來源：《愛情婚姻家庭》20年刊

初中語文教學(xué)中詩詞與茶文化融合芻議

湖北省恩施州清江外國語學(xué)校  田瓊  445000

摘要:古代有很多文人墨士，都將茶看做是最高尚的一種代表，同時(shí)也以此來呈現(xiàn)一種雅致的文化。從當(dāng)前語文教材的教育情況來看，教材中飽含著很多與茶文化相關(guān)的詩詞歌劇，這次歌劇中雖然沒有直接的對(duì)茶文化進(jìn)行描述，但是很多詩句中都對(duì)茶的基本內(nèi)容進(jìn)行了闡述和研究。初中階段的古詩詞教育中，老師要重視茶文化的融入，通過傳統(tǒng)茶文化的融入，培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平提升。

關(guān)鍵詞:初中語文；詩詞與茶文化；融合研究

引言:從當(dāng)前古詩詞茶文化的教學(xué)情況來看，很多古詩詞中都涉及到了豐富的茶文化知識(shí)，而且古詩詞和茶文化的融合也是當(dāng)前教學(xué)的一種必然趨勢。但是從當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)情況來看，中學(xué)生真正接觸茶文化的機(jī)會(huì)是比較少的，老師要充分借助古詩詞教學(xué)，將其作為教學(xué)的媒介，實(shí)現(xiàn)古詩詞和茶文化的系統(tǒng)融合，全面提高整體的教學(xué)效果。

1 現(xiàn)狀

對(duì)于初中階段的語文教育而言，老師要正確的看待語文古詩詞的教學(xué)分師語文古詩詞教學(xué)的主要內(nèi)容，從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，很多老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中并沒有重視古詩詞的教育，整體的重視程度并不高，而且距離素質(zhì)教育改革的目標(biāo)有著很大的距離。相關(guān)的調(diào)茶數(shù)據(jù)和研究數(shù)據(jù)結(jié)果來看，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中并沒有真正了解古詩詞的基本內(nèi)在，也沒有感受到古詩詞所表達(dá)的情感，對(duì)于初中學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)的過程中不能只是比較機(jī)械的進(jìn)行背誦和記憶，要真正理解的進(jìn)行記憶。像很多老師在教學(xué)的過程中，只是機(jī)械地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生不能夠真正了解古詩詞的基本內(nèi)涵，同時(shí)也影響了學(xué)生對(duì)于古詩詞所包含內(nèi)涵文化的相關(guān)學(xué)習(xí)。從整體的學(xué)習(xí)情況來看，導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的原因是因?yàn)槔蠋熢趯?shí)際教育的過程中對(duì)課程教育的內(nèi)容和設(shè)計(jì)不夠深入，只是對(duì)其進(jìn)行了淺顯的設(shè)計(jì)，沒有真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也沒有從學(xué)生整體的地位出發(fā)。對(duì)于整體的教育而言，老師過度的對(duì)課堂進(jìn)行管控，導(dǎo)致語文課堂教學(xué)效率比較低，而且老師在教學(xué)的過程中沒有制定明確的教學(xué)策略，只是對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了簡單的設(shè)計(jì)，沒有對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。在教學(xué)的過程中，老師要遵循明確的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該真正將課堂歸還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠了解到課堂學(xué)習(xí)的重要性，并且可以主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)，讓學(xué)生具備健全的學(xué)科素質(zhì)。從不同的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高整體的課堂教學(xué)效果和課堂教學(xué)質(zhì)量。

2 初中語文教學(xué)中詩詞與茶文化融合的關(guān)系

我國有著幾千年的發(fā)展歷史，同時(shí)也傳承下來了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是當(dāng)前學(xué)生需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。至今古詩詞都受到了大量學(xué)者的青睞和喜愛，除了古詩詞之外，我國也有非常傳統(tǒng)的茶文化。從相關(guān)古書的記載情況來看，在幾千年的中國文學(xué)史的記錄和研究中，中華的傳統(tǒng)文學(xué)與茶文化之間有著密切的聯(lián)系，古代很多學(xué)者都將酒看作是一種雅興，甚至將其看作是解憂解決壓力的一種良藥。對(duì)酒進(jìn)行撰寫之外對(duì)于茶也有一定的情緣和情愫，很多學(xué)者和文人墨客都將飲茶文化和飲茶行為進(jìn)行了研究，并且將其注入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。所以其實(shí)從記載和研究的情況來看，很多文學(xué)末世也為后世留下來了有關(guān)茶文化的古詩詞，是當(dāng)前我國茶文化流傳之間的重要原因之一。 從當(dāng)前初中階段的教學(xué)情況來看古詩詞中就包含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，老師在教學(xué)的過程中要了解語文教學(xué)的重點(diǎn)和中心，要充分發(fā)揮語文教學(xué)的作用，將其作為教學(xué)的媒介，實(shí)現(xiàn)茶文化的滲透與融合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠真正感受到茶文化的韻味，能夠欣賞到傳統(tǒng)文化的價(jià)值。通過切身的感受，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所散發(fā)出來的魅力和特殊性。通過這樣的方式進(jìn)行教育之后，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生一定的自豪感和民族感，也能夠真正讓學(xué)生了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和茶文化的精粹，實(shí)現(xiàn)融合性的教育。

3 初中語文教學(xué)中詩詞與茶文化融合的意義

在當(dāng)前新課程改革發(fā)展的背景下，老師要正確的看待初中階段的語文教學(xué)，從當(dāng)前的教學(xué)情況來看，教材中的古詩詞內(nèi)容也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。老師在教學(xué)的過程中要了解古詩詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，讓學(xué)生通過古詩詞學(xué)習(xí)，能夠強(qiáng)化自身的專業(yè)水平和知識(shí)能力，增進(jìn)學(xué)生理解和感受的同時(shí)，讓學(xué)生具備一定的古詩詞鑒賞能力。老師在這一過程中要有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)開展古詩詞教育之后能夠讓學(xué)生了解到古詩詞學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，你在學(xué)習(xí)的過程中可以讓學(xué)生具備較強(qiáng)的學(xué)科素養(yǎng)，既能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展，也能夠讓學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)企業(yè)。在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的背景下，教育部門明確強(qiáng)調(diào)，老師在教學(xué)的過程中要重視學(xué)生思維意識(shí)的培養(yǎng)，除了讓學(xué)生了解基礎(chǔ)的知識(shí)之外，還應(yīng)該重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育。中的古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，學(xué)生能夠真正感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。讓茶文化和古詩詞教學(xué)融合在一起之后，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的相關(guān)理解和感悟，也能夠真正感受到作者所表達(dá)的思想，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)行探索和思考，發(fā)散學(xué)生思維的同時(shí)，也能夠利用茶文化潛移默化的感染學(xué)生。將古詩詞教育和茶文化結(jié)合在一起，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠真正感受到茶文化的魅力，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4 語文教學(xué)中詩詞與茶文化融合的策略

4.1合理設(shè)置教學(xué)模式

對(duì)于初中階段的語文古詩詞教育而言，老師要正確的看待古詩詞教學(xué)和茶文化之間的融合，要合理的設(shè)計(jì)茶文化的教育模式，真正將茶文化作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，并且對(duì)與茶文化相關(guān)的古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)。老師要正確的看待有關(guān)茶文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生真正體會(huì)到優(yōu)秀的茶文化，感受到茶文化魅力的同時(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的感受和理解。例如老師帶領(lǐng)學(xué)生一起研究和學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》這部分內(nèi)容的時(shí)候，老師就應(yīng)該對(duì)古詩詞中的一些語句進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生能夠真正感受到古詩詞中所傳遞出的思想感情和對(duì)與景色的描寫方式。從古詩詞的記錄方式和描述方式來看，主要是記錄了采茶，制茶，點(diǎn)茶和品茶的整個(gè)過程。老師帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)這首古詩詞的時(shí)候，可以簡單的跟學(xué)生涉及到一些基礎(chǔ)的茶文化知識(shí)，然后讓學(xué)生通過對(duì)世人品嘗的描寫感受來感受到詩人的具體描寫方法。老師還可以讓學(xué)生身臨其境的感受到詩人飲茶的基本場景，然后通過實(shí)踐的方式讓學(xué)生感受到茶葉的變化。老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，要感受到作者蘇軾的具體創(chuàng)作方法，要通過對(duì)蘇軾的詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握到與茶文化相關(guān)的知識(shí)，然后將古詩詞和茶文化系統(tǒng)的結(jié)合在一起之后，能夠給學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)感受。并且讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)茶的過程中，能夠感受到茶文化獨(dú)特的魅力，激發(fā)學(xué)生的整體興趣，增進(jìn)學(xué)生生活色彩的同時(shí)，豐富學(xué)生的茶文化知識(shí)。老師要增進(jìn)學(xué)生的思維意識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)校在發(fā)展的過程中可以積極組織開展相關(guān)的表演活動(dòng)，可以讓學(xué)生穿上漢服表演中華的茶藝文化。能夠讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到茶文化的相關(guān)魅力，也能夠增進(jìn)學(xué)生的知識(shí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

4.2著重激發(fā)學(xué)生興趣

老師在進(jìn)行教育的過程中，要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和引導(dǎo)，只有從根本上激發(fā)了學(xué)生的興趣之后，才能夠讓學(xué)生更加積極的投入到學(xué)習(xí)中。激發(fā)了學(xué)生的興趣之后，老師要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與茶文化以及傳統(tǒng)文化相關(guān)的古詩詞，這對(duì)于學(xué)生來說是非常有幫助的。初中階段的語文課堂教育中，老師要仔細(xì)研究茶文化和古詩詞的融合情況，在實(shí)際開展相關(guān)教學(xué)的時(shí)候，可以讓學(xué)生開展相關(guān)的茶藝表演和相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的融入到課堂之上，增進(jìn)課堂趣味性的同時(shí)，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化的理解和感悟^[1]。老師要重視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生融入到課堂教學(xué)中，理解茶文化將茶文化和生活實(shí)際融合在一起之后，培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時(shí)，能夠提高學(xué)生的個(gè)人學(xué)科素養(yǎng)和價(jià)值傾向。這還要對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，要讓學(xué)生能夠感受到產(chǎn)文化，并且將優(yōu)秀的茶文化帶給身邊的人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)長文化的過程中能夠具備正確的思維意識(shí)和價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。老師要了解當(dāng)前學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，全面提高整體的教學(xué)質(zhì)量。例如在對(duì)《茶》這首古詩詞進(jìn)行教學(xué)的過程中，老師就要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)設(shè)備的作用，給學(xué)生展示當(dāng)前茶文化的相關(guān)歷史，讓學(xué)生能夠了解茶在我們居民生活中的一些功能和地位。這樣的教學(xué)能夠充分的激發(fā)學(xué)生的興趣，能夠讓學(xué)生真正感受到優(yōu)秀茶文化的表演活動(dòng)和意義。讓學(xué)生能夠自覺的融入到課堂學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)理想化的課堂教育，全面提高整體的課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂教學(xué)效果。

4.3合理創(chuàng)設(shè)校本課程

在初中階段的語文教學(xué)中，老師要合理的設(shè)計(jì)教學(xué)，要將古詩詞和場文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，合理的設(shè)計(jì)當(dāng)前的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行研究全新的教學(xué)課程，分析校本特色，了解校園文化的基本意義與不斷開設(shè)高質(zhì)量的校本課程，增強(qiáng)文化感染力的同時(shí)，要重視有效茶文化的激發(fā)和研究^[2]。老師要了解當(dāng)前新課標(biāo)改革的基本內(nèi)容要符合新片標(biāo)改革的基本要求，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要將實(shí)際的教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，既要滿足學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)發(fā)展的實(shí)際需求，還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上對(duì)課程教學(xué)的模式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)和研究。要將古詩詞和長文化進(jìn)行系統(tǒng)的結(jié)合，要了解新的校本課程的主要內(nèi)容，讓學(xué)生能夠有克服困難的毅力，真正體現(xiàn)教研文化的基本魅力。在教學(xué)的時(shí)候要不斷對(duì)教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行提升和研究，要為學(xué)生提供豐富的課程教學(xué)資源，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。老師既要重視學(xué)生創(chuàng)造活力的激發(fā)，還要考慮到學(xué)生事業(yè)的開拓，問題，不斷豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，給學(xué)生的學(xué)習(xí)增添色彩。 老師在教學(xué)的時(shí)候要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，要立足于實(shí)際情況進(jìn)行分析，不斷進(jìn)行教學(xué)研究，要真正為學(xué)生創(chuàng)造有關(guān)茶文化的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和校本課程，真正實(shí)現(xiàn)茶文化的系統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)。老師可以為學(xué)生創(chuàng)建茶藝室，讓學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)茶藝課程，也可以開展相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，真正感受到茶文化的禮儀知識(shí)和魅力。

5 結(jié)束語

總之，在初中階段的古詩詞教育中，老師要重視茶文化的融合。茶文化是當(dāng)前傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是老師在教育過程中應(yīng)該重點(diǎn)滲透的重要部分。教師要了解當(dāng)前教育課程的主要內(nèi)容，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況，實(shí)現(xiàn)學(xué)生茶文化的繼承與弘揚(yáng)培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦春.初中語文教學(xué)中詩詞與茶文化融合研究[J].福建茶葉,2022,44(2):3.

[2]黃瑛.初中語文教學(xué)中詩詞與茶文化相結(jié)合的課程研究[J].視界觀,2020.

[3]楊榮.初中語文教學(xué)中詩詞與茶文化相結(jié)合的課程研究[J].新課程,2018(11):1.