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知乎上有一個熱議話題：結婚和不結婚哪個更好？ 有人說單身自由，不必去適應他人，一個人也可以心情愉悅。而結婚如果伴侶選擇不對，可能過著負100分的生活，壓抑又痛苦。 有人鼓勵結婚，因為婚姻給予人幸福感、歸屬感，兩個人一起奮斗，可以共同抵御生活的壓力和風險。 總而言之，婚或不婚都各有利弊。其實無論選擇何種生活方式，都該是深思熟慮的結果。 現(xiàn)代人對于婚姻的糾結，讓我想到了電視劇《圍城》中的那句經(jīng)典獨白： “婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來?！?/span> 為何人們期待婚姻，結婚后卻又想要逃離？  城外的人，費盡心思走入婚姻 對于很多人來說，婚姻應該以熱烈且深刻的愛情為基礎，夫妻應當保持激情，直到被死亡分開。 但其實歷史上，愛情很少被視作進入婚姻的主要原因。 夫妻雙方往往有更重要的責任，比如家族、父母、繁衍后代等。 《圍城》里的主人公方鴻漸，一生經(jīng)歷5個女人，最后卻感慨說“婚姻如圍城”。 然而，他其實也曾向往浪漫愛情。  故事發(fā)生在上個世紀20到40年代，方鴻漸是南方鄉(xiāng)紳家庭出身的年輕人。 他先是與同鄉(xiāng)周家女子訂親，后來未婚妻去世，準岳父又因惜才而資助他留洋求學。 但方鴻漸在歐洲游學期間，荒廢學業(yè)。 為了給家人一個交代，他在畢業(yè)前購買了虛構的博士學位，跟隨留學生們“榮歸故里”。 在返航的船上，他與鮑小姐一夜迷情后分道揚鑣，又得到女博士蘇文紈的青睞。 他對蘇文紈沒有真情，又不主動、不拒絕，接受了對方的吻之后，卻絕情地提出分手。 原因是，他愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙。  唐曉芙20歲左右，正在讀大學，青春洋溢又純潔靈動，第一次見面就令方鴻漸心動。 被始亂終棄的蘇文紈，憤憤不平，在唐曉芙面前說了不少方鴻漸的壞話。 唐曉芙無法接受方鴻漸的過去，兩個人剛萌芽的愛情就在誤會中枯萎了。 在感情中太貪心的男人，往往不會有好結局。 就像很多出軌情人、懷念前任的男人，以為可以掌控一切，其實內(nèi)心早已混亂。 在愛情上一無所獲的方鴻漸，跟著趙辛楣等人去湖南三閭大學教書。 同行的孫柔嘉，雖然相貌平平，但看起來天真且柔弱。 然而就是這樣一個溫順的女人，卻一步步利用“緋聞”和示弱，讓方鴻漸掉入她的溫柔陷阱。 方鴻漸稀里糊涂之下，和對方結了婚。  孫柔嘉所做的一切看似無心，其實都是精心設計的。 她出身普通，父母又重男輕女，供她上完大學后，就無心料理她的婚事了。 為了自己的幸福，她必須主動為自己下半輩子的幸福做打算。 方鴻漸的外貌、談吐，都讓孫柔嘉一見傾心。 而且能吸引蘇文紈、唐曉芙這類上流小姐的男人，一定有不凡的魅力。 加上對方還是歸國博士，又出身鄉(xiāng)紳家庭，有錢有才有貌，應該是一個不錯的歸宿。 于是，她不顧女性的矜持，設下圈套讓對方不得不和她結婚。 而方鴻漸之所以順從地結了婚，也不過是看淡了婚姻，而是信了這句話：“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結婚的資本了?！?/span> 很多男女走入婚姻前，都相信對方就是那個適合自己的人。 對于他們來說，婚姻就像一場精心設計好的賭局，讓人心懷希望，卻又受盡折磨。 然而沒有經(jīng)過深層次的了解，沒有體驗過熱切的愛戀，只是出于現(xiàn)實利益而選擇結婚的夫妻，很難抵擋婚后撲面而來的失望和挫折。  城里的人，想要逃出牢籠 《親密關系》中，一位婚姻糟糕的女性說：“我是與一個幻覺結婚的，藥效退了之后，我覺得他糟糕透了?！?/span> 基礎不牢的婚姻，遲早伴隨著幻滅。 當我們的需求沒有得到滿足，對伴侶的改造又完全不起作用時，幻滅時刻就到來了。 婚后不久，方鴻漸與孫柔嘉就雙雙看清了對方的真實面目。 本以為孫柔嘉單純無害，其實是處心積慮。 朋友趙辛楣就曾提醒方鴻漸說： “我不是跟你講過，孫小姐這人很深心嗎？你們這一次，照我第三者看來，她煞費苦心！” 認準方鴻漸這個“獵物”后，她就扮演楚楚可憐的姿態(tài)，激起對方的保護欲；不惜毀壞自己的聲譽，利用父親的假書信，讓方鴻漸成了她的護花使者；而婚后，方鴻漸在工作和生活中，處處都呈現(xiàn)出“不討厭，可是全無用處”的狀態(tài)。 所謂的鄉(xiāng)紳家庭，其實早已腐朽衰??；名義上的哲學博士，其實內(nèi)在空無一物；表面上紳士溫柔，其實懦弱毫無主見；外表看起來光鮮亮麗，其實是不求上進。 對丈夫失望后，曾經(jīng)的嫻靜妻子，變成了張牙舞爪的潑婦。  孫柔嘉沒有如愿過上她的富太太生活，就把他貶低得一無是處；而方鴻漸為了挽回自己的面子和地位，也一再打擊孫柔嘉。 孫柔嘉罵方鴻漸吹牛，說蘇文紈這樣有錢的留洋美人，怎么會看上他？ 方鴻漸則紅著眼睛大吼：“人家的確不要我！也居然有你這樣的女人千方百計要嫁我！” 心生怨懟的兩夫妻，看到的都是對方的缺點。 孫柔嘉嫌方鴻漸沒本事，方鴻漸罵孫柔嘉是姑媽的“走狗”。 二人結婚時的感情基礎本就不牢固，婚后不自覺地陷入“權力爭奪”，想從對方那里索要自己期待的利益價值，最終導致兩人感情破裂。 夫妻之間的感情是一地雞毛，雙方的家庭也互相看不上。 方鴻漸家里覺得孫柔嘉家里傲慢，孫家則覺得方家迂腐。 兩個人左右為難，為維護自己的原生家庭，他們只能把憤怒發(fā)泄在對方身上。 曾經(jīng)的“不討厭”消失了，取而代之的是怨恨和爭吵。 經(jīng)濟的困頓，個性的差異，雙方家庭的介入…… 讓二人漸漸身心疲憊，感覺婚姻如枷鎖，在離開與堅持中糾結。  他們之所以進退兩難，也是因為如果不改變自己，即使換一個人結婚，最終的結局也大體相同。 正如《圍城》談到的：“老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總會發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個。” 幸福的開關在自己身上，人終將要做自己婚姻的主人。  擺脫婚姻“圍城”，唯有自我負責 失敗的婚姻中，沒有人是幸福的。 沒有處理好自己的人生課題，無論和誰結婚，都難逃“圍城”的命運。 世上沒有完美的對象，也沒有完美的婚姻。是圍城還是樂園，取決于當事人的互動。 正如林語堂先生所說：“婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它?！?/span> 1. 學會主宰自己，尋找合適伴侶。 在所有的關系中，想要正本清源地去解決問題，歸根結底都要從自己身上找方法。 人要去了解自己、接納自己、做好自己，才能明白自己需要什么樣的婚姻。 維持清晰的頭腦，回到自己的中心，才不會被外界的意見所干擾。 因為每個人在擇偶過程中，都要受到他人影響，有時甚至需要挑戰(zhàn)家族對你的期望。 婚姻是深層關系的載體，其中持久的愛可以幫助人們克服孤獨感。 人們在被愛的過程中，會學習成為完整的自己。 方鴻漸是不幸福的，但流傳至今的許多民國佳偶，卻也感動了不少人。 林徽因和梁思成，二人結婚后，一起搞事業(yè)，在中國建筑史上畫下濃重的一筆。 民國翻譯才子朱生豪與妻子宋清如琴瑟和鳴，情話綿綿。 錯的不是婚姻本身，而是盲目進入婚姻的人。 好的婚姻不是束縛，恰恰相反，它是能互相流動的美好場域。 2. 保持自我成長，看清婚姻真相。 人們之所以對婚姻失望，一部分原因是對婚姻期待太高。 婚前，人們設定婚姻是人生的避難所，婚姻可以讓愛情持續(xù)一輩子，甚至婚姻幫助人們跨越了階層…… 還有的人帶著許多心靈的傷、愛的匱乏感走入婚姻，期待對方好好愛自己。但最后卻發(fā)現(xiàn)對方也在索求更多的愛。 其實，幻滅是靈魂給我們的禮物，讓我們能從“向外尋求幸?！钡腻e誤思想中跳脫出來。 當兩個人進入親密關系時，應該確定你們從心里愛上了對方，你們接受各自的不同，愿意承擔一定的責任。 婚姻是一個讓彼此成熟、自立的過程。每個人都在其中不斷地學習愛，實踐愛。 無論和誰在一起，婚姻都是一場自我圓滿的修行。 愿每個人都有突破“圍城”的勇氣，牢牢掌握人生幸福的能力。 參考資料： 1.《圍城》錢鍾書[著] 2.《愛的藝術》[美] 弗洛姆 3.《愛的五種語言》[美]蓋瑞·查普曼 4.《親密關系》 [加拿大]克里斯多福·孟  作者：淡雅風荷，本文來源微信公眾號：張德芬空間。 |
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