今天偶然間讀到陶行知先生所說的“用活書、活用書、用書活”，頗有感觸。

的確，讀書與我們的生活息息相關(guān)。讀書既豐富了我們的生活，提高了我們的素養(yǎng)，提升了我們的境界，同時也使我們的生活變得更加豐富多彩，多滋多味。

那么如何去讀書，如何把讀書變成提升我們自身能力的重要手段。用活書、活用書、用書活，無疑為我們指明了方向。

一、用活書

什么是活書?；顣褪腔畹闹R，花草樹木是活樹，飛禽走獸是活書，山川湖海是活書，風雨雷電是活書，天體運行是活書，萬事萬物都是活書。一切活著的事物、活動的東西，都可以稱之為活書。

在現(xiàn)實生活中，活書比比皆是。如何使用活書，就需要我們在各種場合，睜大眼睛，運用各種能力，去發(fā)現(xiàn)身邊的美好。

面對新鮮的事物，我們一定要抓住一切可能的機遇，要有“打破砂鍋問到底”的執(zhí)著，要有“不到長城非好漢”的勇氣，要有充分的好奇心，想要一探究竟，想要弄清楚事情的原委。

活書就在那里，不爭不搶，不離不棄。能否用好活書，則是一種能力。

通過用活書，我們可以學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的知識，了解到許多書本上沒有的見解，接觸到許多平時根本接觸不到的機會。

那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)結(jié)束。積極參加社會實踐，敢于動手，勇于探索，努力做到知行合一，理論聯(lián)系實際，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的能力，這樣才能陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的科學(xué)探究精神，不斷提升自己的動手能力。

學(xué)好生活中的活書，培養(yǎng)動手能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，才是用活書的真正目的。

二、用書活

對于從書本中獲得的知識和理論，對于從外界觀察到的一切事物和規(guī)律，對于親身經(jīng)歷過的經(jīng)驗和教訓(xùn)，一定要不斷加以總結(jié)、歸納和運用，一定要付諸實踐。用實踐去檢驗知識的真?zhèn)?，用實踐去升華學(xué)到的知識，用實踐去體會和理解理論的實質(zhì)和內(nèi)涵。

只有把學(xué)到的理論和知識轉(zhuǎn)化成能力，才能夠做到活學(xué)活用，才能夠?qū)崿F(xiàn)用書活的目的。

用書活，更多地體現(xiàn)在人的探究意識。走出書本，走進生活，進行一些有價值的探究，既能夠調(diào)動我們學(xué)習(xí)知識的主動性，還能夠激發(fā)我們探究真理的熱情，滿足我們強烈的求知欲。

針對生活中存在的各種問題，我們可以上網(wǎng)或到圖書館查閱資料；可以積極進行科學(xué)實驗，動手去嘗試；可以到基層進行調(diào)查采訪，通過聽、說、問、想，對事物有更深刻的理解和認識。

通過不斷地嘗試和體驗，學(xué)會查閱資料，分析問題，探究本質(zhì)，進一步培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造的意識，提升認知的水平，提高動手實踐的能力，真正實現(xiàn)“用書活”。

三、活用書

用書一定要講究一個“活”字。不管是死書還是活書，不管是理論還是實踐，不管是探究還是嘗試，都要體現(xiàn)出靈活性。

比如，一個人看書可能會很無聊，或者堅持不了很久。我們就可以把一個人看書變成大家共讀一本書，變成小組討論，變成讀書分享，變成成果展示。

這樣在相互學(xué)習(xí)和交流中，思想得到了升華，經(jīng)驗得到了分享，理論得到了傳播，方法得到了推廣。大家在一起，既有協(xié)作，又有分工；既有爭辯，又有認可；既有肯定，又有不服。

這種對知識的活學(xué)活用，既體現(xiàn)了自主、合作和創(chuàng)新，又實現(xiàn)了思想文化和經(jīng)驗的交流；既有對活書的體驗，又有對知識的延伸。

活書只能活用，不能死讀。過去的學(xué)生，經(jīng)常會經(jīng)歷三個階段：讀死書，死讀書，讀書死?，F(xiàn)在的我們，則要把讀書和實踐變成“用活書、用書活、活用書”。

“用活書、活用書、用書活”，是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的三種境界。這不僅僅是由死向活的轉(zhuǎn)變，更是一種觀念的轉(zhuǎn)變，意識的提升，精神的完善。

充分利用我們身邊的活書，把理論和實踐相結(jié)合，做到學(xué)以致用、學(xué)有所成；做到活到老，學(xué)到老，用到老?！坝没顣?、活用書、用書活”是我們始終不懈的追求。