光明日?qǐng)?bào)記者田呢

在111年的辦學(xué)歷程中，清華人以實(shí)際行動(dòng)塑造了兩個(gè)傳統(tǒng)：優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和光榮的革命傳統(tǒng)。聞一多正是發(fā)揚(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)最杰出的代表人物之一。清華大學(xué)藝術(shù)博物館在校慶之際，以“紅燭頌”為題舉辦的聞一多、聞立鵬藝術(shù)作品展，以全新的視角，讓人們了解和銘記以聞一多為代表的一代學(xué)人，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、重塑中華民族高尚精神價(jià)值所做出的不懈努力。

作為詩(shī)人、學(xué)者和民主斗士的聞一多，是廣為人知的，但聞一多的藝術(shù)才能，卻少有人知。他在短暫的一生中留下了大量的藝術(shù)作品，他游走于文學(xué)與美術(shù)之間，并將二者緊密地聯(lián)系在一起。

紅燭頌（油畫）聞立鵬

1912年，年僅13歲的聞一多考入清華學(xué)校（清華大學(xué)前身），隨即在圖畫課中表現(xiàn)出特殊的藝術(shù)天分。1919年9月，在美籍美術(shù)教師司達(dá)爾的影響下，他與楊廷寶、方來(lái)等人共同發(fā)起成立清華美術(shù)社，組織繪畫練習(xí)，探討藝術(shù)理論。次年12月，他與浦薛鳳、梁思成等人發(fā)起成立研究文學(xué)、音樂(lè)及各種藝術(shù)形式的社團(tuán)“美司斯”。1921年11月，他又與梁實(shí)秋、顧毓琇等人成立清華文學(xué)社，開(kāi)展新文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論。梁實(shí)秋稱：“一多作詩(shī)的時(shí)候拼命作詩(shī)，治學(xué)的時(shí)候拼命治學(xué)……全神貫注在藝術(shù)里，把人生也當(dāng)作藝術(shù)去處理。”1922年7月，聞一多從上海乘船前往美國(guó)，進(jìn)入芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)?！拔蚁氲氖侵袊?guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥(niǎo)獸，中國(guó)的屋宇——中國(guó)的人?！彼诿绹?guó)留學(xué)期間，對(duì)故土的思念之情從未停歇，這種情緒在他的詩(shī)集《紅燭》里有著集中的體現(xiàn)，由此奠定了聞一多在中國(guó)新詩(shī)歷史上的地位。

君子：自強(qiáng)不息厚德載物（藏書票設(shè)計(jì)）聞一多

在1921年的《清華年刊》中，常常能看到聞一多活躍的身影。他設(shè)計(jì)的藏書票《君子：自強(qiáng)不息厚德載物》中，君子精神根植于清華園的土壤，一代代清華學(xué)人從中汲取力量，稚嫩的幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，承擔(dān)起民族復(fù)興的重任。插畫《掌舵》彰顯了一代清華人的雄心壯志，掌舵探索去往光明的險(xiǎn)途?？恐割^熟睡的人兒，夢(mèng)境中“一根毛筆生出無(wú)數(shù)繽紛的花朵”。梁實(shí)秋曾這樣形容聞一多設(shè)計(jì)的插畫《夢(mèng)筆生花》。

聞一多曾說(shuō)：“美的封面可以輔助美育。美的封面可以傳播美術(shù)?！彼麖?qiáng)調(diào)封面設(shè)計(jì)“須與本書內(nèi)容有連屬的或象征的意義。不宜過(guò)于繁縟。”從他為《玉君》《瑪麗瑪麗》《紅燭》等設(shè)計(jì)的封面中可見(jiàn)一斑。

重安江鏈子橋（速寫）聞一多

早在1927年，聞一多便迷戀上了篆刻，是年寫給好友饒孟侃的信中，他將篆刻比作自己“妙齡的姬人”，從信中所附5枚印蛻，可知他當(dāng)時(shí)的篆刻已有相當(dāng)功力。在國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)時(shí)期，因物價(jià)暴漲，貨幣貶值，聞一多一家的生活陷入了困境，“書籍衣物變賣殆盡，時(shí)常在斷炊中度日”。于是在朋友們的鼓勵(lì)下，聞一多開(kāi)始懸潤(rùn)為人治印，通過(guò)篆刻所得貼補(bǔ)家用。潤(rùn)例由浦江清教授撰文書丹，梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、馮友蘭、朱自清、潘光旦、沈從文等12位知名教授聯(lián)合署名，足見(jiàn)其規(guī)格之高。據(jù)傳聞一多治印逾千，然而現(xiàn)在欲睹實(shí)物卻非易事。此次展覽中呈現(xiàn)聞一多親手鈐蓋的印譜5冊(cè)，自用印3枚，為朱自清、華羅庚、孫毓棠、馮友蘭等好友所治印章5枚，皆為首次公開(kāi)展示，珍貴難得?！邦B石一方，一多所鑿，奉貽教授，領(lǐng)薪立約，不算寒傖，也不闊綽，陋於牙章，雅於木戳，若在戰(zhàn)前，不值兩角?！睆臑槿A羅庚所治的這枚印章的邊款中，可以感受到聞一多的風(fēng)骨與詼諧。

孫毓棠?。ㄗ蹋┞勔欢?/p>

重安江鏈子橋、黃平縣立馬場(chǎng)街小學(xué)、安南縣魁星樓，或是黔靈山腳的尋常小景……在一張張已經(jīng)泛黃的紙上，聞一多簡(jiǎn)筆勾勒的速寫寫生作品，記錄下沿途的風(fēng)物。1938年，時(shí)年39歲的聞一多帶領(lǐng)學(xué)生和一部分教員從長(zhǎng)沙輾轉(zhuǎn)到了昆明，徒步入滇，歷時(shí)68天，沿途借宿農(nóng)家，目睹民間的疾苦，一路走來(lái)使得他感觸頗多。

佩弦藏書之鈢（篆刻）聞一多

在清華大學(xué)檔案館中保存有一批聞一多在執(zhí)教于國(guó)立清華大學(xué)和國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)時(shí)留下的親筆書信、教務(wù)檔案以及相關(guān)的名人信札，通過(guò)此次展出的35件可窺其書法的謹(jǐn)嚴(yán)與俊秀，文辭的雋永與雅致，為人的赤誠(chéng)與敬事。42幀珍貴的歷史照片中，不僅有他初入清華園的青澀，有他才華橫溢的閃耀，還有他由藝文轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)后的沉潛。聞一多自1912年求學(xué)清華園到1946年慘烈犧牲所經(jīng)歷的眾多時(shí)刻被一一定格。

讀書（插畫設(shè)計(jì)）聞一多

藝術(shù)不僅滋養(yǎng)、塑造了聞一多高尚的精神品格，而且潛移默化地滲透到他對(duì)子女的教育中。三子聞立鵬受父親影響，從事油畫創(chuàng)作和藝術(shù)理論研究，是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代油畫家的優(yōu)秀代表。從他創(chuàng)作的《大地的女兒》《紅燭頌》《疾風(fēng)》等作品中，可以看出他繼承了父輩的追求，這種追求因特殊的歷史境遇增加了深沉凝重的感情色彩。

《紅燭》是聞一多第一部詩(shī)集的序詩(shī)，它以燃燒的紅燭比喻吟唱的詩(shī)人，而聞立鵬在油畫《紅燭頌》中強(qiáng)調(diào)的是紅燭創(chuàng)造光明的燃燒。

夢(mèng)筆生花（插畫設(shè)計(jì)）聞一多

談及自己創(chuàng)作的《紅燭頌》，已經(jīng)91歲高齡的中央美術(shù)學(xué)院教授聞立鵬說(shuō)：“自開(kāi)始學(xué)畫的那一天起，我就盼望著有朝一日用自己的畫筆來(lái)表現(xiàn)父親崇高而親切的形象?！痹跇?gòu)思的時(shí)候，聞立鵬畫了很多草圖，但由于太熟悉父親的生活，如何表現(xiàn)父親的形象，反而讓他頗費(fèi)一番腦筋?！拔以谌デ嗪Ｉ钊肷罡銊?chuàng)作的時(shí)候，有一天來(lái)到同學(xué)朱乃正的家里。正趕上晚上停電，大桌案上立著的紅燭，給了我啟發(fā)。這幅作品里的肖像是參考了父親1945年在石林時(shí)拍攝的照片。”

聞立鵬說(shuō)，父親的精神一直深深地影響著自己，父親的教育是言傳身教。他回憶道：“我自小就生活在清華園，到昆明以后，我們兄妹五人也都在聯(lián)大附中、附小學(xué)習(xí)。在昆明的時(shí)候條件艱苦，我們好幾口人住在一間屋子里，那里既是大家的臥室，又是父親的書房，還是他的會(huì)客室。有時(shí)候晚上我睡醒一覺(jué)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)父親還在桌邊寫東西、刻印章。”

《玉君》（封面設(shè)計(jì)）聞一多

本次展覽的策展人、清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)部主任徐虹表示：“展示聞氏父子的藝術(shù)作品是具有'生命性’的，它體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文人在繼承和發(fā)展文學(xué)藝術(shù)方面，開(kāi)放并鍥而不舍的精神。'士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)’，聞一多、聞立鵬父子以他們的藝術(shù)和生命實(shí)踐，對(duì)這一古訓(xùn)做了貼切、酣暢、崇高的回答，紅燭的光亮正映照著我們前行的道路。”

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年05月15日09版）

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