第一篇：草木白雪詩(shī)歌詩(shī)文草木白雪 一 哥哥 這個(gè)春天，請(qǐng)你原諒我 放棄了幾乎所有的心事 唯一不能放棄的是 無(wú)度的揮霍，雪的淚雨 / 冬天里詩(shī)意的雪 春天里詩(shī)意的雨 我的天空，一直為你 盛開著有雪和雨 精魂的云朵 / 相思化蛹隱匿潛伏樹下 只等春風(fēng)吹酥 紛紛破繭化蝶，飛到樹上枝椏 爭(zhēng)先恐后簇?fù)硐嗨?，翹首張望 / 哥哥，當(dāng)你無(wú)視的 從樹下走過 桃花泣血整個(gè)山坡 你可聽到，那風(fēng)中陣陣 哀怨的哭泣 瓣瓣?duì)N燦水色的柔情 滿天飄灑 落一場(chǎng)心碎的桃花雨殤 二 昨夜 我和春雨一起入夢(mèng) / 敲開窗的雨，夢(mèng) 獨(dú)自泛一葉輕舟 隨著月河，逃出寂寞的荒城 / 尋覓花好月園，相約春天 可我失約 / 晨曦，窗外桃花飛滿天 我把一地的胭脂淚 與失約的秘密深藏 / 提心吊膽的怕樹上 殘剩的花蕾 未開隨風(fēng)去 三 我清晰的看見下雨 可轉(zhuǎn)身卻不見雨點(diǎn) / 但聽見一顆花芯 滾動(dòng)著驚雷 一顆掛滿晶瑩露珠的花芯 我不知道該將它放在何處 / 桃花紅的夭夭 嫩葉矜持的舒展碧綠葉子 一場(chǎng)細(xì)雨輕輕的吻 / 枝上害羞紅著臉的桃花 拒絕不了雨，為一個(gè)人默默的 凋零。 第二篇：夢(mèng)中白雪詩(shī)歌夢(mèng)中白雪 在我記憶的深處 你悄悄地從天穹中花落 天鵝絨般的飛絮 捎來純潔的祝福 你的世界容不得邪惡 用你的胸懷把黑暗毀滅 夢(mèng)中的白雪啊 你是我故鄉(xiāng)的寄托 在我心靈的深處 你輕輕地從童話里降落 家雀一樣的貪婪 帶來冬季的歡樂 你的世界寫滿了詩(shī)歌 用你的襟懷讓絕望虛脫 夢(mèng)中的白雪啊 你是我夢(mèng)想的傳說 在我夢(mèng)海的深處 你靜靜地從海峽那頭起落 柳笛絲弦似的鄉(xiāng)音 寄來深深地祈禱 你的世界涂滿了鄉(xiāng)愁 用你的經(jīng)緯編織了落葉 用你的呼吸讓游子解脫 夢(mèng)中的白雪啊 你是我歸根的浮雕 第三篇：郭沫若詩(shī)歌_峨嵋山上的白雪峨嵋山上的白雪怕已蒙上了那最高的山巔？ 那橫在山腰的宿霧 怕還是和從前一樣的蜿蜒？ 我最愛的是在月光之下 那巍峨的山岳好象要化成紫煙； 還有那一望的迷離的銀靄 籠罩著我那寂靜的家園。 啊，那便是我的故鄉(xiāng)，我別后已經(jīng)十有五年。 那山下的大渡河的流水 是滔滔不盡的詩(shī)篇。 大渡河的流水浩浩蕩蕩，皓皓的月輪從那東岸升上。 東岸是一帶常綠的淺山，沒有西岸的峨嵋那樣雄壯。 那渺茫的大渡河的河岸 也是我少年時(shí)愛游的地方； 我站在月光下的亂石之中，要感受著一片偉大的蒼涼。 啊，那便是我的故鄉(xiāng)，我別后已經(jīng)十有五年。 在今晚的月光之下，峨嵋想已化成紫煙。 1928，1，8 第四篇：《人間草木》讀后感：草木有情草木有情 ——《人間草木》讀后感 文 ▏2015級(jí)10班 林雨婷 他們都說，汪曾祺先生是中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時(shí)而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國(guó)人藝菊的歷史，時(shí)而打趣的告訴你說'螃蟹竟是橫著走。' 汪老先生的這本書，處處體現(xiàn)著汪老先生的做人方式：'我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……'那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對(duì)于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生…… 他說：'桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋';他說：'比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。因此，要對(duì)花木更加倍愛惜。；他記得'北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會(huì)'既醉既飽，至今不忘' 所以說：'他的一切都是詩(shī)。'文字也是，生活也是。 汪老先生在這本書里對(duì)美食的描述也下足了功夫。汪老先生對(duì)于生活中最常見的豆腐，米飯?jiān)谶@位資深吃貨下，都能轉(zhuǎn)變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會(huì)變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷…… 這本書還充滿了人情味，特別是汪先生對(duì)于生機(jī)的解讀。生機(jī)是什么？不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強(qiáng)。春意盎然，百花齊放，這是春的生機(jī)。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹，在沒有陽(yáng)光的峽谷里生長(zhǎng)出一片地下森林，在沒有養(yǎng)料的石縫里長(zhǎng)出一株強(qiáng)壯的豆芽，這是堅(jiān)強(qiáng)的生機(jī)。 一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點(diǎn)雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉(xiāng)愁，想起四十年前那富有情味的詩(shī)：'蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。' 歐陽(yáng)修說：'草木無(wú)情'但讀過汪老先生的這本書后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息…… 第五篇：白雪歌“歌行體” ：是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來的。 代表作 以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送 武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等； 以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。 特點(diǎn) 一、篇幅可短可長(zhǎng)。 岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就有二十四句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。 二、保留著古樂府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。 三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。 “歌行”體詩(shī)歌在格律、音韻方面沖破了格律詩(shī)的束縛，由于它要“放情長(zhǎng)言”，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。歌行體的形式比較自由，是由內(nèi)容所決定的。 四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了 三、 五、九言的句子 五、在命名上，詩(shī)人通常用“歌”、“行”、或“歌行”來 命名。 岑參（cén shēn） (約715年—770年)是唐代著名的邊塞詩(shī)人。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。與同代的高適齊名并與高適并稱“高岑”. 744年（天寶三載）也就是三十歲時(shí)中進(jìn)士，授兵曹參軍。749年，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，751年回長(zhǎng)安。754年又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史之亂后，757年才回朝。前后兩次在邊塞共六年。766年官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。有《岑嘉州集》 背景資料 天寶十三年，岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官（節(jié)度使的僚屬），而武判官即其前任，詩(shī)人在輪臺(tái)送他歸京（唐代都城長(zhǎng)安）而寫下了此詩(shī)。 忽字顯示出邊塞氣象變幻的神奇，傳達(dá)出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪 |
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