我們知道，佛教是與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。以后廣泛傳播于亞洲及世界各地，對許多國家的社會(huì)政治和文化生活產(chǎn)生過重大影響。而藏傳佛教是佛教的一個(gè)重要分支，流行于西藏。藏傳佛教由于歷史上實(shí)行政教合一制度，所以佛教受政教合一制度的影響較大，多數(shù)藏族同胞信仰佛教而且虔誠度較大。

    近期殷長超和新甲旦真活佛一起演講活佛藏佛。殷長超是超長翻譯社創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官, 擔(dān)任過聯(lián)合國翻譯官。殷長超的主要工作方向是同聲傳譯。殷長超說：“能把佛學(xué)經(jīng)義，通過自己的專業(yè)特長，能把我國優(yōu)秀的佛學(xué)文化傳播到國外，讓更多的外國藏傳佛教愛好者和信徒了解到藏傳佛教教義教規(guī)，也是自己對我國藏傳佛教傳播做的一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>

    據(jù)了解，李西活佛新甲旦真，男，生于藏歷第十七繞迥木虎年龍?jiān)碌诙偃眨垂?974年3月8日），藏族，四川省金川縣昌都寺住持活佛，金川縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長；阿壩自治州政協(xié)委員。2018年1月30日，四川省第十三屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，新甲旦真當(dāng)選第十三屆全國人民代表大會(huì)代表。李西活佛持戒清凈、學(xué)法精進(jìn)，常常是夜以繼日、苦心鉆研，在讀寫等方面十分精通。他無偏袒地向嘉絨地區(qū)雍仲本教各寺院及信眾傳播雍仲本教教法，他主持金川昌都寺之后，寺廟修繕逐步完善，使寺院和教法重新興盛。

    近幾年，為了更好地傳播古老的象雄文明，李西活佛通過電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體來展現(xiàn)和傳播，使世人能夠更真實(shí)地了解西藏的歷史。他參與指導(dǎo)了鳳凰衛(wèi)視拍攝的關(guān)于西藏文化的紀(jì)錄片，還接受《北京日報(bào)》、《北京青年周刊》、《新華通訊社》主辦大型時(shí)事周刊《瞭望》等媒體的采訪，為世人了解西藏的文化和古象雄文明而不遺余力。

    藏傳佛教自形成以來，由于傳播線路和傳播者的不同，先后形成寧瑪、噶舉、薩迦、格魯?shù)扰蓜e。格魯派的誕生，標(biāo)志著藏傳佛教教派的最終形成，同時(shí)藏傳佛教也進(jìn)入以格魯派為主導(dǎo)地位的歷史時(shí)期，并以拉薩為整個(gè)藏傳佛教的中心。

    這種局面的形成，有著歷史、文化、政治等方面的因素。若從世界范圍來看，藏傳佛教的傳播分布很廣，在有的地區(qū)也并不以格魯派為主導(dǎo)，這種情況在國內(nèi)外都存在。