子桑：

即 子桑戶 。又名 子桑伯子等等 。魯 人。古代隱士   。

《論語·雍也》仲弓問子桑伯子。子曰：“可也，簡。

屈原《涉江》接輿髡首兮, 桑戶裸行  

禽張：

子琴張、禽牢

《孟子·盡心下》 “敢問何如斯可謂狂矣？”曰：“如琴張、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣?！?/p>

游霧：

成玄英 疏：“遨游云霧，表不滯其中?！?/p>

撓挑：成玄英疏：撓náo挑，猶宛轉(zhuǎn)也。輾轉(zhuǎn)通融，聯(lián)綿字。

相忘：相忘于江湖，蒙前省。寓“進(jìn)化”，詳見前文

松顏客曰：相與于無相與，相為于無相為，所道實乃真道也。結(jié)交于結(jié)交，作為于作為，自然乎？真結(jié)交乎？真作為乎？時下科研論文之“硬做” ，“插秧媛、佛媛、支教媛”源源不斷，已具答案。

松顏客曰：“孟子反”，最奪眼球，其寓甚深。依章太炎先生言“孟子非儒家，莊子傳顏儒”，可解其中三味。

吁!余何人斯，敢妄正先賢之訓(xùn)?言之未竟，知必有闞余之謬而隨議其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸?而相成之德，謂孰非后進(jìn)之吾師云?！?張介賓