你生活的城市里有什么？

走過(guò)幾百次的街道，車(chē)來(lái)車(chē)往又灰蒙蒙的高速路，以及充滿現(xiàn)代氣息的摩天大樓……或許在你看來(lái)，它和中國(guó)成百上千個(gè)城市一樣，沒(méi)有什么不同。

相似的高樓與大廈，相似的華燈與繁華

只是，你知道嗎？在你生活的城市里，有很多不為人知的角落。

無(wú)人問(wèn)津的小巷里，王朝與革命曾在這里對(duì)弈；平平無(wú)奇的白墻之后，雋秀雅致的園林訴說(shuō)著一代傳奇；你匆匆路過(guò)的老房子，可能正是魯迅等文學(xué)大家的居所。

北京的胡同，上海的弄堂，各有各的特色

那些在書(shū)本和老人口中敘述的“從前”，都曾在你的身邊真實(shí)地發(fā)生過(guò)。

歷史是最不容情的裂谷，但只要跨過(guò)它，我們便從一座城，來(lái)到了另一座熟悉又陌生的城。他們并列在時(shí)間的兩端，卻又因?yàn)闀r(shí)間的疏忽而在同一時(shí)間共存。

杭州城區(qū)里的胡雪巖故居 圖源：禹涵

當(dāng)我們行走在城市中，試圖看見(jiàn)、尋找那些本應(yīng)隨著時(shí)間消逝的痕跡時(shí)，一個(gè)新的詞匯就出現(xiàn)了——城市考古。

01.一座城市的記憶

城市考古，一個(gè)說(shuō)不上多新鮮的新鮮詞兒。

在考古學(xué)的定義里，“城市考古”是一個(gè)擁有專屬詞條的學(xué)科。考古學(xué)家們通過(guò)幾百上千年前，生活在城市里的人們所留下來(lái)的墓葬、遺址和遺物，試圖還原一個(gè)真實(shí)的古代城市。

考古現(xiàn)場(chǎng)

聽(tīng)著厲害嗎？好像挺厲害。

好看嗎？一點(diǎn)兒也不好看。

遺址們被新建好的高樓大廈壓住，除了考古報(bào)告什么都看不到；遺物們中，值錢(qián)的漂泊流散，不值錢(qián)的早就化作了塵埃；隱藏著信息的墓葬，仍然因?yàn)榫眠h(yuǎn)的習(xí)俗和誤解，少為人所知。

洛陽(yáng)天子駕六遺址，現(xiàn)在上方是廣場(chǎng)

只除了一類(lèi)，那就是隨著人們的記憶，一代又一代流傳下來(lái)的故事們。

它們或者依附于縱橫交錯(cuò)的老城區(qū)，或者生長(zhǎng)在老舊的房子里，還有的，被一代代在城市里生活的居民們保存下來(lái)，走過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河，成為一個(gè)時(shí)代的記憶。

可是，樹(shù)木會(huì)老，人會(huì)死，現(xiàn)代化的洪流摧枯拉朽地改變一切，城市隨著時(shí)間流逝而不斷改變?nèi)菝埠托闹?，沒(méi)有什么會(huì)恒久存在。

就像馮驥才先生曾說(shuō)的那樣："人們的物質(zhì)生活水平提高了，記憶就模糊了，對(duì)失去一些東西的疼痛感也隨之麻木了。"

北京的高樓大廈與殘留的胡同們

隨著城市和城市的居民一代一代更迭，這些故事也終究會(huì)在不經(jīng)意間，被人們遺忘。

好在，有的人不甘心。他們借用城市考古的概念，開(kāi)始組織人們重新去發(fā)現(xiàn)、去尋找那些消失的過(guò)往。

02.從行走開(kāi)始

今天我們要說(shuō)的“城市考古”，由于和起源于國(guó)外的“CityWalk”的相似性，也被直譯為城市行走。

東交民巷游學(xué)掠影

這種行走一般由10-20人組成，通常會(huì)有一個(gè)行家?guī)ш?duì)，帶領(lǐng)團(tuán)員游走城市街頭巷尾，記錄城市變遷，了解城市的文化、歷史等。

有種說(shuō)法是，城市行走源于“像當(dāng)?shù)厝艘粯勇眯小保╰ravel as local）的理念，最早發(fā)源于倫敦。至今，倫敦還有一條著名的追蹤開(kāi)膛手杰克的夜游路線。

倫敦城市街頭

還有一種說(shuō)法，城市考古發(fā)源于日本。這個(gè)說(shuō)法可能與日本藝術(shù)家今和次郎提出的“考現(xiàn)學(xué)”不無(wú)關(guān)系。

在他所著的《考現(xiàn)學(xué)是什么》中，對(duì)考現(xiàn)學(xué)的解釋是這樣的：“我們這些同道都把對(duì)當(dāng)代時(shí)尚風(fēng)俗和世態(tài)的持續(xù)關(guān)注作為研究態(tài)度和方法。” 也就是說(shuō)，考現(xiàn)學(xué)就是用考古的思維，去看待如今存留下來(lái)的歷史與遺跡。

和申申老師一起游胡同

自歐美開(kāi)始，城市行走就像一陣颶風(fēng)，迅速地在全世界流行起來(lái)。2018年夏天，兩個(gè)80后青年徐明和阿松在上海的一次民間實(shí)踐，徹底把“城市考古”的名字與城市行走結(jié)合在一起。

上海外灘

與城市行走休閑的風(fēng)格設(shè)計(jì)不同，城市考古更加偏向于對(duì)一個(gè)城市歷史的深挖。

城市考古設(shè)計(jì)的路線多是散落在城市的隱秘的角落，這些被挖掘出來(lái)的看似普通的街道和弄堂，其實(shí)隱藏著有趣的歷史故事。

03.在路上

可如今，當(dāng)城市考古真真正正成為了一種學(xué)問(wèn)，人們卻突然發(fā)現(xiàn)，自己好像不太會(huì)玩了。

當(dāng)博大精深成為選擇困難癥的困擾，怎么看？去哪里看？都成為一大難題。

那不如和小藝一起回歸經(jīng)典，從中國(guó)的幾大城市開(kāi)始，去尋找歷史的遺留。

-上海-

最近風(fēng)口浪尖上的上海，其實(shí)一直都是城市行走的大本營(yíng)。

有人說(shuō)，上海是一個(gè)歷史積淀很淺的城市。這樣的說(shuō)法并不正確。

早在六千年前的新石器時(shí)代，上海的崧澤地區(qū)就有人類(lèi)居住的痕跡；

唐朝時(shí)，許多日本遣唐使都是在上?？堪对僮?chē)前往長(zhǎng)安；

明代，倭寇大舉進(jìn)攻上海，被明軍鎮(zhèn)壓；

清末，上海成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》中開(kāi)放的五個(gè)通商口岸之一。

隨后，上海愈發(fā)耀眼，租界劃分、世界公認(rèn)的金融中心、中國(guó)的第一家銀行、革命萌發(fā)、城市崛起、改革開(kāi)放……

走在上海街頭，在一棟棟老房子中間，躍動(dòng)的都是鮮明的歷史。

-北京-

北京，這個(gè)集政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心為一體的、代表中國(guó)色彩的城市，一直都是城市考古的不二選擇。

“教化之行也，建首善自京師始。”公元前11世紀(jì)，周武王滅商以后，在燕封召公，都城就在今北京房山區(qū)的琉璃河，由此打開(kāi)了北京文明的新大門(mén)。之后，遼、金、元、明、清等朝代也以此為都城，留下多處象征著中華民族的文明瑰寶。

天壇

如今，北京在斗轉(zhuǎn)星移中保留與改變著。它之所以被稱為帝都，不是因?yàn)樗卸嗝窗l(fā)達(dá)，而是其中積淀下來(lái)的慣看春秋歲月、以及面對(duì)大場(chǎng)面處若不驚的文化，成就了它獨(dú)特的魅力。

老胡同、四合院、京腔如此厚重的歷史與文化元素凝煉在這里，賦予了它歲月的溫度。

-廣州-

作為中國(guó)通往世界的南大門(mén)、改革開(kāi)放的最前沿、澳港灣大灣區(qū)城市群核心門(mén)戶城市，廣州一部城市史，寫(xiě)滿了偉大和生機(jī)。

廣州陳家祠

中國(guó)人追求變革的星星之火，總先在這里開(kāi)始點(diǎn)燃。海風(fēng)吹來(lái)的西洋文化也能在這里巧妙融匯。敢為人先、銳意進(jìn)取，廣州激發(fā)著城市居民的潛能，令一座現(xiàn)代的城市落地生根。

圖源@廣州光孝禪寺微博

與此同時(shí)，廣州卻又無(wú)比念舊的。路過(guò)廣州高度“小蠻腰”，轉(zhuǎn)幾個(gè)街角，茶餐廳老屋下，正庇護(hù)著老廣們的兩盅一件，粵劇鏗鏘。街頭市井書(shū)寫(xiě)著歷史的溫情，讓我們遐想生活的無(wú)數(shù)種可能。

-杭州-

作為浙江省省會(huì)的杭州，是中國(guó)七大古都之一，有一片山水秀麗的西湖，被人們譽(yù)為“人間天堂”。

自新石器時(shí)期開(kāi)始，杭州就是中華大地上的主角之一。新石器時(shí)代的人們看上了這片風(fēng)水寶地，繁衍出被譽(yù)為“文明的曙光”的良渚文化。

后來(lái)，宋代皇帝被迫南逃，于杭州建立起南宋終其一朝的“臨安”，在故土不再的悲情中，發(fā)展出一個(gè)百工競(jìng)巧、文化空前繁榮的朝代。

連向來(lái)清凈的佛陀也鐘情這片風(fēng)水寶地，在西湖邊建立起清麗雋永的“東南佛國(guó)”，構(gòu)建出中國(guó)石窟藝術(shù)中不可缺少、別具風(fēng)味的一環(huán)。

飛來(lái)峰造像

除此之外，杭州還有更多的秘密等你來(lái)探尋。

俗話說(shuō)，羅馬不是一天建成的。在老城市的內(nèi)部，總是充滿了一個(gè)又一個(gè)瑰麗而難忘的故事。

那些古建筑、古遺跡、街道巷弄、俗世奇人……趁著還有人記得，快去看看那些時(shí)代留下的記憶吧。

在它們被徹底摧毀之前，在它們被時(shí)代流放之前。

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編輯｜藝旅文化

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