作者:水木然 昨天做夢(mèng)遇到一個(gè)老頭,他跟我說(shuō)了一番話,今天跟大家分享一下。 本文純屬夢(mèng)話,僅供大家?jiàn)蕵?lè)。如有雷同,實(shí)屬巧合! 
自古以來(lái),凡是在江湖上取得巨大成功的人,往往都在朝堂里有背景的。 同樣的邏輯,人類(lèi)有史以來(lái),凡是在人間取得一定成就的人,比如藝術(shù)家、科學(xué)家、詩(shī)人、政治家、企業(yè)家、改革家等等,往往都在在“天上”有北京,很多都是天生派下來(lái)歷劫的。 像《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》這些名著寫(xiě)的全是神仙如何下屆歷劫的故事,這些小說(shuō)之所以經(jīng)典,是因?yàn)樽髡哒驹凇?/span>高維”看“低維”,站在“天上”看“凡間”。 比如《水滸傳》寫(xiě)的就是36天罡和72地煞星集體歷劫的故事,因?yàn)樯裣梢惨山伲@些神人集體下凡到人間,完成了一次使命(征討方臘),也就是所謂的“替天行道”,然后又回到天生繼續(xù)做神仙。
那些天上下來(lái)的使者,他們總能在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上受到上天的指引,也就是“靈感”的啟發(fā),人類(lèi)的很多重大發(fā)明創(chuàng)造都是突然間的靈感,這些人都是冥冥之中被指引著做事,比如達(dá)芬奇、牛頓、喬布斯、特斯拉等等。 他們墜入凡間是為了完成自己的使命,這也是他們的修行,一旦完成使命就會(huì)回到天上,這時(shí)他們也會(huì)再升一級(jí),就像我們的援疆、下放、支教一樣。
怎么判斷你是不是這種人?如果你早早的就發(fā)現(xiàn)了自己的“使命”和“天賦”,并且能堅(jiān)守之,明白自己今生為何而來(lái),知道自己對(duì)世界的價(jià)值,往往你就是這種人。

人生的終極意義是什么?
四個(gè)字:回歸真我。 每一個(gè)生命都有“源頭”,那個(gè)源頭就是“真我”。 我們之所以不是還不是“真我”,是因?yàn)槊總€(gè)人都在修行,甚至要經(jīng)歷N次修行才能回到“真我”。 每一個(gè)生命在誕生之前都領(lǐng)了這一世要完成的任務(wù),每一生都有這一生要完成的任務(wù),然后累生累世的分段完成任務(wù),直到把任務(wù)圓滿完成為止,然后才能回到“真我”。 我是誰(shuí)?我從哪里來(lái),要到哪里去?這三大問(wèn)題是每個(gè)生命的終極問(wèn)題。 我們之所以在世間不斷的輪回,就是為了完成自己的使命,這也就是我們的修行,完成了自己的使命就可以回歸真我。 當(dāng)然,有的人勤奮善良,品行良好,功德積的好,可以提前完成任務(wù); 有的人驕奢淫逸、作惡多端,造了很多業(yè)力,那就進(jìn)入畜生道、餓鬼道、地獄道,繼續(xù)修…… 
同樣的邏輯,人想要快樂(lè)幸福,唯一的路徑也是“回歸真我”。
人之初,性本善。人人生而善良,但隨著長(zhǎng)大被世界熏陶,行為被世俗沾染,本性被物欲遮蔽,開(kāi)始變得貪嗔癡、為了追求外在的認(rèn)可,日夜不停地奔波,真我就被遮住了。
長(zhǎng)此以往,遮住“真我”的那層灰塵越來(lái)越厚,行為也越來(lái)越迷失。所以王陽(yáng)明教人“致良知”,禪宗教人“明心見(jiàn)性”,心理學(xué)家說(shuō)要尋找“真我”,哲學(xué)家說(shuō)要尋找“自己”等等,我們則說(shuō)要“不忘初心”等等,這些都是為了去喚醒人們內(nèi)心深處的那個(gè)最初的我。
人人生而自由,但枷鎖無(wú)處不在。只要我們還在外求,就是在舍本逐末。人生就會(huì)一直漂泊在物欲的海洋里,永遠(yuǎn)找不到可以??康陌?,成為欲望的奴隸,被認(rèn)知的監(jiān)獄終身囚禁。
唯有回歸真我,才能回歸安寧和幸福,才能內(nèi)心更強(qiáng)大,才能找到存在的價(jià)值和意義。
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生命有三次大升級(jí)! 第一次大升級(jí):擺脫了現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的束縛,不再為了錢(qián)而日夜奔波,實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)獨(dú)立、精神獨(dú)立、人格獨(dú)立,成為一個(gè)相對(duì)自由的人,開(kāi)始思考精神方面。
第二次大升級(jí):發(fā)現(xiàn)了自己的天賦,找到自己活著的意義以及使命,就像劉翔找到跨欄、姚明找到籃球一樣,滿腔熱情地投入其中,直至做出了不起的成績(jī),找到了真我,并且能夠從高維俯瞰眾生。
第三次大升級(jí):看透了世界的真相,發(fā)現(xiàn)了大眾的苦難,走向了覺(jué)醒、開(kāi)悟、得道,然后開(kāi)始渡人,照亮別人的路,成為大家的一座燈塔。
值得提醒的是:每個(gè)生命最終都會(huì)覺(jué)醒,只不過(guò)絕大部分人的覺(jué)醒只能在臨死的那一瞬間,只能在生命的最后一刻看透人生的真相,但為時(shí)已晚。而修行者卻可以提前覺(jué)醒,這就是修行的意義。

世界上的人有三種:
第一種人占大多數(shù),他們就是執(zhí)迷不悟的眾生,所謂:眾生皆苦。他們就是來(lái)遭受懲罰的。叔本華說(shuō):人生就是一團(tuán)欲望,滿足了就無(wú)聊,滿足不了就痛苦,說(shuō)的就是這些人,對(duì)他們來(lái)說(shuō),人生就是受罪,他們生來(lái)就是愚癡的,經(jīng)歷生老病死,種種痛苦,窮苦一輩子,然后離開(kāi)。然后再輪回,每一世都覺(jué)悟一點(diǎn)點(diǎn),提高一點(diǎn)點(diǎn),就這樣一直修行。
第二種人很少,他們是開(kāi)悟者。他們經(jīng)過(guò)累生累世的修行之后終于覺(jué)醒,看到了人的貪嗔癡,執(zhí)念和妄念。然后刻苦修行,他們通過(guò)內(nèi)觀知道自己的天賦所在,也知道自己的使命所在,借助自己的天賦完成自己的使命,一溜煙就灑脫的跟人間說(shuō)拜拜了。
第三種人更少,他們不僅自己開(kāi)悟了,還要幫助眾生開(kāi)悟。他們看到了人們的痛苦,悲天憫人,發(fā)愿要度化眾生,就在人間布道,這就是法布施,這也最大的功德,他們也因此獲得巨大的福報(bào)。
第一種人是凡人,第二種人是羅漢,第三種人是菩薩。 羅漢和菩薩的區(qū)別是:羅漢是自己脫離苦海了,菩薩是不僅自己脫離苦海,還要幫助眾生解脫。所以菩薩比羅漢高一個(gè)維度。 
宇宙間有一個(gè)最微妙的法則:
1:動(dòng)物的生生死死,都是人類(lèi)決定的,哪一個(gè)要滅絕,哪一個(gè)要猖獗,都是人類(lèi)根據(jù)自己需要去規(guī)劃的,人要想弄死一只螞蟻,根本不需要任何道理和理由。
2:普通人的命運(yùn),都是頂層人設(shè)計(jì)出來(lái)的。極少數(shù)人隨便開(kāi)一個(gè)小會(huì),就決定了絕大多數(shù)人的悲歡離合。
3:人類(lèi)的斗爭(zhēng)和打鬧,都是天上的神仙們派系斗爭(zhēng)的投射。凡人在臺(tái)上斗,大神在臺(tái)下斗,就像木偶戲一樣。常言道:神仙打架,小鬼遭殃。
高維決定低維的,無(wú)形決定有形;
天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗; 圣人不仁,以百姓為芻狗; 高維不仁,以低維為芻狗。 人類(lèi)社會(huì)的很多變化,都是天上變化的一種投影。天上一天,地下一年。天上轉(zhuǎn)一圈,地上轉(zhuǎn)10圈。 綜上所述:一個(gè)人要想改變命運(yùn),只有三個(gè)出路:
1:勤奮刻苦,打怪升級(jí),累生累世的修行,每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
2:成為大神的棋子,為他們所用,要么被成全,要么被犧牲。
3:不斷的內(nèi)觀,找到自己的“使命”和“天賦”,用好這兩個(gè)杠桿。
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