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通過世界旅游地圖來看世界各國的著名的旅游景點(diǎn)，領(lǐng)略世界的大好河山。 第十三篇 亞洲印度尼西亞 印度尼西亞：東南亞國家。領(lǐng)土由13667個(gè)島 嶼組成，主要有蘇門答臘、加里曼丹、蘇拉威西 與爪哇島、努沙登加拉、馬魯古群島和伊里安島西部（伊里 安查亞）。面積190萬平方公里。世界最大的群島國家。人口2.62億，民族百余個(gè)，爪哇族占47％。世界上穆斯 林人數(shù)最多的國家。首都雅加達(dá)。多山地、高原、火山、地震。 熱帶雨林氣候?yàn)橹?。?jīng)濟(jì)中農(nóng)礦業(yè)占重要地位，盛產(chǎn)石油、錫、 天然橡膠、棕油、椰子、胡椒、金雞納霜和木棉等。爪哇島地位突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，其它島較為落后。    一、京打瑪尼火山 是座活火山，京打馬尼位于巴厘島中部北邊山區(qū)，離登巴薩68公里，是以海拔1717米的巴都魯山為中心的高原地區(qū)，也是印尼少有的清涼之地，適宜療養(yǎng)。 這個(gè)以海拔1，717米的巴都魯山為中心的高原地區(qū)，是印尼少有的清涼地區(qū)。設(shè)有眺望臺(tái)，從眺望臺(tái)可以看到位于巴都魯山與亞邦山之間的巴都魯湖，山頂峰終年煙霧迷漫，湖水則波平如鏡。旅游者可騎馬到湖畔散步。 京打馬尼火山口的巴都湖風(fēng)景區(qū)，那是印尼少有的清涼地區(qū)，山頂峰終年煙霧迷濃，山上都覆蓋著茂密的熱帶雨林，或者種著綠油油水稻的梯田，山間更有奔騰不息的小溪，處處都充滿了旺盛的生命力。湖水波平如鏡。  二、圣猴森林公園 是一片豆蔻林，林中生活著當(dāng)?shù)靥赜械陌屠瀚J猴。巴厘島居民認(rèn)為猴子是神猴哈努曼的部下，也應(yīng)該當(dāng)作神靈敬奉。因此這里的猴子生活得無憂無慮，還有專人喂養(yǎng)。 據(jù)說從前猴子經(jīng)常騷擾村民，破壞農(nóng)作物，當(dāng)?shù)厝酥缓迷诹种行藿ㄉ駨R（Pura Bukit Sari）加以震懾。這座建于17世紀(jì)的廟宇平時(shí)不對外開放，倒是猴子們可以自由出入。  三、圣泉廟 始建于公元926年，距今已有1000多年的歷史。它是一個(gè)印度寺廟，位于巴厘島中部，以噴出圣水聞名，許多信奉印度教的巴厘島民和慕名而來的游客到此沐浴凈身、凈心。 相傳1000多年以前，有一個(gè)名為馬亞達(dá)那瓦（Mayadenawa）的暴君統(tǒng)治著包括巴厘島在內(nèi)的大片土地，他神通廣大，可以變成任何他想變的東西，但殘酷無情，因此百姓們都很痛恨他。一位名叫桑庫普蒂（Sang Kulputih）的傳教士請求天神因陀羅（Indra）下凡捉拿馬亞達(dá)那瓦，馬亞達(dá)那瓦聞風(fēng)，便布置了許多軍隊(duì)防御，但因陀羅力量強(qiáng)大，許多軍隊(duì)棄他而逃，剩下馬亞達(dá)那瓦孤軍奮戰(zhàn)一整天。夜晚到來，當(dāng)因陀羅的將士正在休息的時(shí)候，馬亞達(dá)那瓦偷偷潛入因陀羅宿營的地方，制造了一個(gè)有毒的水池后離開，第二天因陀羅的將士醒來，喝了水池的水后全都中毒。因陀羅得知，便用他的旗桿鑿地，泉水從地上冒出來，形成了一個(gè)巨大的淡水泉，將士們喝了泉水，全都恢復(fù)了精神，繼續(xù)追趕逃走的馬亞達(dá)那瓦，后來稱此泉為圣泉。 據(jù)說在馬亞達(dá)那瓦逃跑的過程中，他曾變成無數(shù)東西但都被因陀羅認(rèn)了出來，最后他又變成一塊巨大的石頭，被因陀羅一箭射死，鮮血從石頭上流出來形成今天的貝塔努河（Petanu），據(jù)說這條河被詛咒1000年，如果用該河的河水灌溉稻田，稻子會(huì)長的很快，但到收割的時(shí)候，在割口處會(huì)流出血，而且很難聞。馬亞達(dá)那瓦的死象征著正義終究會(huì)戰(zhàn)勝-，因此他死的那天一直被人們當(dāng)做加隆安日（Galungan Day）慶祝。  四、烏魯瓦圖斷崖 為巴厘島的經(jīng)典景點(diǎn)，坐落于巴厘島巴東區(qū)的南庫塔，有三個(gè)不同的名字，即斷崖、情人崖和望夫崖。每一個(gè)壯麗景點(diǎn)的凄美名字背后一般都會(huì)有一段凄美的愛情故事，烏魯瓦圖斷崖更是如此。 烏魯瓦圖斷崖成名是因?yàn)楹髢蓚€(gè)名稱背后的古老傳說，情人崖的名字后面是一段凄美的愛情悲劇傳說，傳說當(dāng)?shù)赜袑﹂T戶不當(dāng)?shù)那嗄昴信鄳?，女方的父親是村長，不允許女兒下嫁布衣，兩人的愛情的沒有結(jié)果，在絕望之下在烏魯瓦圖斷崖相擁投海殉情。望夫崖這個(gè)名字得于另外一個(gè)悲傷的傳說，相傳古時(shí)有一對恩愛的小夫婦，丈夫捕魚，妻子家務(wù)，過得很幸福。后來海里出現(xiàn)了一個(gè)海怪，經(jīng)常吞噬漁民，漁民都不敢出海，十分艱難。丈夫冒險(xiǎn)出海，妻子就在烏魯瓦圖斷崖上眼送丈夫的小船漸行漸遠(yuǎn)，以后每天都來此守望丈夫，一直望了三十個(gè)晝夜，也不見丈夫蹤影，妻子絕望了，縱身一躍，跳入了大海。這兩個(gè)未經(jīng)史實(shí)證實(shí)的傳說為烏魯瓦圖斷崖平添了離奇色彩，因此烏魯瓦圖斷崖有了另外一個(gè)名稱——情人崖。 烏魯瓦圖斷崖其實(shí)是地球在造山運(yùn)動(dòng)時(shí)，地殼從海底翹起的一塊巖石，高約80多米，凄美的民間傳說總是賦予一些地方以或美妙或悲傷的故事，使得旅游更加豐富，生活更加精彩。站在懸崖頂端眺望印度洋，一望無際的藍(lán)色，讓人心情開朗，垂直的懸崖邊是波濤洶涌、浩瀚無邊的印度洋，懸崖在藍(lán)天白云的映襯下顯得格外迷人。  五、蘇巴克灌溉系統(tǒng) 巴厘文化景觀：展現(xiàn)“幸福三要素”哲學(xué)思想的蘇巴克灌溉系統(tǒng)是印度尼西亞于2012年6月29日最新增加的世界文化遺產(chǎn)。 巴厘文化景觀占地?fù)碛形鍓K水稻梯田和它們的水神廟，占地19500公頃。水神廟是以“蘇巴克（SUBAK）”聞名于世的由水渠、水壩組成的協(xié)作水管理系統(tǒng)的中樞，其歷史最早可追溯至9世紀(jì)。在遺產(chǎn)地內(nèi)還有一座18世紀(jì)的皇家寺廟（母神廟）（Royal Temple of Pura Taman Ayun），它是島上同類型建筑中最大、最具震撼力的一座。 蘇巴克體現(xiàn)了“幸福三要素（Tri Hita Karana）”的哲學(xué)概念，是精神王國、人類世界和自然領(lǐng)域三者的相互結(jié)合。這一哲學(xué)思想是過去2000年多年中巴厘島和印度文化交流的產(chǎn)物，促成了巴厘景觀的形成。盡管供養(yǎng)島上稠密的人口是一大挑戰(zhàn)，但蘇巴克體系所倡導(dǎo)的民主與公平的耕種實(shí)施原則使得巴厘人成了群島中最多產(chǎn)的水稻種植者。  六、海神廟 是巴厘島最重要的海邊廟宇之一，始建于16世紀(jì)。該廟坐落在海邊一塊巨大的巖石上，每逢潮漲之時(shí)，巖石被海水包圍，整座寺廟與陸地隔絕，孤零零地矗立在海水中；只在落潮時(shí)才與陸地相連。  七、百沙基母廟 為巴厘島聞名的圣母廟，坐落于巴厘島東部，修建于號(hào)稱“大地肚臍”阿貢火山南坡之上的百沙基村，是巴厘島上最神圣、最壯觀、最大、最重要的寺廟，祭祀濕婆神，香火終年不斷。 百沙基母廟的歷史可以追溯至14世紀(jì)，為一座印度圣廟，由修建于同一等高線上的22座寺廟組成，有階梯延伸到通向主廟大神殿的各個(gè)小院與磚門，全部沿主軸對稱設(shè)計(jì)，引導(dǎo)信徒不斷攀登接近神山。百沙基母廟之所以被當(dāng)?shù)鼐用穹顬樯駨R是因?yàn)?963年阿貢火山爆發(fā)，造成1700人死亡，但是，火山巖漿卻從幾碼之外流過寺廟，使其寺廟沒有受到損壞。百沙基母廟幸免于難被巴厘島人視為奇跡，并被認(rèn)作是眾神傳達(dá)其展-力但不摧毀信仰的旨意，之后便被人們譽(yù)為圣廟，從此之后香客從四面八方而來，從未間斷。 百沙基母廟是整個(gè)巴厘島的信仰中心，陵廟的層級(jí)石雕建筑與柬埔寨吳哥窟相似，可欣賞到典型的峇里傳統(tǒng)廟宇建筑，內(nèi)有多座高高的尖塔，這些廟塔層數(shù)愈多，重要性就愈高。  |
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