廣州生活態(tài)度 之 寺前曾是好風(fēng)光

      與二帝廟前(街)失落了二帝廟不同，寺前街，可還是有“靠山”的，海幢寺雖歷經(jīng)風(fēng)雨，在關(guān)懷之下得以原址復(fù)現(xiàn)，香火如昔，驕傲地存在著，盡管方圓已比不上數(shù)百年前的廣闊。

       儒家之廟，佛家之寺，誰(shuí)更受厚待自是有目共睹。

       寺前街平行于海幢寺前南華中路，現(xiàn)時(shí)僅是數(shù)十米之長(zhǎng)而已。寺門(mén)面北臨珠江，寺前街自然位于寺之北面。

       寺前街東頭與紫來(lái)街相接，街口這幢連體的，三層瓦背人字屋頂?shù)慕ㄖ?，估?jì)是早期的磚木結(jié)構(gòu)，分有前座后座，可容納不少住戶。街燈之下，仍有著煙火之氣。

       街之西頭倚著海珠老年大學(xué)的圍墻。一列瓦背頂平房中，靠街角的一家，已作休閑茶室，看來(lái)也在逍遙地過(guò)著日辰。

南華中 寺前街

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廣州生活態(tài)度 之 發(fā)現(xiàn)雙清樓

       飯后散步 ，不走濱江 ，卻愛(ài)上在南華西與同福西的 街巷中溜達(dá)。

       舊時(shí)的 戶籍管理，頗為規(guī)范。 由戶至鄰 ，由鄰成里， 數(shù)里又合成 坊。

       于是，相鄰而居者 ，為鄰里， 同區(qū)域居住者 ，便曰街坊。

       通常五戶一鄰， 五鄰一里 。在上海的石庫(kù)門(mén)里弄規(guī)范里， 是一列十戶 ，五列共五十戶 ，即為一里。附近的數(shù)個(gè)里弄，組成一坊。廣州呢，大概是前者，廿五戶為一里吧。

       如此看來(lái)， 舊時(shí)的區(qū)劃戶籍， 早已是網(wǎng)格化管理模式，十分合理。

       南華西與同福西 ，這片區(qū)域的分布 ，經(jīng)百年的歷史變遷， 街巷鄰里 ，早已失去規(guī)范 。

       在迂回中溜達(dá)，在顧盼中流連。

       不其然，在龍溪新街西面盡處，42號(hào)，發(fā)現(xiàn)了的大屋，竟是近代史名人，民主革命先驅(qū)廖仲愷與何香凝夫婦的故居-雙清樓。

       在寧?kù)o街中與淡淡的燈光下，青磚朱門(mén)的雙清樓，顯得肅穆、淡雅，令我這一晚的散步，沾上了絲絲歷史氣息。

        中秋之時(shí)，見(jiàn)月清人清樓清，何香凝觸景生情，寫(xiě)下“愿年年此夜，人月雙清”之句。有感于“人月雙清”之情，何香凝自號(hào)“雙清樓主”，所居此處稱為“雙清樓”。

        此后，夫婦每每遷居的住處均慣稱“雙清樓”。

龍溪新街 雙清樓

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廣州生活態(tài)度 之 溜達(dá)棲柵南街

       同福西以北， 龍溪首約以西 的一片舊街區(qū) ，以棲柵南街的街面 最闊落 、同整齊 。街道兩側(cè)， 分布有高低錯(cuò)落 ，樣式各異的 西式洋樓 。

       珠江南岸處女地 ，曾在一個(gè)世紀(jì)以前， 頗受外來(lái)廣州而發(fā)達(dá)者之喜愛(ài) ，開(kāi)基建業(yè)首選此地 。如福建人潘氏， 就于此購(gòu)置大量荒地 ，開(kāi)墾建造大量房產(chǎn) ，為河南地幾富之一。

       哪怕披風(fēng)塵、 顯頹敗 ，或廢置廢棄的 ，但 從體量 、外形外貌 上， 依然透著當(dāng)年此地的 富貴氣息。

        看看高大的、 赭紅木框窗戶的樣式 ，看看外立面、 線條的勾畫(huà) 、幾何的分割比例， 都透著一種建筑的美姿、 美態(tài)。

同福西路 棲柵南街

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廣州生活態(tài)度 之 最美騎樓之弧

      疫情， 改寫(xiě)世界、 改寫(xiě)人生 、改寫(xiě)人生態(tài)度 ，看清人性 ，更看清本源 、理清思路。

       疫情時(shí)代的來(lái)臨 ，善良者猝不及防 ，邪惡者密謀已久。

       前路 ，在此處拐彎； 命途 ，在此處折轉(zhuǎn)， 天昏地暗。

       這道魅力之弧， 怎么讓我想起故事， 又關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)， 我無(wú)從抑制。

同福西 雨夜

廣州生活態(tài)度 之 最美的騎樓之弧

       廣州拆城墻 建馬路的上世紀(jì)二十年代， 大量涌現(xiàn)的 ，整齊劃一的騎樓建筑 ，為廣州城增添豐富的建筑美學(xué)元素。

       同福西路， 南武中學(xué)南區(qū)(33中)門(mén)口正對(duì)的這座 “南達(dá)堂 ”騎樓建筑，為南洋華僑于二十年代返穗所建， 歷經(jīng)百年滄桑， 依然美麗、 巍峨 。

        同福西路來(lái)到南達(dá)堂這一段， 劃了一個(gè)美麗的弧線 ，此處 ，被陳生確認(rèn)為是廣州城內(nèi)， 最美麗的騎樓之弧。

       行過(guò)、 路過(guò)， 切勿錯(cuò)過(guò)！

同福西 南達(dá)堂

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廣州生活態(tài)度 之 爛花園

       幼時(shí)由海珠北 搬往旱橋以西，從長(zhǎng)輩口中得知， 面前的馬路 ，從前 叫做“得泥”路 。

       從西場(chǎng)向東 ，跨越旱橋， 至 “別有天” 這一段 ，從前的從前 ，也應(yīng)在城外。

       可想當(dāng)年“城外”路況， 是何等不堪 ，更莫提 ，歷史中的那條， 陳濟(jì)棠未整好的 “爛馬路”了。

       后來(lái) ，得泥路 有了紅色名字， 東風(fēng)路 ，由東風(fēng)一路 ，又成了 東風(fēng)西路。

       爛馬路， 五十年代起， 又換上了， 更高端的名稱， 中山七路。

       一切， 越來(lái)越美好， 也的確， 越來(lái)越美好。

      然則， 舊時(shí)、 舊地、 舊稱， 曾發(fā)生無(wú)數(shù)故事。 有的已湮滅 ，有的卻難忘 。留住舊名稱， 即使雅不足 ，卻也可記錄無(wú)數(shù)鮮為人知的歷史。

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廣州生活態(tài)度 之 會(huì)龍里

      從居委領(lǐng)了 ，五十文調(diào)查酬謝金出來(lái)， 又踩著麻石的小巷， 迂回至 會(huì)龍里。

      這處方圓不大的 舊式住宅區(qū)域， 仍留有不同歷史時(shí)期的痕跡。 身處市區(qū)而能幸存， 確是奇跡。

      一道欖閘 ，一重樘櫳 ，一重對(duì)開(kāi)木門(mén)， 麻石門(mén)框門(mén)楣 ，青磚木柱木梁 ，剝落的厚灰 ，變黑的苔蘚 ，告訴你的 ，是滄桑的嗟嘆， 是風(fēng)雨的磨礪。

       歷變之中 ，即使你不認(rèn)同“聽(tīng)毛主席的話 ，跟共產(chǎn)黨走”之條框 ，而那“為人民服務(wù)”與“永遠(yuǎn)革命”之橫批 ，卻是無(wú)可否認(rèn)的真理。

       會(huì)龍里 ，一個(gè)精妙之名 ，濃縮幾多文化精華。

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