宋代段子：這是宋代一件超自然事件記錄，經(jīng)過雷電處理，一處谷倉變成了“雷丹”，這雷丹的粉末不僅可以治病，還可以壓制妖魔鬼怪，這算是稀奇事，有見證者，有當事人。 【原文】 吳智甫知撫州崇仁縣，當七月下旬，晚坐廳治事，風雨忽作，雷電總至，霹靂相繼數(shù)十聲，庭中火塊迸走，有飛光大如燕，自敕書樓過而南，須臾稍息。外報縣南村中民饒相家貯谷倉遭爇。倉在田間故寺基上，火至此而燃，月馀方止，倉及谷皆燒變?nèi)绠N狀。后數(shù)十日，有商客類道人過其處，以石擊所燒倉。倉中敗谷堅如石，成五色，或如蜂、蝶、蚓、螘、龜、魚、蠶、蛾之類，或猶是谷穗?？腿?shù)品藏去，焚香拜于前，及取碎末于盌內(nèi)研細，酌溪水調(diào)服之，人問其故，曰：“此雷丹也，凡有禍有病者，此悉能治。”遂去。邑人聞之，持以療病祟，輒愈。取之幾半，饒氏方知愛惜，設(shè)杙遮闌，眾乃不至。而自外至中心皆成佛象，侍衛(wèi)羅漢儼然，徙歸居室供事。智甫遣吏往求，但于裂罅中得類物形者少許而已。饒相官為率府率。
【白話語音文字版】 吳智甫做撫州崇仁（現(xiàn)江西名同地）知縣的時候出過這樣一件事：那是七月下旬，一天晚上，他正坐在縣衙正廳處理公務，忽然風雨大作，電閃雷鳴全來了！一陣陣霹靂緊接著響了好幾十聲，縣衙的庭院中火團迸發(fā)四射，有一道飛光像燕子那么大，從敕書樓那里閃過，向南射去，須臾之間，雷電稍微停息下來。此時，有人來報：縣城南邊一個村中的百姓饒相家的貯谷倉被雷電焚毀了！這座谷倉是建在田間過去一座寺院地基上的，雷火打中谷倉后開始燃燒，火一直燒了一個多月才熄止，谷倉以及里面存儲的谷米整個都被燒成像陶瓷那樣的狀態(tài)。幾十天以后，有一位客商經(jīng)過谷倉，看他樣子像是個道人打扮，他用石頭敲擊被雷電燒毀的谷倉。谷倉以及被燒毀的稻谷堅硬的像石頭，而且那些“瓷”物質(zhì)呈現(xiàn)出五色，有的像是馬蜂、蝴蝶、蚯蚓、螞蟻、龜、魚、蠶、蛾等動物的樣子，或者還保持谷穗的形狀。這位客商拿了好幾個品種的雷擊遺物收藏，準備帶走。之后，他在谷倉前焚香下拜，拿了些現(xiàn)場的碎末，放在碗里研細，打來一些溪水調(diào)服，有人問他這是要干啥，客商說：“這東西是雷丹，凡是有禍有病的人，吃了'雷丹’都能治好?！笨蜕陶f罷就走了。本縣人聽說后，也都拿“雷丹”來治病或者整治鬼祟，都會治愈。這樣一來，整座“雷丹谷倉”幾乎被人弄走了一半。此時，饒家才意識到要愛惜這座“雷丹谷倉”，他們在外面打上小木樁，圍起圍欄，縣里的人這才不來拿取“雷丹”了。整座“雷丹谷倉”從外面到中心都轉(zhuǎn)變出很多佛像，看起來很像侍衛(wèi)、羅漢的樣子。饒家就把這些“佛像”搬回家里供奉。吳智甫派官吏去饒家想要一些，饒家只是在剩余的這座“雷丹谷倉”一些裂縫的地方，弄下來一點能看出些形象的碎片來搪塞吳智甫。饒相做的是“率府率”這個官職。【祥宏點評】：敕書樓，樓名。敕書指的是皇帝御賜的書信，地方上為了表示對皇帝書信的恭敬，專門建樓存儲，歷史上各地常有；谷倉，指存放稻米的糧倉；爇ruò，點燃、焚燒；甆cí，同陶瓷的瓷；螘yǐ，即螞蟻；盌，同“碗”；杙yì，小木樁；裂罅 xià，破裂的縫隙；率lǜ府，古官署名。太子屬官，掌東宮兵仗、儀衛(wèi)及門禁、徼巡、斥候等事。宋有十率府，官存而無職司。率府率，為該機構(gòu)主官；道家人士這樣認為：雷擊過的棗木有很強大的法力，看來故事提到的“雷丹”也有類似之處。全本夷堅志，點開免費聽
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《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上又是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》 隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德 （解讀：祥宏談夷堅系列之46-從《夷堅志》看宋人的養(yǎng)生）
（參考音頻：來自“宋朝一小時”音頻專輯@喜馬拉雅）
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