這個(gè)詞匯）了，姜子牙的兩個(gè)小舅子還來湊啥熱鬧，要求封神，這個(gè)神正好，非但享受不了香火，還日曬雨淋在廟頂廟檐受罪。

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             33、遠(yuǎn)拍（俯拍）西邊的村莊，這個(gè)村莊，我與劉玉濤飯后去過，拍了許多片子，是下著雨拍的。等拍到一處地方（新村委），我看到牌子上寫的是“南魯山鎮(zhèn)絲窩村村民委員會(huì)”。我一愣，不是三岔鎮(zhèn)嗎？劉玉濤是沂源縣人，了解的當(dāng)然比我多，他說：“原來叫三岔，最近改為南魯山鎮(zhèn)了。”

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                36、來訪的朋友們，又給你們添麻煩了，我和劉玉濤都不知道結(jié)了小紅果的是什么樹？

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                            38、老遠(yuǎn)就望到有個(gè)亭子。

                39、兩個(gè)拿鐮刀，一個(gè)拿鋸條。他們自己介紹，是到山路上為游客開路的。

               40、我們下山后，已經(jīng)下午三點(diǎn)半了，是中間的這位年輕帥哥給我們做的飯菜。我吃飯時(shí)才知道，開發(fā)者是濟(jì)寧人，來這兒干活的也大多是濟(jì)寧人，當(dāng)然也有當(dāng)?shù)氐囊试慈?。我的最大感受是：不管是?jì)寧人還是沂源人（沂源雖是淄博市，但民風(fēng)民俗與淄博市其它地區(qū)大不相同，沂源人屬于地地道道的沂蒙山區(qū)人品）都比濰坊人好出不知幾百倍幾千倍幾萬倍，濰坊人中特別是原來的“老濰縣人”以及壽光人最不厚道。

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                       43、這種指示圖不是很明白。

                   44、這叫“攬?jiān)峦ぁ?，這個(gè)地方是游客需要知道的一個(gè)很重要的地方。朝東南方向（朝下的路）走是人文景點(diǎn)，朝東走（朝上的路）是到齊長(zhǎng)城，主要是自然景觀。我認(rèn)為這是鳳凰山的主要景點(diǎn)。到鳳凰山不看古長(zhǎng)城那等于白來一趟！

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                      46、這條小路是幾千年來附近村民踩出來的小道。我鄭重建議：不要?jiǎng)铀?/font>