俗語(yǔ)有云：“大暑小暑，上蒸下煮”，尤其是在入伏后，

消夏避暑，

便成了所有人的盛夏大事。

自古而今，人們苦熱久矣，

炎炎夏日，只盼一陣涼風(fēng)。

不過(guò)，

涼風(fēng)何時(shí)來(lái)，須得問(wèn)天，

盛夏風(fēng)雅事，還得問(wèn)人。

想起，老舍先生曾言：

天氣是熱的，

可是一早一晚相當(dāng)?shù)臎鏊?/p>

還可以做事。

會(huì)享受的人，

屋里放上冰箱，院內(nèi)搭起涼棚，

他就會(huì)不受到暑?氣的侵襲。

縱使苦夏難熬，

但消夏尋涼，也得有格調(diào)。

用風(fēng)雅的方式，富養(yǎng)自己，

便是這個(gè)夏天，最好的修行。

居·一間涼室

盛夏時(shí)節(jié)，

最?lèi)芤獾氖虑?/p>

莫過(guò)于賴(lài)在空調(diào)房中，

望窗外綠意斑駁，

聽(tīng)夏蟬嘶聲?shū)Q叫，

陣陣涼風(fēng)拂面，

淡淡花香撲鼻。

驀然，想到蘇東坡《洞仙歌》中一句：

“水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)”。

擊水生風(fēng)，風(fēng)吹香葉，

清風(fēng)颯爽，滿(mǎn)室飄香，

這樣的盛夏，

祛暑去燥，只留清歡。

圖| 南宋 李嵩《水殿招涼》

古人尚且如此，今人亦得用心，

若有一院，便足以避過(guò)這煩夏，

“宅中有園，園中有屋，屋中有院”，

這是林語(yǔ)堂先生的快事，

也是大部分人的夙愿。

在微涼夏夜中，手持一輕羅小扇，

或是效仿汪曾祺先生，

睡竹席，乘涼。

“搬一張大竹床放在天井里，

橫七豎八一躺，

渾身爽利，暑氣全消。”

院子中，少不了種菜養(yǎng)花，

在花草樹(shù)木的作用下，何愁空氣不清涼？

房前栽種桃李，屋后薔薇盛放，

微風(fēng)吹動(dòng)紗簾，香氣溢出庭院。

“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香”，

這樣的生活，

兼具涼爽風(fēng)雅。

是的，

盛夏，也要活的風(fēng)雅，

但只有住在風(fēng)雅里，才是真風(fēng)雅。

在人人厭倦苦惱的日子里，

依舊固執(zhí)地眷戀著涼室中的

風(fēng)花香氣。

執(zhí)著于雅致，執(zhí)著于詩(shī)意，

這，就是富養(yǎng)自己。

飲·一碗清涼

“市人如炊汗如雨，賣(mài)冰一聲隔水來(lái)”，

夏天，少不了吃得清涼，

于盛夏時(shí)節(jié)，閑逛在千百年前的街頭，

除了一杯清茶，

還有琳瑯滿(mǎn)目的“冷食”可供挑選。

若有機(jī)會(huì)，跟著楊萬(wàn)里到宋代走走，

“玉來(lái)盤(pán)底碎，雪到口邊銷(xiāo)”，

一份冰酪，甜過(guò)舌尖，甜上心尖；

或者，到李重元的詞中看看，

“沈李浮瓜冰雪涼”的愜爽，

千金難換。

還看今朝，在全國(guó)各地的解暑飲品中，當(dāng)屬北方酸梅湯和江南綠豆飲最具盛名。徐凌霄在《舊都百話(huà)》中寫(xiě)過(guò)：“暑天之冰，以冰梅湯為最流行。大街小巷，干鮮果鋪的門(mén)口，都可以看見(jiàn) 冰鎮(zhèn)梅湯 四字的木檐橫額。”而梁實(shí)秋也說(shuō)過(guò)，“酸梅湯，是夏天的標(biāo)配?！?/p>

一顆小小的烏梅，冰鎮(zhèn)后可增一份甘甜，

那同樣可愛(ài)小巧的綠豆，

也有萬(wàn)千種做法。

最傳統(tǒng)的綠豆湯，色清味甜，

加上薄荷水和滿(mǎn)滿(mǎn)的小料，

便成了老蘇州人，記憶里的味道。

一碗冰飲，一口清甜，

冰塊浮沉，

溢出的，是心曠神怡，

造就的，是滿(mǎn)身詩(shī)意。

伴著一碗清涼，閉目，

傾聽(tīng)一曲琵琶，

細(xì)嗅滿(mǎn)院荷香，

此等雅事，怎不生雅趣？

讀·一首小詩(shī)

入伏，身體上的清涼，

遠(yuǎn)不如精神上的舒爽，

而富養(yǎng)精神的最好方式，

便是讀書(shū)。

恰如林語(yǔ)堂先生所言：

讀書(shū)，可開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，

得新知，增學(xué)問(wèn)，

廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈。

讀書(shū)，不僅使人聰耳明目，

更能讓人開(kāi)闊胸襟，陶冶性情。

不如，捧一本好書(shū)，尋幾首小詩(shī)，

痛痛快快讀一場(chǎng)！

唐詩(shī)宋詞也好，現(xiàn)代詩(shī)集也罷，

在每一首詩(shī)里，

讀出自己的故事，

那是詩(shī)人筆下的感情，

穿越時(shí)空而來(lái)的共鳴。

穿越，回宋代，

跟著楊萬(wàn)里的腳步，

嘗“梅子留酸軟齒牙”，

看“芭蕉分綠與窗紗”；

泛舟湖上，偶遇蘇軾，

深感“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。穿越，到詩(shī)人顧城身邊，看一個(gè)接一個(gè)夏天，變得活靈活現(xiàn)。中午的影子讓我憂(yōu)愁，它向西邊就飄過(guò)去了，一枝枝都像水草的葉子。一個(gè)夏天就這樣生活，水灣平靜地流著洪水，一支歌唱出了許多歌。

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是經(jīng)歷，留的是感情；而我們讀詩(shī)，讀的是滋味，品的是生活。七月伏天，在詩(shī)中尋找風(fēng)雅，

既是陶冶情操，也可修身養(yǎng)性。

一直相信，詩(shī)讀得多了，

容顏?zhàn)栽诟淖儯?/p>

正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，

當(dāng)靈魂得到滋養(yǎng)，

內(nèi)心便會(huì)豐盈。

養(yǎng)·一顆靜心

入伏后，最大的困擾，

就是內(nèi)心的煩躁。

窒息的空氣，燥熱的環(huán)境，

疲憊的工作，麻木的生活，

無(wú)一不擾亂人心，

無(wú)一不禁錮靈魂。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有言，

“最好的養(yǎng)生，是養(yǎng)心。”

尤其是在盛夏，養(yǎng)一顆靜心，

便是富養(yǎng)自己的最好體現(xiàn)。

若問(wèn)，何為養(yǎng)心？

或許，豐子愷給了我們答案：

不亂于心，不困于情，

不畏將來(lái)，不念過(guò)往。

不禁，再一次想到了蘇軾，

那個(gè)歷經(jīng)三起三落后，

仍能將日子過(guò)得有滋有味的男人。

一生顛沛流離，從南漂泊到北，

吃盡了苦頭，嘗盡了酸辣，

末了，他卻依舊在淺唱低吟，

“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

這一份豁達(dá)，

來(lái)自于一顆不問(wèn)世事的靜心。

無(wú)論外界有怎樣的風(fēng)雨，

我自心態(tài)平和淡然；

無(wú)論周遭怎樣困厄，

我都能在心中，開(kāi)一片繁花。

巧的是，于丹教授也曾傳達(dá)過(guò)相同的主張：

要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提

是要看輕身外之物的得與失。

患得患失的人，

不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，

也不會(huì)有真正的勇敢。

人生在世，

所謂物隨心轉(zhuǎn)，境由心生。

入伏，

做風(fēng)雅小事，富養(yǎng)自己。

居一堂庭院涼室，飲一碗沁涼冰爽，

讀一篇舒心短詩(shī)，尋一顆平和禪心。

在煩躁的日子里，

把生活過(guò)得有閑趣，

不止盛夏，不止今朝。

學(xué)會(huì)富養(yǎng)自己，

才能活出生命最佳的狀態(tài)。