南開大學(xué)歷史系教授馮爾康，在閱讀大量史料之后，有力回擊了“雍正篡位”說，并肯定了雍正革除舊弊的作為，認為他是康乾盛世的有力推進者。1985年，馮爾康出版了這本為雍正皇帝翻案的《雍正傳》，他對相關(guān)的事件、制度、人物都加以詳細說明，以求呈現(xiàn)一個真實的雍正皇帝。

先簡單介紹一下主人公。雍正全名愛新覺羅·胤（yin4）禛（zhen1），稱皇四子。他二十歲被封為貝勒，三十一歲被封雍親王，雍正的年號就來自于此。

康熙對兒子的教育抓得很緊，皇子五歲時就要進入南書房讀書。雍正九歲就開始跟隨康熙四處巡幸?？滴跞迥暧H征噶爾丹，十九歲的雍正奉命掌管正紅旗大營，這是雍正僅有的從軍經(jīng)歷。康熙四十二年，雍正跟隨康熙南巡，一同視察了黃淮水利工程。除此之外，雍正多次跟隨康熙到盛京，也就是今天的沈陽，祭祀祖陵，還去曲阜祭祀孔廟，去五臺山朝佛等。

良好的教育、刻苦的學(xué)習(xí)加上登基之前四十多年親身閱歷，讓雍正具備很高的文化素養(yǎng)和政治才能。雍正文思敏捷，思路清晰，隨口就可以援引儒家經(jīng)典教育大臣。雍正施政綱領(lǐng)的總目標，就是“雍正改元，政治一新”，由此可見雍正的氣魄，他的目標是革除唐宋元明以來一千多年的弊端，使得天下永享太平。但是另一方面，雍正性格急躁，康熙曾批評他“喜怒不定”，告誡他要“戒急用忍”。

與康熙一樣，雍正也很重視對子女的教育。由于雍正秘密建儲，而不是像康熙那樣公開確定太子，所以雍正的兒子們并沒有出現(xiàn)爭奪帝位的斗爭。所謂秘密建儲，就是皇帝將繼承者的名字親寫密封、藏于匣內(nèi)，放置在乾清宮正中“正大光明”匾額之后?；实垴{崩之日，大臣開啟之后，遵旨行事，確定繼位人選。雍正于乾清宮密詔之外，另寫一份內(nèi)容相同的傳位詔書，在圓明園內(nèi)隨身保管，有備無患。雍正重病之時，將傳位詔書之事，只秘密告訴寵臣大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉兩人。兩份詔書，同樣有效，這也說明雍正慮事的周祥。秘密立儲制度成功避免了皇子之間、太子與皇帝的爭權(quán)，所以被后來的清朝皇帝所沿用。

雍正元年八月，皇帝就選定繼承人是皇四子弘歷，他為了保密，在對待諸子上沒有表現(xiàn)出異樣。特別是弘歷、弘晝，雍正基本給他們相同的待遇，命他們代行祭天、祭祖之禮，同日封王，共參行政事務(wù)。及至雍正暴死，張廷玉等人找到詔書，當眾宣讀，眾臣拜請弘歷受命，也就是乾隆皇帝。

雍正秘密建儲，就是為了避免出現(xiàn)類似康熙年間的皇子爭權(quán)亂局。

雍正開始躋身政治舞臺，是在康熙四十七年第一次廢太子事件中。太子胤礽是雍正的二哥，雖然才干過人，但為人驕橫奢侈，對不依附自己的官員常常加以迫害。再加上胤礽等不及想當皇帝，自然與康熙發(fā)生了嚴重的沖突。在這重重矛盾下，康熙四十七年，發(fā)生了第一次廢太子事件。

胤礽被廢，潛伏在暗處的反對太子勢力遂浮出水面。首先是皇長子胤禔，他怕胤礽東山再起，遂向康熙主動請纓誅殺胤礽，激怒了康熙，再加上皇三子胤祉揭發(fā)他詛咒太子，康熙遂將胤禔圈禁。其次是皇八子胤禩（si4）集團浮出水面，謀奪嫡位?？滴踔缓脤⒇返i釋放出來，并在第二年再次立胤礽為太子，以此來平衡局面。結(jié)果太子對眾兄弟更懷恨在心，更加肆意妄為，不僅影響皇帝的權(quán)威，還擾亂政治。到康熙五十一年，康熙再也不能容忍了，果斷再次廢黜太子，并決定有生之年不再立太子。

胤礽再次被廢，儲位虛懸，各方勢力又蠢蠢欲動，尤其是胤禩集團加緊活動。他們一方面制造輿論，說胤禩有帝王之相。另一方面，胤禩集團不斷擴充勢力，甚至拉攏雍正的親信、四川總督年羹堯。

胤禩集團勢力之龐大，讓康熙也為之驚懼。于是康熙開始集中打擊胤禩，削奪胤禩爵位，鏟除集團黨羽。胤禩受挫之時，集團中的皇十四子胤禵活躍起來，開始積極謀取儲位。

此時，雍正的表現(xiàn)方式很有謀略。首先，他總以迎合康熙的意志為宗旨，贏得了父皇的喜愛和信任。其次，雍正為擴展力量，千方百計招攬官員，在他身邊，逐漸形成了一個政治團體，包括川陜總督年羹堯、四川布政使戴鐸、步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多，以及皇十三子胤祥。人數(shù)不多，但都是關(guān)鍵人物，其中的隆科多更是掌管北京防務(wù)的官員。在緊張的儲位斗爭中，雍正還與僧道交往，把自己打扮成為“天下第一閑人”欺蔽世人，掩蓋他謀奪儲位的活動，從而得到了部分朝臣的支持。

康熙晚年，雍正的地位日漸重要，康熙派遣給他的差使級別也逐步上升。清代在天壇有三個重要的祭祀，分別是冬至祭天、孟春祈谷，以及孟夏常雩（yu2），即祈雨的意思。祭祀主持人一般是皇帝親行，或是由皇帝指定的親信王公擔任?？滴跬砟晟眢w不好，常常不能成行，總是派雍正主持大祀。

康熙因為兩次廢太子心力交瘁，加上年事已高，在康熙六十一年十一月初七患病，回到暢春園，后命雍正代行南郊冬至祭天大禮。十三日病情沉重，急召雍正于暢春園，當晚死去，享年69歲。

二十日，雍正繼位。

雍正繼位不久，“矯詔篡位”的說法在朝野民間廣為流傳。說雍正將傳位遺詔中的“傳位十四子”改為“傳位于四子”，也就是說，皇位原本是皇十四子胤禵的。但是按照清代慣例，提到皇子，一定要在前面冠以“皇”字，因此若將“十”字改為“于”字，遺詔就變?yōu)椤皞魑换视谒淖印保@就不可解了。所以雍正不可能作這樣的篡改，“矯詔篡位”的說法是不通的。

雍正深知這種說法不僅關(guān)系到自己的聲譽，更關(guān)系到皇位的安全。他料定這些謠言必定是政敵所為，首當其沖的就是胤禩集團。但是，胤禩在朝野和士人中聲望很高，而且這個集團經(jīng)營長達二十余年，勢力龐大且盤根錯節(jié)，很難擊破。因此，雍正決定對這個集團采取分而化之的打擊策略。

這個時候的胤禩集團已經(jīng)擴大，核心成員有四個，包括皇八子胤禩、皇九子胤禟（táng2）、皇十子胤誐（é2）以及皇十四子胤禵（tí2）。雍正優(yōu)待胤禩，晉升他為總理事務(wù)大臣，封他為廉親王。胤禩是集團的首領(lǐng)，影響大，穩(wěn)住他，就容易穩(wěn)定他的集團，使他們不至于起來造反，紊亂朝政。

這三個人中，實力最強的是皇十四子胤禵。康熙帝死后，他身為撫遠大將軍，統(tǒng)領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守西寧，而且胤禵在康熙晚年呼聲遠遠高過胤禩，影響比胤禩大，必須要加以打擊。胤禵被召回北京之后，雍正以胤禵在康熙靈前無禮為由，取消他的王爵，并命胤禵看守安葬康熙的景陵，實際上就是把他囚禁了?；适迂氛M不是該集團的最核心的人物，嚴厲處置，既不會引起事端，倒可殺雞儆猴。因此胤誐被革去郡王爵位，調(diào)回京師，永遠拘禁，又被查抄家產(chǎn)，得金銀六十多萬兩。對于胤誐、胤禵，雍正沒有下殺手，兩人一直活到乾隆年間。

經(jīng)過這一番處置，胤禩集團逐漸瓦解。這個期間，隆科多、年羹堯因為擁立有功，受到雍正的信任，但是后來卻逐漸放縱，開始結(jié)黨亂政。年羹堯受命掌管西北軍事指揮權(quán)，并平定了蒙古首領(lǐng)羅卜藏丹津的暴亂，被封為一等公。他憑借位尊權(quán)重，逐漸培育了一個以川陜官員為主體的朋黨，危害政治清明；同時，年羹堯極端貪婪，貪贓受賄、侵蝕錢糧，多達數(shù)百萬兩之巨，大大違背了雍正初年打擊貪贓的政策。雍正解除了年羹堯的兵權(quán)，然后下令將其逮捕。另一方面，隆科多，身為吏部尚書，越過雍正執(zhí)掌用人大權(quán)，人們對他銓選的官員，稱為“佟選”。雍正抓住隆科多私藏皇家宗譜玉牒的罪證，將其永遠圈禁。

收拾完年羹堯、隆科多，雍正再回頭處理胤禩。雍正四年正月初五日，雍正發(fā)出上諭，歷數(shù)胤禩的罪狀。皇九子胤禟一直是胤禩的追隨者，雍正便將胤禟與他一起削除宗籍，逐出宗室，并被改名“阿其那”“賽思黑”，在滿語中都是豬狗畜生、令人討厭的意思。胤禟從西寧押至保定，直隸總督李紱將其關(guān)押在衙門附近的小房中，最終在八月病死。九月，胤禩也死于禁所。隨著胤禩、胤禟相繼死亡，這個經(jīng)營二十多年的政治集團，終于徹底垮臺了。

胤禩集團雖然被清除，但社會上仍有流傳雍正“弒父”“逼母”“殺弟”的謠言，傳言甚囂塵上，卻無從查起。雍正六年，湖南秀才曾靜上書川陜總督岳鐘琪，策動他反清，雍正認為找到了謠言的根源，就此大作文章，嚴加審訊，廣肆株連，引出后世赫赫有名的呂留良文字獄。

雍正派人審理曾靜一干人犯之后發(fā)現(xiàn)，他們的思想都受浙江學(xué)者呂留良的影響。呂留良的政治觀點有三個方面：首先，雍正是失德的暴君，他認為雍正有十大罪狀，即“謀父”“逼母”“弒兄”“屠弟”“貪財”“好殺”“酗酒”“淫色”“懷疑誅忠”“好諛任佞”。其次，是主張“華夷之分大于君臣之倫”，要對全國的滿族統(tǒng)治者，進行驅(qū)逐殺害。最后，希望拯救百姓于貧窮。曾靜宣布的雍正十大罪狀，并非是他的發(fā)明，不過是社會上流傳的攻詰雍正的總結(jié)。特別是之前胤禩、胤禟等人身邊的太監(jiān)和下人傳播的謠言，諸如雍正改詔篡位，毒死康熙，逼死太后的話，都曾在社會上廣為流傳。

對曾靜謀逆一案，雍正覺得事關(guān)重大，他由此明白，漢族知識分子對清朝統(tǒng)治依然心存敵意。他深知要消除一部分漢人的反滿情緒，必須駁難呂留良、曾靜等人堅持的華夷之分，也就是反對少數(shù)民族做皇帝統(tǒng)治中國。因此，雍正并未直接處決曾靜，而是親自來到獄中與之進行辯論。辯論中，他鄭重提出，不應(yīng)該以地域作為區(qū)別君主好壞的標準；帝王所以成為國君，是人民選擇的有德之人，而不是挑選哪個地方的人。他舉例說，舜是東夷之人，周文王是西夷之人，并不因他們所生的地域而減損他們的圣德，所以滿族人同舜、周文王一樣可以為君主。雍正的言論，聲明了清朝統(tǒng)治政權(quán)的合理性。

經(jīng)過相關(guān)審查以及辯論，雍正遂作結(jié)案的處理。在雍正七年九月，他下令將論述這個案子的上諭編輯在一起，附上曾靜的口供和懺悔的《歸仁錄》，集成《大義覺迷錄》一書，加以刊刻，頒于全國各府州縣學(xué)，并要求朝廷上下、地方官吏人手一冊，所有地方官、學(xué)官必須據(jù)《大義覺迷錄》的內(nèi)容觀點向百姓宣講解，還命曾靜到全國各地現(xiàn)身說法，宣傳雍正的功德及朝廷之英明，痛悔自己誤入邪教歧途。

曾靜一案算是告一段落，雍正也由此宣布找到了誣蔑他失德的輿論根源，即科舉人士對所謂謠言的傳播。所以他一方面大力打擊譴責(zé)胤禩余黨，另一方面則大力打擊之前靠近胤禩的科舉人士，以及由此結(jié)成的朋黨，因為這些人都是謠言的傳播者。