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曾翔是丑書大師，這是已經(jīng)被很多人所認(rèn)可的。他擅長用拖把寫大字，而寫大字時很費(fèi)力，因此他就邊吼邊寫，后來人們便把曾翔叫“吼書”大師，這也是曾翔書法的代表性符號。 曾翔舉辦了一期“審美檢測”書法展，這個展覽沒有官方主辦或協(xié)辦，完全是曾翔個人行為，但給予支持的名家都是很有分量的人物，例如書法名家石開題寫了書法展覽的名稱，書法家胡抗美擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。當(dāng)然，還有一些著名的書法家、企業(yè)家為此次展覽提供了支持與幫助。
本來一次書法展并沒有什么，但曾翔的這次書法展好像來得很突然，據(jù)說，曾翔的這個展覽作品，并不是他在集中了一個時期的作品合成的，而是他在平時所寫的作品，進(jìn)行了一些整理后成就了展覽，可以說，曾翔的這個書法展覽，是一種自然狀態(tài)的書寫。 曾翔的這次展覽主要有這么幾個亮點(diǎn)：一是沒有官方機(jī)構(gòu)的參與，完全是個人或民間合作的方式。二是展覽的主題是“審美檢測”，可以說是一個檢測，也是想通過這次展覽，是自己的檢測，也是期望得到大家的檢測，說到檢測，這里有兩種意思，一個是主動的，另一個是被動的，曾翔這些年對丑書的研究，引發(fā)了許多質(zhì)疑，這或多或少地對他的自信會有所沖擊，通過這次檢測，看看大家對他的書法有什么新的看法。
曾翔是一位很有創(chuàng)新性的書法家，他敢于站在書法藝術(shù)性的前沿，用丑書、用吼書來詮釋自己對書法藝術(shù)性的理解和把握，這是值得肯定的。但是，作為一名前沿性的書法家，曾翔給人們，尤其是
隨著人們對書法藝術(shù)性的認(rèn)知程度越來越高的時候，一些書法家便以書法藝術(shù)性的變革為己任，他們有的大膽創(chuàng)新，有的勇于探索，使得書法在哲理性、藝術(shù)性等方面取得了一定的發(fā)展，然而，這種發(fā)展過于迅猛，導(dǎo)致了許多書法愛好者頗為反對，這種與古人書法精神背道而馳的做法，并沒有在書法愛好者中間站穩(wěn)腳跟，反而適得其反，引來了大家的強(qiáng)烈反對。
但是，以曾翔等人為主的許多書法藝術(shù)家則認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法就要把眼光放得長遠(yuǎn)一些，不能只盯著前人僅有的那些作品就認(rèn)為是傳統(tǒng)，如果要說傳統(tǒng)的話，古人遺留下來的不只是王羲之、歐陽詢、顏真卿等人的作品，還有各個朝代、各個歷史名人的許多作品，他們都是以不同面貌、不同風(fēng)格而現(xiàn)出的，既有官方的，也有民間的，可以說，書法文化是復(fù)雜而浩瀚的，因此，我們不能只盯著某一個或某幾個來學(xué)習(xí)。
這次曾翔“審美檢測”書法展的作品中，并沒有過多的“新鮮”題材，大都是與他 |
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