《儒林外史》不是那么吸引人，基本上沒什么情節(jié)，就像生活本身一樣平淡“無奇”。它的“波瀾”需要你用心讀才能品出來。小說極為夸張的地方，現(xiàn)在想來卻和生活中某些情景暗合，使人會心一笑。

比如“假名士”，現(xiàn)在社會上也有很多用“文化”裝點自己的假名士。忽然想起《紅樓夢》里黛玉嘲笑眾人吃鹿肉，吃相不佳，史湘云說“真名士自風(fēng)流”！名士不名士的，其實是對自己內(nèi)心的一種堅守，而不是以此沽名釣譽，或者表演?！懊俊币部赡芫驮谀闵磉?，保安、灑掃之類的，平凡而有操守的人。如同《儒林外史》結(jié)尾的“四大奇人”。奈何我們都只以外在的東西評價、判斷人。

醉心八股文的魯小姐。每次讀到魯小姐把詩詞歌賦這些“沒用的東西”都給丫鬟讀，作者又沒有任何渲染和評價，云淡風(fēng)輕地敘述著，就忍不住想笑。我覺得魯小姐讀《四書》、《五經(jīng)》沒有錯，賈母問林妹妹讀了什么，林妹妹不也是說讀了《四書》。錯在她父親魯編修的引導(dǎo)，不斷給她灌輸“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪、邪魔外道!”。我以前總結(jié)過才女的父親，李清照和日本的紫式部（《源氏物語》的作者），他們的非凡之處并不在于給女兒提供了教育條件，這個很多人也能做到，關(guān)鍵在于對女兒“生命的尊重”。林妹妹覺得賈寶玉把她們的詩拿出去是不尊重女兒家，但李清照父親李格非就是要整個文壇知道自己的女兒的才華，他覺得這才是最大的尊重。我欣賞李清照的不是她的才，而是她骨子里的傲氣和自信，這是她父親給她最高貴的禮物。

馬二先生并不壞，而是以“舉業(yè)”為終身信仰。我有段時間總是鼓勵學(xué)生考研，感覺就有點兒像馬二先生。生命的形態(tài)如此多樣，自己裝在“套子”里，還慫恿別人。為什么學(xué)生不能選擇《臥虎藏龍》里追星星的羅小虎那樣的人生？至于匡超人，從純樸的童生到毫無廉恥的吹牛家，一步步走向墮落，大概，就是某些人的真實寫照吧。

總之，里面的人物讓人同情悲憫，他們不是作為個體的人，而是科舉制度下的“個體”。這一切還在以不同形式延續(xù)。