 △ 圖片來源：邊疆文學(xué)（1979） 寫彝族服飾的小姐姐非常有儀式感，每次都是早早寫好以后約定一個特別的日子發(fā)，這次是“彝族火把節(jié)”。 索性找了一些資料給大家介紹一下這個節(jié)日。 說明：本文內(nèi)容主要來自于采集，僅供參考。 ??? 【火把節(jié)（彝族火把節(jié)）】于2006年入選“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，申報地區(qū)或單位目前已有四川省涼山彝族自治州、云南省楚雄彝族自治州以及貴州省赫章縣。  △ 圖片來源：微博@云南省博物館  △ 圖片來源：百度文庫 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)是如此介紹該項目—— 彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節(jié)日。 農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是楚雄和涼山彝族自治州最隆重、最盛大、最富有民族特征的節(jié)日?；鸢压?jié)古時又稱星回節(jié)。有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié)?；鸢压?jié)就是上半年的過年日，因此又稱過大年。 有的學(xué)者認(rèn)為火把節(jié)的起源與人們對火的崇拜有關(guān)，其目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長?；鸢压?jié)期間，各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把繞行田間、住宅一周，將火把、松明子插于田間地角。青年男女在寨中大火把周圍彈唱、跳舞，徹夜不息。節(jié)日期間，還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動，并開設(shè)貿(mào)易集市。 火把節(jié)期間舉行的祭祀、文藝體育、社會交往、產(chǎn)品交流四大類活動是彝族文化體系嚴(yán)整、完備的集中體現(xiàn)。彝族火把節(jié)歷史悠久，群眾基礎(chǔ)廣泛，覆蓋面廣，影響深遠(yuǎn)?；鸢压?jié)充分體現(xiàn)了彝族敬火崇火的民族性格，保留著彝族起源發(fā)展的古老信息，具有重要的歷史和科學(xué)價值；火把節(jié)是彝族傳統(tǒng)文化中最具有標(biāo)志性的象征符號之一，也是彝族傳統(tǒng)音樂、舞蹈、詩歌、飲食、服飾、農(nóng)耕、天文、崇尚等文化要素的載體；火把節(jié)對強化彝族的民族自我認(rèn)同意識、促進社會和諧具有重要意義；同時，火把節(jié)作為彝族人民與各民族交流往來以及促進民族團結(jié)都有現(xiàn)實作用。 該項目的代表性傳承人為普順發(fā)，彝族，1937年出生于云南省楚雄州祿豐縣高峰鄉(xiāng)大花箐村的畢摩世家，畢摩是彝語音譯,"畢"為"念經(jīng)"之意,"摩"為"有知識的長者"。  △ 圖片來源：中華美網(wǎng)  △ 圖片來源：彝族人網(wǎng) 不過早在1954年《人民畫報》就以“彝族人民的火把節(jié)”為題刊登過節(jié)日的相關(guān)照片：  原版配文：西山區(qū)七個村寨的彝族人民三百多人，在草坪上舉行盛大的跳樂會  原版配文：舞會上的“響米”（竹制的樂器）表演  原版配文：彝族人民著名的舞蹈“跳月”  原版配文：縫制過節(jié)的新衣  原版配文：年青的彝族姑娘段蕙芳，穿上新裝，準(zhǔn)備去參加舞會  原版配文：節(jié)日的晚上，廣場上燃起了熊熊的篝火，彝族的男女老幼舉著火把，從四面八方來參加篝火舞會 1986年的《浙江畫報》中刊登的“彝族火把節(jié)”的照片，表現(xiàn)了更多的節(jié)日內(nèi)容，場面也更為甚大，取景地主要在云南石林一代： 原版配文：石林火把節(jié)一角 原版配文：彝族姑娘 原版配文：斗牛場 原版配文：男子摔跤 原版配文：吹起歡樂的號角 原版配文：火把節(jié)狂歡 2006年，涼山與楚雄聯(lián)合申報的彝族火把節(jié)被列入首批國家級非遺名錄；2009年，彝族火把節(jié)被國務(wù)院列為申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄預(yù)備候選名單。 2011年，“彝族火把節(jié)”被遴選為中國向聯(lián)合國教科文組織申報2012年“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是那個批次中全國唯一一個被推薦的少數(shù)民族申報項目，然而并未獲得通過。 2014年，經(jīng)過一系列新的補充和準(zhǔn)備，“彝族火把節(jié)”再次申請列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，然而再度落選。新聞報道說“由保護非遺政府間委員會組建、負(fù)責(zé)項目評估的輔助機構(gòu)認(rèn)為，申請材料有待補充完善”。 然而在另一則新聞里，申報項目執(zhí)行負(fù)責(zé)人則說，原因在于委員會認(rèn)為“彝族火把節(jié)”中的斗牛、斗羊等傳統(tǒng)民俗體育競技活動似乎涉及暴力，附屬機構(gòu)在《2014年工作報告和“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項目申報評審報告》中寫道：“為防止提交的遺產(chǎn)項目涉及沖突、對抗或暴力—不論是人與人之間，動物與動物之間，還是人與動物之間—申報材料的編制應(yīng)當(dāng)格外地謹(jǐn)慎從事，無論如何都要避免引起社區(qū)誤解，并著眼于鼓勵社區(qū)、群體和個人之間的對話和相互尊重?！薄笆俏幕尘昂蛢r值觀的差異而導(dǎo)致的這一切。更多的是對火把節(jié)傳統(tǒng)民俗活動的一種誤解，我們應(yīng)該堅持文化自信?！?/p> 自此以后，“彝族火把節(jié)”再也沒有向世界非遺發(fā)出過申請。不過彝族火把節(jié)已是國家級非遺，我國已有非遺相關(guān)法律對于非遺的保護傳承做出相關(guān)規(guī)定，“申報人類非遺名錄其實也只是一種保護措施而已”。 感謝閱讀，喜歡請記得分享哦^_^ |
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