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我們一路騎著共享單車，路程還有點遠，從青年路拐過去，就是位于閔行區(qū)的七寶老街了。這條街分成兩北兩條街，南大街以特色小吃為主，北大街以古玩字畫為主。 
七寶古鎮(zhèn)從漢代形成，到宋朝始有發(fā)展，在明清時期達到繁盛，是距離市區(qū)最近的古鎮(zhèn)。不過其實距離黃浦區(qū)和靜安區(qū)還是很遠的，這個市區(qū)可能是指閔行的市區(qū)？
都說“十年上?？雌謻|，百年上海看外灘，千年上?？雌邔殹保梢娖邔毠沛?zhèn)是上海保存最完整的古街區(qū)之一了。
入口處有一座古色古香的牌坊，正面是“七寶老街”，可謂開宗明義。背面則是“北宋遺存”，看來七寶老街的歷史，還是從北宋開始算起的，難怪稱為江南水鄉(xiāng)的千年古鎮(zhèn)。
走進去，迎面就是一座三層的小閣樓，閣名“氽來鐘”，不知道是不是因為此閣供奉著一口鐘。因為沒有開門，我們也沒能進去釋疑，只是在旁邊看到了一塊說明的牌子上介紹了鐘。
相傳七寶教寺建寺之初，遇到了電閃雷鳴，暴雨傾盆，颶風不止，河水猛漲。這樣的惡劣天氣，居然持續(xù)了七個晝夜。教寺護寺河香花浜忽然飄來了一口鐘，次日天氣就放晴了。鎮(zhèn)民們就把鐘置放到了七寶教寺中，稱為氽來鐘?！百邸本褪瞧〉囊馑?，說的是這口鐘的來歷。不過這只是一則傳說，比較可考的說法是這口鐘由明朝永樂年間的七寶寺住持僧博洽籌建的。
旁邊有一座假山，山上有座玲瓏的六角小亭子，翹角飛檐，一股古街的味道就撲面而來了。
拾階而上，可以抵達二樓，這里有修葺七寶老街的碑記。旁邊的樹上廊下，掛著很多吉詳的小物件，可能是人們用來祈禱的。
我們隨意挑了一條小弄堂往前走，游客不算太多，對于上海人來說，七寶老街距離中心城區(qū)有點遙遠，算是郊區(qū)了。
本地人大抵是不太喜歡來這種古鎮(zhèn)老街的，來游覽的大多還是外地的游客。但是閔行的旅游景點并不密集，七寶老街也不是外地游客的必選之地，因而相對來說，在江南古鎮(zhèn)里，甚至比不上朱家角。
張充和紀念館位于康樂橋堍，大門緊閉，告示上說是由于存在安全隱患所以暫時閉館，我們今天是參觀不了了。
其實我對于這位被譽為“最后的才女”的合肥四姐妹中的老幺還是挺感興趣的，她的姐姐張兆和是文學巨匠沈從文先生的夫人?？上覀儊淼牟皇菚r候。
旁邊是北西街，這個街名挺有意思，街口還有一副女子的繪像，有些像民國時候的打扮。其實統(tǒng)共也就南北兩條街，硬是給整了四個街名：北西街、北東街、南西街、南東街，這樣一分割，街道就顯得更短了。
避風臺地方挺寬暢，墻上是一幅《七寶金秋玩蟀圖》，看來七寶人民早年間很喜歡玩蟋蟀啊。
要說到這座避風臺，還有一個典故。明朝萬歷五年進士屠隆建七寶避風臺，使船民避風雨，又可以用作戲臺，可謂一臺兩用。
屠隆為官勤政清廉，有政聲，還是著名的戲曲家和文學家。原來的避風臺于清朝道光年間就已經坍圮，只余下一個地名，直到本世紀初，在修復七寶古鎮(zhèn)的時候才重修的。
站在蒲匯塘橋上，可以看到南街和北街的民居。河道里栽種著水生植物，它們成叢而生，有荷花、鳳眼蓮等，它們占據了一小塊一小塊的地方，因而讓這條河道富于色彩和變化。
走到南大街的盡頭有一座蟋蟀草堂，看地圖的時候以為是一個不小的建筑群，走到地頭了才發(fā)現人家已經改成了茶室。這里有茶香，也有一些工藝品，卻沒有有看到蟋蟀。
附近還有七寶藝術館、微雕館、核雕館等小景點，看起來里面應該有點近代的東西，但都不開放。吳頤人藝術世界倒是窗明幾凈的樣子，不過看起來主人家正打算關門打烊，雖然這個點兒其實還挺早。
七寶有一條典當街，其實已經看不出當初的模樣了，看起來都像是后來新建的，也不知道是否七寶的典當行本身就是近代的產物。
明清兩代，七寶因為棉紡織業(yè)發(fā)達成為富裕大鎮(zhèn)，在清道光年間，周氏就在這風景點設了典當鋪。因為周氏資本雄厚，所以號稱受當不受限制。開業(yè)的時候，就有浙江巨富拿出了十二對金獅子押當，人家還真不是缺錢的主，估計就是來考究一下當鋪實力的。結果鋪主毫無懼色，當場付押，從此周氏當鋪名聲大噪。
在一條小弄堂里，有大量的紅綢系在樹上，我原先以為這里是個寺廟，不過左右看了一下，并沒有看到，也許這里的樹有個什么說頭吧。
一旁的樓房看著挺古舊的樣子，這里也是舊上海的風格，不過可能遠離市區(qū)，房子倒不像黃浦區(qū)的那么逼仄。
七寶老街之所以稱為老街，規(guī)模自然不能與鎮(zhèn)相比。再加上很多建筑都緊閉著大門，對于一旁的商業(yè)街我們也不感興趣，所以在七寶古街實際上花不了多少時間。
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