鸚鵡洲民俗雜憶中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。現(xiàn)傳承延續(xù)下來(lái)的有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。其中最為熱鬧最為奢侈的算是春節(jié)了。只是隨著時(shí)代科技的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，有些習(xí)俗已發(fā)生了變化。如春節(jié)的守歲，由原來(lái)一家人圍著火爐變成了圍著電視機(jī)看春晚，等待著聆聽(tīng)那渾厚悠揚(yáng)、穿透云層的新年鐘聲的敲響。壓歲錢(qián)也變成了在手機(jī)上搶紅包，不亦樂(lè)乎。還有的民眾是節(jié)假日出游，觀祖國(guó)的大好河山，享受大自然賜予的四季美景。

由于社會(huì)意識(shí)形態(tài)隨時(shí)代的不同發(fā)生了變化，某些中華民族古老的民俗也逐漸地消失甚至有的已不復(fù)存在了?？呻ｑ笾甑奈覍?duì)兒時(shí)鸚鵡洲臘日祭灶神、七月十五祭祖等習(xí)俗場(chǎng)景，仍時(shí)不時(shí)在我腦子里回放著，認(rèn)為這應(yīng)是不該忘記的東西吧。

臘日祭灶神

《后漢書(shū).陰識(shí)傳》中稱：“宣帝時(shí)，陰子方者，至孝有仁恩，臘日晨炊而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶。家有黃羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富?！磷R(shí)三世而逐繁昌。故后常以臘日祀灶，而薦黃羊焉。”從此過(guò)小年祭灶神就成民間民眾生活習(xí)俗之一。

過(guò)小年北方是臘月二十三，南方是臘月二十四。據(jù)說(shuō)是皇城的皇親國(guó)戚們?yōu)榕c百姓家區(qū)別開(kāi)來(lái)，提前一天過(guò)節(jié)，彰顯皇威及高貴。久日久之北京及北方地區(qū)都在臘月二十三過(guò)小年了，誰(shuí)叫他們離皇城根近呢。

小時(shí)候我聽(tīng)母親說(shuō)，灶神爺過(guò)小年這天上天，向天神稟報(bào)各家的善惡，請(qǐng)玉皇大帝賞懲。并告誡我們平時(shí)應(yīng)行善積德，幫助遇到難事的人。故討飯的來(lái)了，哪怕家里飯不多，我都會(huì)添碗飯給他。心想我這應(yīng)算是做善事吧，灶神上天不會(huì)說(shuō)我們家的壞話的。

每年過(guò)小年母親做完晚飯后，總是將灶臺(tái)、灶門(mén)前及周?chē)膲Ρ谏隙即驋叩酶筛蓛魞?。等天黑后在灶臺(tái)上點(diǎn)上香、燭，擺上寸筋芝麻糖、冬瓜糖等，有時(shí)還放碗水及幾根茅草說(shuō)是給灶神爺升天的坐騎準(zhǔn)備的。敬灶神就開(kāi)始了，母親雙手合十作揖并口中念念有詞，大概是祈求灶神爺對(duì)我家的寬恕吧。我想灶神吃了我家的糖果會(huì)嘴甜向天神說(shuō)好話的。

這時(shí)，各家各戶都會(huì)祭拜灶神爺，期盼他上天后向天神只說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，求得玉皇大帝的賞賜，來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安！

每年這天晚上，我們幾姊妹都毫無(wú)睡意等候著，等著敬灶神爺?shù)南?、燭燒完，母親將祭品寸筋芝麻糖、冬瓜糖等分給我們吃的這一時(shí)刻。其實(shí)供奉灶神爺?shù)拇缃钪ヂ樘菦](méi)粘住他的嘴巴，卻粘了我們的嘴巴了。（笑）

過(guò)小年祭灶神這個(gè)民間民眾的生活習(xí)俗，我想在我們居住的城市是早已不復(fù)存在了，現(xiàn)在的孩子們也不會(huì)為幾顆寸筋芝麻糖而不眠！他們有的是“圣誕節(jié)老人”送的甜甜的巧克力！無(wú)須等候  灶神爺吃剩的寸筋芝麻粉了。

中元節(jié)祭祖

“中元幽影倩，月圓引魂歸?！?/span>每年農(nóng)歷七月十五是中華傳統(tǒng)道教中的中元節(jié)，即佛教中的盂蘭盆節(jié)。民間俗稱“七月半”，是中國(guó)傳統(tǒng)的鬼節(jié)之一。清明、中元、寒衣為三大鬼節(jié)，也是我們漢族人祭祀亡故親人、緬懷祖先的日子。

從我有記憶起就聽(tīng)說(shuō)每年農(nóng)歷七月初一至十五是地府開(kāi)放鬼門(mén)關(guān)的日子。如同人間過(guò)年一樣，閻王爺放長(zhǎng)假讓大小鬼魂回歸故里，探望闊別已久的親人、 后輩。人們?yōu)橛右压首嫦然丶覉F(tuán)聚，“再食一回人間煙火”，家家會(huì)祭祖、燒紙錢(qián)、點(diǎn)（荷）燈為亡者照亮回家之路。但怎么知道已故親人到家了呢？母親曾告訴我，祭祖叫飯時(shí)，碗里都會(huì)冒出白煙，那就是祖先們已回家用餐了。家里的人都得安安靜靜候著，不得出聲。啊，我似乎明白了……

每年到了“七月半”，家家戶戶都忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備祭祖用品。在物資上雖沒(méi)有過(guò)年備的年貨那么豐盛，但祭祖緬懷先人的場(chǎng)景甚過(guò)除夕祭祖時(shí)的寂靜，莊嚴(yán)肅穆。

我家祭祖每年安排在七月十一至十五之間，到時(shí)母親安排我將“祖宗牌位、香爐、焟臺(tái)、”等器具擦洗干凈，擺放在香幾上（一長(zhǎng)形條桌），還將只逢年過(guò)節(jié)才點(diǎn)的草帽燈燈罩擦亮備用。祭供祖先的菜品、點(diǎn)心 、紙錢(qián)、香燭等都由母親買(mǎi)回。一般在下午五點(diǎn)后祭祖。祭祖時(shí)將方桌從香幾下抬出，放在堂屋中間。上、左、右三方擺板凳，下方桌前擺火盆及拜墊。擺凳處的桌上擺好碗筷、湯匙、酒杯等。母親這時(shí)將做好的簑衣丸子 、黑木耳燴蛋糕、青椒肉絲、紅燒全魚(yú)等佳肴端上桌，并添好飯，酌滿酒，同時(shí)在桌的下方處用菜碗盛上一大碗飯并插上多雙筷子。（那是給無(wú)家可歸的孤魂野鬼準(zhǔn)備的）

祭祖開(kāi)始了，由父親點(diǎn)香燒紙錢(qián)，跪拜磕頭，我們小孩肅立在旁呆呆望著。我雙眼緊盯桌上空，怎么也見(jiàn)不到除夕祭祖時(shí)有縷縷白煙從碗中徐徐升起的情境，難道先祖?zhèn)儧](méi)回家來(lái)？（炎熱的夏天，飯菜的一點(diǎn)蒸汽肉眼能見(jiàn)嗎？傻丫頭。）父親敬拜完將酒灑在地上后，叫我們依次跟祖宗磕頭作揖。祭祖儀式就算結(jié)束了。母親將碗中的飯全部倒到飯甑里再重新添好飯，我們就可享用祖先享受過(guò)的美味佳肴了。

這個(gè)富含孝道的祭祀活動(dòng)隨著西湖河街的崩塌，向家樓房的拆移和鸚鵡洲的變遷，已永遠(yuǎn)消失在歷史的長(zhǎng)河中。傳統(tǒng)民俗隨著意識(shí)形態(tài)的變化，沒(méi)有完整地保存下來(lái)，我家只留下七月半燒紙錢(qián)的習(xí)俗至今。

秋興.斗蟋蟀

古時(shí)候的人們，會(huì)依照一年中的二十四節(jié)氣物候，或找樂(lè)子，或做雅事。白露時(shí)節(jié)，人們馴養(yǎng)蟋蟀（我們叫蛐蛐）為賭斗之樂(lè)，可謂秋興。五十年代初，鸚鵡洲仍保留著這一樂(lè)事一一斗蟋蟀。但大多數(shù)為十幾歲的男孩，年紀(jì)小的男孩、女孩只是圍觀看熱鬧。但我從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他們贏什么輸什么。也有成年人賭斗蟋蟀的，那多為富人閑暇時(shí)的娛樂(lè)。

我房東的長(zhǎng)子向厚發(fā)非常喜歡蛐蛐。季夏初秋他住的房間里總擺放著幾個(gè)灰色或褐色瓦罐，里面裝有他心愛(ài)的小寶貝蛐蛐。這些蛐蛐一般是不讓他的弟弟和我們碰的，除非他夜間用手電筒在草叢里捉到了長(zhǎng)姿漂亮、個(gè)頭大的蛐蛐拿出炫耀時(shí)，我們才能見(jiàn)到蛐蛐的“尊容”。

蛐蛐，長(zhǎng)約3㎝，多為黃褐色或黑褐色。大腦袋上還有二根須子，細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的。翅膀上有花紋，安靜時(shí)翅膀在背上，鳴叫時(shí)翅膀展開(kāi)。

向厚發(fā)每個(gè)蛐蛐罐中裝有一只蛐蛐。我發(fā)現(xiàn)他在與朋友斗蛐蛐之前，總是要拿兩個(gè)罐到堂屋里，讓罐中的兩只蛐蛐到一個(gè)罐中來(lái)，讓它們斗斗看哪只厲害。這大概就是我們現(xiàn)在說(shuō)的選拔賽吧。這個(gè)時(shí)候我們是可以看他的蛐蛐打架的。但不能做聲，只能安靜地圍觀。若他與朋友斗蛐蛐，我們只能見(jiàn)到他們斗蛐蛐激昂喧鬧的場(chǎng)景，是看不到罐中斗蛐蛐的。

斗蛐蛐開(kāi)始了，只見(jiàn)到罐中兩只蛐蛐張著嘴，像仇人一樣互相對(duì)視著。不動(dòng)，向厚發(fā)便用一根細(xì)細(xì)的草輕輕地舔它們。隨后便有一只會(huì)振翅鳴叫著向?qū)Ψ經(jīng)_去。兩只便呲牙咧嘴開(kāi)始斗起來(lái)，頂頭、轉(zhuǎn)身，嘴巴像大剪刀雙方緊咬扭打，亂成一團(tuán)。幾個(gè)回合后，有只會(huì)敗下陣來(lái)，圍著瓦罐邊沿逃，想跳出瓦罐逃命。另一只會(huì)昂頭挺身展翅大叫，一副勝利者的傲慢樣子。“選拔賽”結(jié)束后，有時(shí)向厚發(fā)將輸了的蛐蛐裝進(jìn)瓦罐中繼續(xù)養(yǎng)著，有時(shí)也會(huì)將它狠狠地摔在地上，說(shuō)留著沒(méi)用。命大的會(huì)馬上鉆到堂屋地板縫里逃生，有的可就一命嗚呼了。摔死在地板上的蛐蛐，事后想起心里還怪怕的。

兒時(shí)，我也到瓜堤后面草叢捉過(guò)蛐蛐玩，也觀察到了一些現(xiàn)象。如它們只要兩只在一起就會(huì)打架，叫時(shí)翅膀不停地扇動(dòng)并發(fā)出“蛐蛐…蛐”的聲音。這是為什么呢？它本名叫蟋蟀，為什么我們都叫它蛐蛐呢？我不明白。直到這次我寫(xiě)“秋興.斗蟋蟀”查蟋蟀的屬性方才恍然大悟。

蟋蟀是無(wú)脊椎動(dòng)物，屬于昆蟲(chóng)綱蟋蟀科。為穴居，多棲息于磚石下、土穴中、草叢間。素食者，吃各種作物如菜、果、樹(shù)的苗苗等。夜出活動(dòng)。它生性孤僻，一般情況獨(dú)立生活，絕不和別的蟋蟀住在一起，彼此間不能容忍，一但碰到一起就會(huì)咬斗起來(lái)。蟋蟀利用翅膀發(fā)聲。它的右翅膀上有一個(gè)像銼樣的短刺，左翅膀上長(zhǎng)有像刀一樣的硬棘。左右兩翅一張一合，互相摩擦，振動(dòng)翅膀就可以發(fā)出悅耳“蛐蛐…蛐”的聲音。原來(lái)如此！

一個(gè)瓦罐只能裝一只蟋蟀！我們把蟋蟀叫“蛐蛐”也是因它發(fā)出“蛐蛐…蛐”的聲音而得名的。

“秋興”，中華民族賦予它的內(nèi)容是豐富多彩的，不光是斗蟋蟀。秋日，層林盡染，絢爛一季。古往今來(lái)，文人墨客們賞秋、品秋、誦秋的詩(shī)句是不可計(jì)量的！現(xiàn)在富裕了的老百姓踏遍祖國(guó)山川大地，賞盡人間秋色美景，這不也就是現(xiàn)代民眾們的“秋興”么？

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